一个可以穿越回唐朝的地方
前段时间上映的《妖猫传》，
美轮美奂的长安城让我们的大唐梦一梦千寻。
然而没有历史的厚重感，
她始终是冷冰冰的模型。
梦回大唐不必通过电影意淫，
她可以带你穿越回去，
她有血有肉有灵魂。
当我站在1160年前的大殿里，
被佛国世界的菩萨俯视时，
千年间的种种如按了快进键一般，
在我眼前掠过。
此时，我不是我，
只是1160年间的一粒沙，
是几世轮回前在这大殿里跪拜的任何一个人。
在这里我回到了唐朝。
敦煌与佛光寺
当传说成为现实，
一切都变得不可思议。
敦煌莫高窟61窟开凿于五代，
西壁《五台山图》描绘的大佛光寺穿越千年，
指引着梁思成与林徽因在山西找到了她。
日本曾有学者断言中国大地上没有唐代木构遗存，
梁思成为了驳斥这个说法，
6年考察了中国1823座古建筑但一无所获。
1937年卢沟桥事变前一个月，
梁林在法国汉学家保罗・伯希和的《敦煌石窟图录》
看到了《五台山图》中的大佛光寺。
第二天两人就跑去北平图书馆查阅资料
五台山《清凉山志》记载：佛光寺始建于北魏，唐武宗灭佛时被毁，仅仅12年后佛光寺重建。
如今它还会在那里吗？
但已经没有时间犹豫了，
东北失守，这些古建筑危在旦夕。
一个拖着伤腿，一个忍着肺病，
一路火车、汽车、自行车、骡子......
两人向五台县豆村进发。
一路崎岖消磨着一行人的信心，
但命运的双手还是将他们推到了尘封的历史门前。
寂寞的山门被扣响，
佛国的大门和俗世相连，
唐代的菩萨、佛陀伴着现世的人间烟火，
历经朝代更替、战争、天灾、人祸......
在他们眼前显灵。
东大殿
东大殿今昔对比
东大殿是唐代建筑，
目前中国仅存的四座唐构之一，
年代虽不是最久远却是规模最大。
面宽七间，进深四间，单檐庑殿顶。
难捺心中激动的一行人，
直接宿在大殿里开始了没日没夜的研究。
被冰心称作“我们家太太”的林徽因，
竟像个女汉子爬上爬下搞测量。
终在房梁上发现了和殿外经幢记载相同的
佛光寺修建年代，
以及出资建造者。
东大殿梁下题字：佛殿主上都送供给女弟子宁公遇。
右图为林徽因与殿内佛坛东南角的宁公遇塑像。
殿前经幢，高2.4m，须弥座束腰部分镂刻壶门。
幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，
经文末尾所镌
“女弟子佛殿主宁公遇，
大中十一年（857年）十月建造”
是东大殿为唐构的有力证据。
大殿由“外槽”及“内槽”大小两圈方盒状柱列套成，
两者间以木梁斗拱连接，
这种构造在《营造法式》中称“金箱斗底槽”。
结构采用所有柱身等高的“殿堂造”，
是木构架中最高级的作法。
东大殿剖面图，
佛坛所处空间为内槽，外面一圈为外槽。
殿内上部做小方格平闇
（天花板，an四省；见上图中的小方格），
将梁架隔为明栿和草栿。
明栿即露明的梁架。
草栿部分的叉手构造，
梁思成后来在《图像中国建筑史》记述：
“佛光寺东大殿人字形叉手承脊槫，时国内唯一实例”。
图中上方的人字形构造即为“叉手”，
始于北魏，东大殿是首个实例。
外槽檐口的柱头斗拱，
采用较高级的“双杪（抄）双下昂”。
内槽则以四跳斗拱层层出挑，
全部未出横向斗拱，
称为“偷心造”。
文殊殿
文殊殿在院内北侧，
金天会十五年（1137）重建。
面宽七间，进深四间，单檐悬山式屋顶。
配殿与主殿规模相等，
这在佛寺中极少见。
殿内内柱仅有四根，东大殿用十二根。
典型的“减柱造”。
大殿梁架采用了大跨度的八字柁架，
是早期建筑遗存中的孤例。
彩塑
东大殿的佛坛上有三十余身彩塑，
宛若仙林。
初见这些彩塑时，
美术功底扎实的林徽因就说：
“这是唐代风格的雕塑。”
彩塑的颜色是民国期间的，
还没有怎么经历时间的淬炼，
但依然掩盖不住大唐的风韵。
佛坛
正中主像是释迦牟尼，
左边是弥勒佛，右边是阿弥陀佛。
三佛左边是普贤菩萨，右边是文殊菩萨。
佛坛的两个前角各矗一尊护法天王。
普贤菩萨
文殊菩萨
胁侍菩萨和阿难
迦叶
童子
供养菩萨
胡人
獠蛮：旧时对南方少数民族的侮称
殿内两侧墙壁及后檐墙下，
还有290余尊罗汉像，
是明宣德五年（1430）时的作品。
罗汉塑像局部。右方为愿诚和尚塑像。
他是唐大中年间（847-859）重建佛光寺的主持人。
文殊殿的龛台上有六身塑像，
正中是驾驭于狮背上的文殊菩萨。
研究期间，林徽因曾对梁思成说：
我真想在这里也为自己塑一尊像，
让林徽因这位女弟子永远陪伴，
这位虔诚的唐代大德仕女（指宁公遇），
在这肃穆寂静中，
盘腿坐上一千年。
壁画
东大殿保存有约三十平米的壁画。
其中一组以佛为中心，七菩萨胁侍；
左右两组以菩萨为中心，
旁边又有天王及飞天。
这组壁画与莫高窟唐代壁画相似。
内槽佛座背面的一幅唐代壁画
是1964年拆除堵塞的泥墙时发现的，
上画天王降服妖魔鬼怪，
中间站着一个头戴花冠、深情慌张的女子。
另一幅绘于宋宣和四年（1122），
画作七个圆光，
每个圆光内画十尊佛像，
光圈下的长方形框内写有各佛佛号。
文殊殿内两山墙和背面墙下部有
明宣德五年（1430）绘制的五百罗汉图，
实际上不足三百。
其它
东大殿左侧矗立着一座双层砖塔，
俗称祖师塔。
应是北魏或北齐时期（420-577）的遗物。
它可能是佛光寺初建时唯一保留下来的遗物。
院中有一座平面八角形石经幢，
唐乾符四年（877）镌立。
下图右为林徽因在测量经幢。
院落南侧的伽蓝殿，明崇祯时始建，
清康熙年间重修。
佛说有十八神保护伽蓝，
殿内十八尊泥塑即十八神：
美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙
雷音、狮子、妙叹、梵响、人音、佛奴
颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视
佛光寺塔群，散落在寺庙之外的山里。
共有八座，四唐、三金、一疑似明。
如今去佛光寺依然十分不便，
绕来绕去几乎要将人绕晕。
还好山路不多，大部分比较平坦。
只要跟着导航就能顺利找到。
于我个人来说，专程去一趟佛光寺也是值得的。
但是若仅为游客，可将其与五台山一同纳入行程，
若时间充足还可以拜谒南禅寺，
其大殿为中国最古。
附近其它景点还有：
阎锡山故居、代县古城、雁门关......
山西处处有惊喜，
看似名不见经传的一个地方都有可能藏着天大的惊喜！
佛光寺人迹罕至，
即使旺季每天也不过几十人。
但佛光寺外仍有不少附近村的老奶奶
在摆摊兜售亲手缝制的坐垫、鞋垫等物，
昔日繁盛的佛光寺终究是不在了。
开车欲离开时，
竟看见一位年逾古稀的奶奶趴在地上薅野菜。
唏嘘不已，
用几倍的价钱买了一双鞋垫，
是很多年很多年以前的式样。
拿到家连妈妈都说现在谁还用这个。
如今总会梦回佛光寺，
想起寂静的山门，
想起高大的菩萨，
想起寺外卖不出东西的老奶奶。
带水印的图片作者：南山供秀（ID：nanshangongxiu），部分图片来自网络，版权归原作者所有。