从古田抵达平湖的巴士一下车，你的目光马上就与题有"十里岭头山川秀，万家湖畔鱼米丰”的古镇门来了个热烈的拥抱。穿过古镇门，便是岭尾村。一条历经岁月打磨的光滑石阶向下延伸，两旁古屋破落但别致。走在破落，窄小而寂寥的小巷，青石板的古老味道和着几声犬叫鸡鸣，令人忘记时空。安然端坐的女主人悠闲地绣着十字绣，编制着花圈或是衲着鞋底，老人斜靠在发黑的门框边，眼神沉静的如同这小巷，不悲不喜，既看不出生的快乐，也看不到追逐的痛苦。人生最后的时光，才真正达到了“也无风雨也无晴”的境界。
一弯玉源溪，清澈而欢快地跃到你的跟前，溪两边是碧绿的草，悠扬的树，纯朴的人家。两座石桥，一新一旧，遥相呼应，连接着红粬之故乡——玉源村与乔洋村。玉源村是红粬的发源地，现今全国80%的红粬来源于玉源村。唐开元二十八年（公元740年），古田民间就盛行红粬制作技艺。清乾隆版《古田县志》中记载：古田地瘠民贫，岁岁收米制粬，易银完粮原米有税。明万历年间《古田县志》中也有“田家多制粬，畲客少租山”的记载。
这里自然环境优美。几棵百年古榕树临水而生，枝繁叶茂，守望在这静静的溪边，默默地注视着她的村民，洗米、浸米、炊米、制粬，劳作于青山绿水之间。临河的古庙祠堂里的神像特别红光满面，每逢节日，这里的村民总会把他们最好的米酒呈献给最值得敬畏的神灵“元帅公”。要是你走在这错错落落的小巷里，迎面就会飘来浓浓的粬米香。酒还没开始酿，你就会先醉在这浓郁的米香里。
每年端午节，龙舟赛都会在这两桥之间的水域，如火如荼地进行着。从五月初五到初十，每天午饭一过，你就会看见，几十个光着膀子的划龙舟的红脸汉子，端起粗口瓷碗，大口地喝着他们自酿酒，而后豪爽地甩了酒碗，扛了龙舟下水。接着震天的锣鼓声响起，粗犷的“呦吼”和着呼出的酒气，熏得岸边的女子都忘记了回家的路。来玉源村一走，你仿佛走进了周庄的神韵，走进了米酒的灵魂。
除去这繁华节日，夏日里许多热爱游泳的人们，还有爱好垂钓的闲情逸致者或贪图鱼味者也聚集在这百年古榕树底下，避开炎炎夏日偷得清凉，“钓胜于鱼”与“鱼胜于钓”的两种心境，在这儿展示得淋漓尽致。如果你想要的仅仅是小鱼小虾，那么你带着渔具到老榕树下，随便撒个网或扬扬你的鱼竿，我保证你一家几口一餐吃不完。如果你是有野心的人，你希望钓个美人鱼，或者钓头婴儿体重的大鱼，那么，请带上你的鱼竿沿岸边走下三百米，一个广阔的水域就展现在你的面前。这地方就是古田著名的翠屏湖上游最大的蓄水库。夏日水面上的水葫芦开着浅紫色的花随风漂浮，点缀在水里的蓝天白云之上，好一幅“水汪汪，绿油油”的油彩画！这里鱼塘与湖面仅仅一堤之隔，鱼塘里可是“映日荷花别样红”啊！有些鱼塘里还养着许多鹅，悠闲自在地游着。这些画面大家在《洪湖赤卫队 》影片中应该见到。你也可以把《洪湖水浪打浪》歌词仿写成《平湖水呀浪打浪》：
平湖水呀浪呀嘛浪打浪啊
平湖岸边是呀嘛是家乡啊
清早船儿去呀去撒网
晚上回来鱼满舱啊啊~
四处野鸭和菱藕
秋收满帆稻谷香
人人都说天堂美
怎比我平湖鱼米乡啊啊~
还真挺合适的啊！再瞧瞧他们，在夏日夕阳余晖披照下的河水中，露出光溜溜的上半身和几条鱼竿，这些小伙子游泳钓鱼两不误，真是钓鱼的最高境界了。城里的人们啊，你花钱在鱼缸里或在鱼池里钓鱼，与这样在天地山水间免费钓鱼相比，什么才是真乐趣啊？
沿着鱼塘堤岸走，一直走到山边，眼前又是另一番景象：土墙青瓦的矮房子依稀洒落在青山绿水之间，矮墙上爬满丝瓜藤，喇叭花张着喇叭却不敢出声，你只能听到几只母鸡在路边抢夺几只虫子的咯咯声。放眼望去，寂静的村落下，静静的湖边泊着几艘小船，“野渡无人舟自横”的意境就是这么随意地让你撞见。用不着奇怪，前些年，这里桥没有修建，家家户户的交通工具还得靠船呢！十岁的姑娘摇着小船在湖面上悠闲自得，你也不要大惊小怪，摇船跟走路一样，这可是水边人家生活的一部分。到了这里。你很想大声喊几声，却又不得不压低声音说话，因为你舍不得惊醒这里的青山绿水。这，便是沙洲，寂静并不寂寞，温馨毫不冷清。来到这里，不泛舟一回，应该是个缺憾。要是坐上小船，再来点风，那就更好了，湖面好像一匹大丝绸被天给拉扯了起来。微闭着眼睛，你就可以有许多幻像的：是山动起来了还是你自己飘起来了呢？白鹭鸟在天上飞还是在水里游？。。。。。。纷纷扰扰的尘世中，熙熙攘攘的人群啊，何不让这清清爽爽的凉风与荡荡悠悠的小舟带走你疙疙瘩瘩的愁绪呢？泛舟三十分钟，便可抵达对面的崎岭寺。崎岭寺在横洋村下一公里处的崎岭山上，初建于北宋时期，坐落在传说中的“龙山眼睛”处。为什么有这样的说法呢？因为这座山与古田的好几座山连绵起伏一直延伸到建瓯，远观山脉像条腾飞的龙，而此地属龙头。龙头下有一口深潭，一年四季水源不断，要是夏秋季节与翠屏湖水连成一整体，更是“龙饮水”壮观景象。相传，曾经有个很出名的风水先生叫“赣州先生”的来到此地，把完地脉之后马上家回家收拾父亲骸骨，想要把父亲埋在此地。可是，当他兴致勃勃捧着骸骨到来，这里已经被安放个神像了，就是现在的崎岭公。于是风水先生一声长叹：“不得，我命也！”就把他父亲的骸骨扔到崎岭潭。说来也怪，骸骨扔下之后这里马上起了个山包，形状就像北方人家的坟墓一样，经过百年的湖水涨落依然保持原貌。在春天湖水还未上涨的时候，你不仅可以看见这个“坟墓包”一带是最美的“草原”，一马平川，还可以发现草地上长满绿油油寸把长的“长命草”（方言：秋菊粿，草昵粿，初一粿）。对于所有的古田人来说，春天没有吃到这种碧绿的“初一粿”，那这一年的春天过得是多么遗憾啊！因为这是长命草，吃了意味着健康长寿。吃过初一粿的人，对这种草都存在着依恋情结。对于孩子而言，它代表着母爱；对于离乡的人而言，它代表着乡愁；对我而言，它代表着自然，代表着儿时的伙伴。我极喜欢它，不仅仅为了满足贪婪的嘴巴，更重要的是，在采摘的过程，我收获了快乐同时促进了与家人与朋友的感情。因此，只要天朗气清，男人骑着摩托车，在草地上风驰电掣；女人提着篮子专门采长命草，不仅仅为了饱口福也为了传说中的祝福；小孩带着风筝享受那种自由自在的高呼与欢笑；年轻人成群结队来这里野餐烧烤，顺便相亲的也有。放牛的人用斗笠遮着脸，躺着睡觉，任由他的牛儿与白鹭鸟谈情说爱。春天这里是热闹的。秋天这里是清凉寂静的，除了波光粼粼的湖水，放眼可见的青山，瓦蓝瓦蓝的天，淡淡的白云，还有风声伴随着寺庙里的晨钟暮鼓，是修身养性的好去处。寺庙里还有一对联极好，“风声雨声崎岭钟鼓声声声颖悟，云色雾色平湖山水色色色皆空”。我以为这幅对联就是这座寺庙的灵魂，它既富含深刻的禅意，又体现平湖山水特点，出世入世，动静相生，有声有色。站在寺门前，你可以把酒临风，边吟哦这幅对联边欣赏无边风光，平湖最美的山水佳景尽入眼帘。有词为证：
横洋春光，平湖秋色，倾倒无数闲游客。
崎岭晨钟，寺院暮鼓，声声敲醒梦中人。
十里绿堤，千顷鱼塘，沙洲白鹭款款飞。
渔翁垂钓，白鹭嬉牛，一静一动两悠悠。
