道德经~打坐要领（连载12）：去奢取淡 | 身姿要领4：松腰竖脊(三)

亲爱的朋友们：

欢迎回到“走进道德经”静心活动。每天，我们将为您诵读一章《道德经》，同时结合静坐的方法，与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。

静坐引领

现在，请您坐好，我们来调整一下姿势，让自己保持虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉和松腰竖脊的状态。今天，我们将继续为您深入介绍静坐的第四个要领“松腰竖脊”中的最后一个内容：

关于“重心”与“放松”

有的朋友说：“静坐时，不太容易保持脊柱正直，怎么办？”

有两个方法：

第一个，您可以拿一个小枕头或毛巾，垫在身下，把臀部适当垫高一些，这样有助于您保持上身正直。不但静坐时，您可以垫高臀部；其实平时坐着时，您也可以稍微把臀部垫高一点，这样保持起后背的正直，就比较轻松了。

第二个方法，您可以把上半身的重心稍微往前放一点——也就是放在会阴穴，这个“会阴穴”的位置，在肛门前面大约1.5厘米的位置上；而不要把重心放在尾椎骨上，然后端着个架子整个上半身往后仰。如果是那样的话，您的腿为了平衡身体的后仰，就要开始吃劲，所以静坐时会腿疼，就不能持久了。但重心也不要太向前倾斜，这个度，我们要自己体验、自己把握好！

还有的朋友问：“我怎么知道自己是不是放松了呢？”

确实，在虚灵顶劲、松腰竖脊的状态下，人的脊柱就像被一根线轻轻吊起来了一样，这样挂在脊柱上的肩膀、四肢、包括五脏六腑，反而不需要用力，而进入了放松的状态。这不太好形容，我们来体验一下。

现在，请您双肩放松。当这个“放松”的意识一过去，您如果发现双肩真的放松了，那就说明刚才还没有真正进入放松。

大多数人在不自觉的情况下，经常是用双臂夹着身体；或者，用力撑起双臂，摆出一幅貌似很端正的姿势。其实，一旦用力，心刻意了，身体是不可能放松的，双肩还容易歪斜，而我们与环境之间能量交换的通道也随之关闭了。慢慢的，人就会显出一种衰老、拘谨又僵硬的相，这往往代表人的内心也处于相同的状态。因此，松腰竖脊是训练自己，在自然的状态下，显出既挺拔，又很放松、很庄严的状态。

好，现在让我们从头顶慢慢放松全身，请您把双手叠放在身前，右手置于左手上，双手食指的第二个指节交叠——这个位置是双手的阴阳电极，交叠以后，就可以形成身体的回路，让能量循环起来。两个大拇指之间要自然留下一个空隙，最好不要闭合，就好像一扇开放的众妙之门一样。

无论是在静坐中，还是在平时，您都可以用静坐的四个要领——虚灵顶劲、垂帘正视、卷舌藏喉、松腰竖脊，来端正自己的身姿，这是一个简单又高级的保养身体、凝聚正气、提升气质的方法。

所谓“大道静中求”，对于静坐中的生命体验，还需要配合在做事中练“中正”的功，才能相互印证！静坐，是一个需要长期累积的功夫，当我们身正心正、知行合一时，全身的气血就容易打开了。不要急，慢慢来，但要坚持！

原文诵读

现在，我们将进入《道德经》第十二章《去奢取淡》。这一章的原文是：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋(chěng)畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

以道为镜

我们的身体是精与神的组合体，“精”表示物质性的肉体，“神”表示人类的软实力。肉体如车，承载着灵魂，若身心灵合一，正气才能汇聚；正气汇聚，才有真正的健康。什么是真正的健康呢？简单说，就是精与神的和谐统一。

所以，要重视外在的物质世界，但更要重视内在的心灵世界。如果人一味沉浸在追逐美色、美音、美味、纵欲享受、奇珍异宝的物欲横流中，结果就是：得到一时快意，却奠定了永恒的苦痛、失去了金刚般的人体。所以，过头的事不要做，过度的求取也不要做，过人的才华更要爱惜——须知过了头，想回头都困难。

第十二章《去奢取淡》中有三条规律：

规律一：是人选择了魔性，而不是魔性选择了人，这就是宇宙法的准则。

规律二：对欲望的拒绝和远离，是修行必经的第一步。

规律三：只有心灵强大了，外在才会跟着强大。

不管是五色、五音还是五味，这些外物之所以会带给我们伤害，都是因为人的欲望在无限制地膨胀。

享受不是不可以，生命确实需要张弛有度，但享受生活应该是有理性、有节制、有正确取向的。享受生活，是为了让心灵得到宁静，宁静以后再启动，生命就会充满力量。如果错把享受生活定义在“让欲望得到满足”上——要知道，欲望是永远也满足不了的！那些以满足欲望为目的的“享受”，最终的结果，只能是耗尽自己的精气神、耗尽自己的好运和寿命，去换得那份纵欲之后更难填饱的欲望！

如果我们能常常内观自己，懂得什么是需要，什么是欲望？并能适时控制欲望，甚至淡化它，人就不会再被这些外在的东西轻易伤害到。人要经得起诱惑，要有克制非分之想的能力——只有耐得住寂寞，才能守得住繁华、守得住生命的天长地久！

快乐农夫

接下来，请您继续保持静坐的状态，让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想的力量很大，因为“心不唤物，物不至”——内心不渴望的东西，不可能靠近自己。只有向自己心中寻找力量，您内在的力量才能绽放。

第十二章的快乐农夫冥想是：

让我看得到、听得到、感觉到、我知道，我是一个“向内求不向外求，向身求不向物求；为腹不为目，故去彼去此”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造！对不起，请原谅，谢谢你，我爱你！把爱传出去！

结束语

全人类需要静心，全世界需要静心！

人要保持节俭、精进、谦卑与感恩，否则，就是误读了这个变革的时代，亵渎了自己伟大的生命。

其实，只有当我们内在已经有痛苦浮躁的卡点时，别人才会让我们痛苦浮躁；如果时常保有高尚喜悦的感恩心，就一定能提高身心的免疫力与反作用力！所以，我们要重视外在的物质世界，但更要重视内在的心灵世界。因为，肉体硬件的使用期限往往是由内在心灵的软件版本来决定的。

现在，就让我们燃起心香一炷，共同祈祷：

祖国安平泰！世界安平泰！地球安平泰！万物众生安平泰！

谢谢您，今天的“走进道德经”活动暂时告一段落，我们明晚九点，再见。