唐朝名相一首中秋诗，不输苏轼的《水调歌头》，同样也是千古名篇
很多人可能都不知道，苏轼《水调歌头》中的名句——“但愿人长久，千里共婵娟”，与唐代张九龄《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”，其实是同出一源。
并且更加巧合的是，这两句著名的诗词，在如今已经成为了国人中秋赏月之时，最常引用的佳句了。
苏轼的《水调歌头》，原本是思念兄弟之作，但是因为词中含有“婵娟”二字，时常被后人当作是“爱情”诗词引用。
张九龄的《望月怀远》，实打实地写爱情、亲情，可是因为“海上生明月”，所以每每被引用到各种“正式”场合。
那么，为什么会发生这种错位扭转呢？这真是一件有意思的事情！
《望月怀远》赏析
《望月怀远》——唐·张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这首中秋诗非常有名，如今的每一位中国人，只要不是“九漏鱼”的话，肯定都在小时候学习过它。诗的作者张九龄，是唐朝的一位宰相，同时也是当时文坛的领袖人物。
读过《唐诗三百首》的人都知道，张九龄写得最好的诗，其实是他的《感遇诗》。比如“江南有丹橘”以及“兰叶春葳蕤”这种，歌颂文人气节的诗篇。
但是，这首《望月怀远》，却与他过往的诗，风格迥异，因为它是一首讲述儿女情长的五言律诗。
张九龄那个时代，已经开始流行七言诗了，可是他这首诗却是五言。换句话说，它还是六朝时期的风格。
如果熟悉汉魏六朝诗歌的人，很容易就会发现，张九龄的这首诗，在内容上并没有什么独特之处。全诗每一句想要表达的内涵，都可以在汉魏六朝名人的诗句中找到影子。
比如“海上生明月，天涯共此时”一句，就是直接脱胎于南朝谢庄《月赋》中的“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”。
谢庄这句诗，同时也是苏轼的“千里共婵娟”的直接源头。换句话说，张九龄和苏轼，分别采用了不同的语言组织形式，去表达了和谢庄《月赋》中名句相同的内涵。
《望月怀远》颔联中“情人怨遥夜，竟夕起相思”表达的内涵，也和《古诗十九首》“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”要表达的意思是一致的。
但是因为《望月怀远》这首诗用语朴素浅显，诗意幽远，所以达到的效果很不一样。这首诗公认写得好的，大概有这样几个方面。
首先，首句中的“海上生明月”，用了诞生的“生”而不是升起的“升”。因为这个字的运用，让整首诗的意境显得非常雄浑阔大。
古人喜欢把本土称为“海内”，因为古人认为，世界是处于一片陆地之上，陆地的四周都是海水，拥有天下被称为“广有四海”。
因此，“海上生明月”就不单纯是指明月从海上升起来了，而是象征着一轮明月，从世界的尽头“诞生”了。所以用出生的“生”字，远比用升起来的“升”字意境雄浑阔大。
整个世界都被明月的光辉笼罩着，而明月又代表着“相思”，于是这一句诗就成了中秋佳节最好的“代言”。因为这一天，全世界的人都在赏月，全天下没有团圆的人，都在“相思”。
“天涯共此时”的“天涯”，暗指亲人、爱人之间的距离遥远。“共”就是“同”，这一句的意思承接上句，同样是强调这是一个“望月怀远”的节日。
首联的视野开阔，仿佛全世界的人都在“赏月”，烘托出了一种明月被万众瞩目的氛围。
其次，颔联的视线由远及近，写到了自己对远方爱人的思想。在这个地方，张九龄用到了一个词，叫“竟夕”。“竟夕起相思”的意思是说，他一整晚都没睡觉，一直在思念着对方。
前一句写，这是一个全天下人祈盼团圆的夜晚，突出“相思”的人之众；后一句写，我也和大家一样，在思念远方的你，并且一整晚都睡不着，突出相思之情“深”。
颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，是一个细节描写。因为月色美，于是故意把烛光吹灭，披衣去庭院中赏月。
中秋节天气开始转凉了，所以要披衣。因为站的时间太长，身上的衣服都被露水弄湿了。这一句突出了“相思”之人的“痴”。
一个人傻傻地站在那里赏月，他真的是为了赏月吗？其实并不是！他只是想和心中思念的那个人，同时欣赏同一样事物。
这种描写方式，让作者对离人的思念之情，比上一句又加深了一层。直到最后，他想捧起月色，赠给远方的离人，但是他清醒地意识到这是不可能的。
你以为他最后清醒了，就放弃了吗？并不是这样！他发现不能将月色“盈手赠”时，居然第一时间想到回去做一个梦。在梦里和爱人相会，再一起赏月。
张九龄这首诗，全程紧扣“望月怀远”之主题，对天涯离人的思念，层层深入；用语朴素，情致幽远。把作者的惆怅彷徨、思潮泛滥，表现淋漓尽致，实为古代“中秋诗”的杰出代表。
特别是首联的“海上生明月，天涯共此时”，意境雄浑大气，有一种庄严隆重的感觉。
所以每年中秋佳节的时候，各种电视台、正式组织机构和企业印发中秋相关海报、传单，节日主持人的开场白，总要引用到它。
相比之下，苏轼的《水调歌头》在中秋晚上的出现频率还是更高。这大约是因为，苏轼的内涵更多元，既有理想又有兄弟情，“婵娟”又老被人当成恋人。
不过，“把酒问青天”虽然写得很豪迈潇洒，但是毕竟只是写个人的潇洒而已，完全没有“海上生明月”那种壮阔的世界观。
结语
据说，张九龄是“汉初三杰”留侯张良的后人，他是唐朝开元年间的名相，兼文坛领袖。王昌龄、王维等诗人，早年都曾得到过他的提拔。
张九龄十三岁能文，诗歌功底非常深厚。从《望月怀远》这首诗中，我们可以看到他的诗词功力。
他挑了一个自汉魏六朝起就“当红”的题材来写，内容上也谈不上有创新。完全凭借诗歌的行文、结构和遣词造句，一举超越了前代所有同题材的名篇。
难怪有人说：文学不是用语言去叙述一场冒险，文学就是在语言中冒险。所以中国古代写中秋节的诗，就数张九龄这一首《望月怀远》名气大，并不是没有道理的。