寻泉之旅保定地方史籍浩如烟海，但因编著者...

寻泉之旅

保定地方史籍浩如烟海，但因编著者的学识与治学态度的差异，各种著述中矛盾相左之处甚多。譬如清乾隆十七年直隶总督方观承在“申泉记”中说：西渝河洑洑而出成一亩泉。但清道光七年直隶总督那彦成在“重修一亩泉龙神庙碑记”中又称一亩泉出滏水，清同治十年直隶总督李鸿章在“修府河碑记”中称“府河本徐水合沈水而成”。
三人虽源头之说有异，但在一亩泉之下奇村河至府河的河道描述上是一致的，即一亩泉水南行至贾庄汇鸡距泉水后折向东南入保定府河。如此看来，一亩泉河的源头有两个：一亩泉和鸡距泉，两泉的水量并不固定，大多时候是此消彼长，根据水利学中对河流源头的常用认定方法：最大，最远。古人称一亩泉河很可能是依据的“最远”原则，但水量有可能是鸡距泉最大，所以在保定“上谷八景”中有“鸡水环清”一景。
保定各种志书中对一亩泉出一亩泉村记载一致，名称也是统一称之为“尚泉”，但鸡距泉位置语焉不详，再加之申泉，红花泉，连宝泉，五花泉散布在孙家塘，夏庄等处，如在史籍中分清各泉的源脉则甚为艰难。
对一亩泉河源头之辩萦绕脑海多年，我一直有实地踏访夏庄，孙家塘的念头。今早起床，天气阴沉淋淋细雨，本想取消踏访计划，但又想这一更改，如再成行不知又要等到猴年马月，遂坚定信心，出发。
在孙家塘经村民热心指点，我找到了方观承撰写的“申泉记”石碑，石碑保存完好，字迹清晰，碑质既非大理石也不是黑青石，而是类似于石英石，我想石碑的原石应该出于满城玉山，所谓“燕石次玉”者吧。
待昨天剩下的那半盒华子散尽，我已在夏庄和孙家塘两村找到了申泉，连宝泉，五花泉和红花泉的位置。但非常奇怪的一点是两村的村民竟然无有一人知道鸡距泉的位置，甚至他们都表示从来就没听说过鸡距泉，在我多次解释“鸡距”的含义后，一老者表示这肯定不是老百姓的话，文绉绉的听不明白。
四泉水虽已淹没，现在或为水坑或为垃圾池，但好在四泉汇流后的河道还在。我沿夏庄村南河道岸堤一路逶迤东行，骑车穿过泥泞的土路，扛车趟过密布蜘蛛网和落叶的杨树林，在贾庄村南找到了四泉汇入一亩泉河的入口。
今天意外的收获是在四泉水入一亩泉河入口处，一台挖掘机铲过的坑底有大量的蛤喇贝壳，随手拾起几个较大的贝壳匆匆一看，蚌壳的层数都在十圈以上，也就是说蚌龄十年开外了，由此看来这两条河道确实都是古河道。
我在返程的路上一直苦恼那没有找到的鸡距泉到底在哪里呢？想着想着，突然好像有了一点灵感，在脑海中再一次比对着申泉，五花泉，连宝泉，红花泉的位置，我明白了：鸡距泉就是申泉，红花泉，连宝泉，五花泉的通称。如果能够航拍一张照片的话，那解释就更清晰了，这四眼泉的位置排列像极了雄鸡的四个爪，这是历代文人在编辑史籍时为便于记载对四泉的通称和雅称，由此想来心中感觉很是释然，今天雨中这一趟没有白跑。