唐高宗认祖父的妃子为师，让唐僧为她剃度，却又将她圈禁至死

唐朝的李氏皇族，本身就出自关陇贵族，长期与最顶层的达官显贵通婚。在取代隋朝之后，李渊、李世民两代皇帝又娶了不少隋朝旧臣的女儿，因此毫不夸张地说，唐朝尤其是在初唐，皇家后宫之中女子的血统是所有朝代中最为高贵的，也是文化水平最高的。

比如李渊的原配妻子窦氏，她在唐朝建立之前就去世了，却因为和李渊的感情深厚以及几个争气的儿子而被追封为皇后。她就喜欢读史书，相信活到现在的话，一定也喜欢看小珏说历史。而且她写得一手好字，甚至还会临摹他人笔迹，模仿李渊的笔记更是惟妙惟肖。

李世民的妻子长孙皇后，虽然出子鲜卑族，却是出了名的才女，除了书法成就高，而且还写下了《女则》、《春游曲》流传后世。其实，李渊还有个妃子，则是隐藏的最厉害的才女，甚至还做过帝师，她就是薛婕妤。

薛婕妤比其她女子更为得天独厚的优势就在于她的父亲薛道衡，虽然薛道衡的官位并不算太高，但在文学上与卢思道齐名，后世普遍认为他是隋朝第一诗人。这个称号自然不如后来的唐朝第一诗人含金量高，但培养一个才华横溢的女儿是绰绰有余了。

薛婕妤的出生时间不祥，如何嫁给李渊的，史书也没有记载。但是，可以确信的是，薛婕妤嫁给了李渊之后，也不算太受宠。不然的话，以她的才华和出身，就算但不上皇后、四妃，弄个昭仪或者嫔当当总不为过吧！然而，在唐高祖时代，她就始终是一个婕妤，地位不高。

唐高祖驾崩后，她的妃子面临两个出路，如果有儿子的，可以出宫与儿子居住；如果没有儿子的，则必须出家为尼或者羽士。薛婕妤没有儿子，那按照规定，必须出家。然而，唐太宗却制止了，将她留在宫中。

后来的武则天面临同样的局面时，是李治收她入宫，唐太宗也是因为爱慕薛婕妤吗？其实，这是她的哥哥薛收的缘故。薛收是李世民当年的亲信，是秦王府十八学士之一，为李世民立下了很多功劳，但没等到李世民登基就去世了。为此，李世民不愿意看到薛收的妹妹受苦，长伴青灯古佛。

不过，薛婕妤毕竟是李渊的妃子，也有一些闲言闲语。唐太宗想到了一个绝妙的主意，让才气纵横的薛婕妤当自己儿子李治的老师。论辈分来算，薛婕妤还是李治的奶奶。这一招不仅还了薛收的人情，避免了宫中的流言，更是充分利用薛婕妤的才华，聘请了一个费用不高的家庭教师。

等到李治登基的时候，薛婕妤就变得金贵起来。她再也不是什么不得宠的妃子，而是堂堂的帝师。李治也不否认这一点，他念及薛婕妤的师恩，封其为河东郡夫人。然而，令人不解的是，此时的薛婕妤却闹着要出家。

这也是很令人不解的一个问题，在李渊驾崩时，她接受李世民的安排，没有出家，继续留在宫中。然而在李世民驾崩后，她却又闹着要当尼姑，真不知道她到底是谁的媳妇。

不过，既然她有这个愿望，作为孙子兼徒弟的李治不得不尊重。而且为了让薛婕妤在出家前享受最后一次荣光，李治安排了九位高僧为她剃度。这其中最为出名的，就是被后世称为唐僧的玄奘法师。不光如此，当时的场面也是空前的奢华，仿佛不是一个女子出家，而像是皇帝的登基大典。

然而，世事无常，变化得太快。李治后来被武则天迷得神魂颠倒，哪里还记得这个祖母和师父。在麟德元年，因为查出她与武则天死敌上官仪有书信往来，薛婕妤被拖到李渊曾经居住的静安宫，并且从此被幽禁，直到离开人世。