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又来一薛宝琴
作者：点苍苔白露泠泠
我之前一直想不通红楼梦里最出色的人――薛宝琴，为什么会出现？想来颦儿和宝钗两个已是世间少有，又何必来一宝琴呢。
正如黛玉所说：你既为我的知己，自然我亦可为你的知己，既你我为知己，又何必有“金玉”之论呢？既有“金玉”之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？
更何况是更胜一筹的宝琴呢？
且看薛宝琴出场时，宝玉对她的评价：“更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物，你们如今瞧见他这妹子，还有大嫂子的两个妹子，我竟形容不出来了。老天，老天，你有多少精华灵秀，生出这些人上之人来！可知我‘井底之蛙’，成日家只说现在的这几个人是有一无二的，谁知不必远寻，就是本地风光，一个赛似一个。如今我又长了一层学问了。除了这几个，难道还有几个不成？”
一面说，一面自笑，引得宝玉都魔怔了。
更有晴雯跑来说：“你快瞧瞧去！大太太一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。”曹
公尚嫌不够，又借晴雯口问道：“他们里头薛大姑娘的妹妹更好。三姑娘看着怎么样？”
探春道：“果然的。据我看来，连他姐姐并这些人总不及他。”
一出场就吸引了读者的目光，到底是怎样一个妙女子，如此得到上天的厚爱，没有任何缺点。
我想，她出场的最大作用就是为了表示宝黛的爱情已经确立，不可动摇了。
经过宝玉挨打，宝黛互诉衷肠后，宝黛双方已经确定了，对方心中的那个人就是自己，不再有别人了。
所以，林妹妹不再多疑、小性儿，宝哥哥也不再看宝姐姐的红麝串儿了。
如今更是来了一个比林妹妹、宝姐姐还要美的神仙似的妹妹，宝玉也不再猴在人身上，要吃人嘴上的胭脂了。
甚至紫娟主动提起，反倒过来劝紫娟：“人人只说我傻，你比我更傻！不过是句玩话，他已经许给梅翰林家了。果然定下了他，我还是这个形景了？先是我发誓赌咒，砸这劳什子，你都没劝过吗？我病的刚刚的这几日才好了，你又来怄我！”
又说：“原来是你愁这个，所以你是傻子！从此后再别愁了。我告诉你一句打趸儿的话：活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰、化烟。如何？”可见宝哥哥的心是真的坚定了。
《天上掉下个刘姥姥》续写
作者：老Q子
有人将贾府的没落比作一艘触礁要沉没的豪华邮轮。我觉得很恰当。
确实，在这危难时刻，也是最见人性和骨头的地方。
你看，有人隔岸观火，有人乘火打劫，有人落井下石，也有一个人，真是像划着一条独木舟，带着个救生圈，投给尽可能救得了的人。
她就是刘姥姥。
刘姥姥营救巧姐儿这一节，尽管原著缺失之后，形成多种版本，也有各种营救方法，但总体来说都是忠实于刘姥姥拯救这一义举的。
她终究没有失信于对王熙凤的承诺，并且成功营救出巧姐儿。
她的最后出场，就像深深的暗夜黑，点亮了一盏烛光，让人们看到了希望。
一部将落幕的大悲剧，却用人性的美给升华了。
刘姥姥拯救了《红楼梦》，也给了读者巨大的安慰。
记得，她曾说过，我也没有什么来报答你们的，我每天给奶奶，太太，姑娘们念多少次佛。
一个心里时时装着佛的乡下老太太，竟然是贾府的佛，也是《红楼梦》中的佛，也是我们读者心中的佛。
她不是天上掉下来的，但那一个天上掉下来的，有她这样深情地担当呢？
红楼一梦，一场有情与无情的战争
作者：雨打梨花深闭门
每当我伏案阅读《红楼梦》，接二连三地不是落泪，而是沉重的叹息，然而这一起源来自于何处？
首先，在林黛玉进贾府时，见了贾母，王夫人等亲人，之后将要去拜见贾政时，贾政却此时选择斋戒去了，欲拜见贾赦时，贾赦便说身体不适，不忍相见。
为何不见，可想林黛玉在他们心目中是个“不祥之人”，两位都是为官的人，为了仕途和顺，也不想去见一位年幼丧母，自小多病之人，就得往日再见了，可想当时的人心是多么的薄凉。
晚饭后，宝玉回来了，看见了似曾相识的妹妹，就问她有玉没有。黛玉说没有时，宝玉拿起玉就往地上砸。我想此时的黛玉，虽然很害怕，但那一刻定会非常温暖，宝玉的神情和动作，足以让黛玉的内心感到炽热。
还有，芳官的干娘对其不公，在场的众人皆不理解，宝玉就说：“物不平则鸣”。说明其也是极为同情芳官的。
知少亲失眷的没有人照看，宝玉又就让芳官跟着自己，免除了她不少的苦头。
宝玉虽为大家公子，但也很理解他人，在当时真的不多见。
宝玉心中含有对女性的仰慕，他曾说过：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”
男子在那时，已经没有了自己本身的想法，都是要高升当官，贾政、宝钗、湘云，都劝过宝玉要读正经书悟学问，寻求功名，但却都无济于事，因为在那样的环境中久了，便会陷入其中，瘾会越来越大，保持一颗纯善之心，才颇为重要！
黛玉诗《葬花词》中“呼喊：“天尽头，何处有香丘？”就与宝玉的思想相同。在那一个封建社会中，哪里会有纯洁无世俗污染之地呢？
因此黛玉也从来不会劝宝玉去考学求名利，成为知己，与宝玉一起坐在桃花树下共读禁书《西厢记》。
在黛玉离世之前，林之孝家的笑道：「不是不耽：头一宗，这件事，老太太和二奶奶办事，我们都不能很明白；再者，又有大奶奶和平姑娘呢。」
从一个“笑”字便可得知，当时这一层的人丝毫没有任何怜悯之心，都到什么地步了，还这样的居心，实在是不堪忍受！
“同情”，在那个社会想要得到，必是难上加难。
《红楼梦》的主旨就一个字“情”，然而，情，分为“有情”与“无情”，有些许人不与世俗同流合污，方可得内心的安宁幽静，有些人入了封建社会的礼法与规矩等，变得冷漠心狠，导致那个时期的风气就好像一团怨气很重的迷雾，不见天日，人心也会愈来愈坏。
在此我读懂了两个词语，一个叫“情深意重”另一个就叫做“冷血无情”。红楼一梦，也就是一场有情与无情的战争
一群顶着文化幌子的老流氓
作者：小王子
看到宝玉约秦钟上学来辞贾政这一段，觉得百般不舒服。
先看一个没读过书的袭人，是怎么交待宝玉的：
虽说是奋志要强，那功课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。
这些话，稳稳抓住了学习的精要，又饱含温情。贾宝玉听了，不念点书，还真不好意思啊。
而，士大夫贾政，对宝玉则是冷嘲热讽。暂不说教育方式的问题，对一个孩子说这么伤自尊的话，可见贾政的书读的也不见得高明，简直连袭人都不如了。
更为过分的是，贾政叫李贵进来问话。李贵，一个奶嬷嬷的儿子，从小就是仆人，没读过书，就因为说错了诗经中的一句话，就被一群自诩为清客相公的人哄堂嘲笑。
在一个没读过书的下人面前显摆你读过《诗经》，你凭什么骄傲？贾政还骂李贵，可见他们全是一群乌合之众，老流氓。
我眼中的王熙凤
作者：文文
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，单唇未启笑先闻。这样一个美人胚子，合该被丈夫捧在手心宠爱的。
可，偏偏她姓王，她的婚姻不能由她自己做主。
哪个少女不怀春，那一年，她怀着些许期待和对爱情的憧憬，嫁入了富贵尊荣的贾府，成了荣国府的琏二奶奶。
她也期待着与贾琏夫妻恩爱、只羡鸳鸯不羡仙。然而，现实给了她狠狠的一个巴掌，贾琏不是她的良人，即使成了亲，他也不曾真心相待，反而在外勾搭了尤二姐。
有人说她太毒辣，害死了尤二姐，可谁又知道她的无奈与心酸。
尤二姐是在贾敬停灵在家时，与贾琏勾搭上的！而那时的凤姐在做什么“凤姐身体未愈，虽不能时常在此，或遇着开坛诵经，亲友上祭之日，亦挣扎过来相帮尤氏料理。”
连宝玉都知道问候凤姐身上可大愈了，让她保重身体，少操心，而身为夫君的贾琏却是如此行径，不禁让人心寒。
与其说王熙凤她无情，不如说她要想管好贾府这个家必须无情，她只不过是贾府权力斗争的牺牲品。
探春，如风筝般追寻生命自由的姑娘
作者：陌游常乐
放风筝是春天经常玩的游戏。在高空中放飞的风筝，一直被线束缚着。不能够自主的飞翔。
它是很有个性的事物，当它积聚了足够的力量，能够飞向更高的地方时，它就会勇敢地追寻生命的自由。
探春就是这样的姑娘，她就是风筝的化身。
她是贾府的三小姐，性格才华能力都非常的出色，就因是庶出，她做很多事，总是会很用心，很努力地生活。
她一直都很积极乐观，一直用实力证明自己。
在刘姥姥来大观园时，她不计较小孩的玩闹，热心的招待所有人；
她极富情趣和组织能力，下帖请大家来建诗社，还给黛玉一个极好的号“潇湘妃子”；
王夫人被贾母责怪时，只有她敢为她分辩；
好容易王夫人看中她让她管家，她也充分展示她的能力，公平公正，兴除利弊，给贾家带来一丝生机。
面对所有的事情，她都在慢慢锻炼自己的能力，积累自己的力量。
探春和风筝有着莫名的缘分，她的生日前后，就是放风筝的好时节，她的判词也是和风筝有关——“千里东风一梦遥”。
她做灯谜也是风筝。
刨除风筝忧伤的命运，探春也十分向往风筝的自由。
一般来说风筝的图案多半都是吉祥图案，赋予求福吉祥、消灾免难之意，寄托了人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。
既然放风筝这么有意义，大观园里的她们又怎么能错过呢。
黛玉的风筝自然是祈福消灾，宝玉的风筝自然也很浪漫就是，随着黛玉的风筝一起飞向远方，他俩让我相信陪伴是最长情的告白。
探春的风筝是一只大凤凰，有人说凤凰风筝寓意她以后会是王妃。我想应该也是因为凤凰非梧桐树不停靠的典故。秋爽斋多的是梧桐，所以这个断语可以相信。
探春本来也打算剪了自己的风筝的，但是不一会儿另一只凤凰风筝也飞过来了，两只风筝缠在了一起，好巧不巧，一只大喜字的风筝和这两只风筝缠在一起。
这里自然有美好的寓意，两只风筝缠在一起，在空中结婚，一起远远飞向远方。
探春有很多才能，但是因为是女孩子，她空有一腔抱负，只能被束缚在大观园里。结婚，可能就是她放飞自我的一个契机。
有一个爱她的人，支持她理解她，让她可以尽情地施展自己的才华，实现自己的价值。探春也是个有福气的姑娘，愿她展翅高空，翱翔自在！
好了歌辩析
作者：清极
红楼梦一书中诗词众多，但我觉得其中涵义最深的，还要数好了歌。
好了歌十分简单，读起来也通俗易懂。整首好了歌，却集中反映了，封建社会的贵族们，对于功名，金钱，美色，儿女，费尽心机的苦苦追求。
但在我看来，曹雪芹虽然通过这首好了歌，对于这种现象的残酷和虚伪给予了无情的评击，但是曹雪芹自己依旧无法看到这些问题的出路。
所以也只好用道家的虚无主义来看待这些问题，指出人们所追求的一切功名利禄权力美色，都不过是过眼云烟，转瞬即逝。
规劝人们抛弃一切所谓的功名利禄，妻子儿女，去寻求那消极隐世无牵无挂也就是道家所向往的神仙生活。
跛足道人说：‘这世上万般，好便是了，了便是好，若不了便不好，若是好须是了。
可是道家所求的，无牵无挂孑然一身的神仙生活，便算是了了吗？这样的生活真的好吗？
我个人的答案是否定的，我并不认为，无牵无挂孑然一身，便是了，便是好。既然人们追求所谓的功名利禄权利美色都是虚无的，那道家所求的神仙生活又何尝不是虚无的呢。
《红楼梦》中淫妇代表多姑娘的泥样人生
作者：凤
众所周知，《红楼梦》里最不缺的是 “水做的 女儿” ，但 人们大都会忽视里面有 一位出场不多的 小人物多姑娘。
多姑娘是荣国府内一个极不成器的厨子“多浑虫” 的 老婆，生性轻浮，荣宁二府之人都得入手，可见是 个人尽可夫之流。
她也是一个能作的女人，在《红楼梦》 第二十一回，竟与主子贾琏私通，她无视贾琏内有悍妻，外有美妾，还给贾琏留下自己的 一绺青丝，真可谓“no作no die”。
后来，幸而是平儿发现的这“小辫” ，帮忙遮掩了 过去，如果是 凤姐发现的，估计多姑娘就小命不保了。
后来，多浑虫喝酒喝死了， 她又嫁了同样无血性，无廉耻的鲍二，成了鲍二家的。
而鲍二家的本就是因为与贾琏私通被凤姐捉奸在床，羞愤上吊而死，而多姑娘就因见到鲍二手里有了贾琏给的 二百两银子，便利令智昏的委身于了鲍二，却看不到自己的前车之鉴上一任鲍二家的下场，可见是个嫌贫爱富，水性杨花之人。
但这样的一个女人，我们是不是该无情的去谴责她呢？
不，我们不会，首先，我们看多姑 的名字，可以看出她一出生，就不是个受欢迎的人。肯定在娘家，也没得到过家庭 的温暖，后来嫁了贾府的 厨子多浑虫。
按说吃住没问题，因为啥时候也饿不死生产队长和 炊事员，何况老公还是贾府的炊事员。
但问题是这个老公是个极不成器的酒鬼加赌棍，所以，估计家里不会存下 什么钱了。
作为一位美丽的女性，而且身在贾府的底层女性，靠美色得到自己想要的，好像是必然的了吗？
但他得到幸福了吗？没有，后来夫死，再嫁之人是被贾琏戴了绿帽子，大气不敢出，还殷勤伺候的剩王八鲍二，一个靠吃软饭的男人，何来幸福可言？
所以我们的多姑娘一直是从一个人生的泥潭，走入人生的另外一个泥潭，外在的社会环境，加上她的水性杨花的性格，注定她的人生是个泥样的人生。
《红楼梦》中性格最刚烈的几个女子
作者：柳丝
在一般人看来，女子性格多是柔顺的。按照贾宝玉的话说，就是女孩是水做的，而男子是泥做的。可是就是这水一般的女孩，也会拥有男子刚烈的性格。
最刚烈的女孩我认为是鸳鸯，作为老太太的贴身大丫鬟，她具有年轻主子都没有的权利。虽然长的不是特别突出，但是能够成为老太太的左右手，替老太太把控大局。连贾琏夫妇都与其走的很近，有的时候几乎巴结着行事。
后来老色鬼贾赦看上了鸳鸯，利诱不成，就威胁她。没想到鸳鸯不但严词拒绝了贾赦，还为了表决心，发下誓言，终身不嫁，甘愿削发出家。这在封建礼教下的大家庭是不可想象的。
第二个刚烈的人就应该是尤三姐。复杂的家庭背景，逼得尤三姐放弃了大家闺秀应有的沉稳，靠泼辣的性格来对付色胆包天的贾珍父子。
当然，她也希望有个真心的人，有个稳定的家庭，有一分令人羡慕的幸福。这种主动追求自己幸福的女人，也是被那个社会所不容的。也正是她的这种主动，反倒被他所爱的人抛弃，最后自刎而死。
另外一个为情所伤的女孩是司棋。花园偷情看似为人不耻，大闹厨房的桥段更是被多数人所鄙夷。
但是这种敢爱敢恨的性格，恰是她的主子所欠缺的。人善被人欺，马善被人骑。性格懦弱的迎春，可能就要这样个人去维护才得以保全。可惜鸳鸯撞破她的“好事”，使得她再也没有能力保护主子，自己也被扫地出门。
性格刚烈的还有晴雯，金钏和惜春，她们都是难容于世，不是青年早逝，就是独守佛灯，大好的青春，葬送在了贾府这座活的墓地中了。
揉碎桃花红满地,玉山倾倒再难扶——我叹尤三姐
作者：今生不再做紫斑鱼好
那一刻，你多日悬挂的心终于落下来了。那柄鸳鸯剑是他对你的诺言，你相信你所爱的人定会回来娶你。
有他这一诺，无论让你等多少年，你都不会怕。在你眼中，他是那世间最英俊、潇洒，最最值得令人托付终身的男子，在你心中，他不知比贾府的那些纨绔子弟强了多少倍。
那一日，你心心念念的他终于来了，你本以为，你的幸福生活即将拉开序幕。
你满心憧憬着你们的未来，虽不会十分富有，却也衣食无忧。
哪怕贫苦一些，你也不怕。
你幻想着你们将会有一对可爱的儿女，最好男孩是哥哥，他可以保护妹妹。
让他来交男孩子骑马射箭，读书识字；你来教女孩子女红，一家人就这样快快乐乐的。
或者，你随着他一起浪迹天涯，你们一起游荡江湖，做一对人人羡慕神仙眷侣，不被那凡俗之事所困。
无论怎样，你们都会十分快乐。
可是，下一秒，你便听他在对贾琏道“客中偶然忙促，谁知家姑母于四月间订了弟妇，使弟无言可回，若从了老兄背了姑母，似非合理，若系金帛之定，弟不敢索取，但此剑系祖父所遗，请仍赐回为幸。”
聪明如你，怎会不知他所想，定是听信了外界谣言，认为自己与东府……
那边贾琏还在劝说，你已带着那鸳鸯剑来到了他的面前：
“还你定礼”
说的干脆而又决绝。
你噙着泪，左手将剑并鞘送与他，右手回肘只往项上一横：
可怜“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”！
你的泪终于落下，但却不是因为那是生命的尽头，这世上，又有什么比自己所爱的人，不信自己更可悲的呢？
可是，这又能怪谁呢？
在这“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代，你们那孤女寡母如何生存？
你早知自己已旋进贾府那潭深深地泥沼，你拼命挣扎，奋力反抗，你想要一个如意郎君，你想要一生一世，你渴望与爱人白首偕老。
本以为他与那世俗男子不同，却不想……
自己这么多年苦苦所等，换来的竟是他的不信，没有了爱他的心支撑，活下去又有什么意义呢，倒不如以死来证明自己的清白。
你倒下了，倒在了他的怀里，他的肩膀是那样的宽厚，他的那张脸还与五年前一样的英俊。
你望着他那焦急的眼神，看着他留下了那悔恨的泪水，你的嘴角挂着一丝满足的笑。
是的，他理解了你，所有的一切就都不重要了。
你缓缓抬起手，想去抚摸他那英俊的脸庞。可是手才举到半空中，就已经无力的滑落了，你终于闭上了双眼……
难得好时光，怎么可以在长吁短叹里度过？
作者：黛袭
文中女子各有千秋，不自怜的最可爱。
史湘云，这个女孩，从未为自己的遭遇悲伤流泪。
说起来，她其实也命苦，首先，小小年纪没了父母。只能向爹娘撒娇的那些小女孩的美妙时光，湘云是一刻都没有的。只能跟着叔叔婶婶生活。
婶婶要面子，天很热，还让湘云穿着厚厚的衣服出门，亲生的妈能这样吗？
婶婶生活节俭，节俭到家里人的衣服不让外人做，好省些开支，湘云为此深更半夜的熬着。
其次，也无兄弟姊妹扶持，所以，宝钗对她略微好些，她就说，我但凡有个这样的姐姐，就是没了父母也是没妨碍的，对姐妹亲情的渴望可见一斑。
即便如此，她并没有自怨自艾，而是像一尾湖中快乐游动的小鱼，努力追寻着快乐。
湘云的出场总是“大说大笑”，听到姐妹们成立了诗社急得受不了，一连写两首才觉得过瘾；
看到烤鹿肉就挽起袖子痛快得吃个够，并不佯做淑女模样；
听见有人欺负岫烟，就仗义说我去找二姐姐，因为见不得畏首畏尾的事情；
告诉宝琴，要小心王夫人屋里的坏人，明媚的心儿怎能容得下阴影的存在？
当然，她最美的形象是，醉眠大石，芍药花落满了一身一地，她用手帕盖着脸，梦中还吟着诗。
她是如此英豪阔达，她是如此锦心绣口。她喜欢扮作男儿，穿上宝玉的衣裳，就连贾母都认不出；
她有时赌气，但过一会，便烟消云散。
她并不筹谋什么，也不惧怕什么，对未来的夫婿也有着自己的憧憬。
她总是直言说出自己想说的话，劝宝玉别总在女孩队里混。这是她对责任的认识，因为，凡有一点责任心的都知道，岁月静好，肯定有人替你负重前行。
她不希望林妹妹总是自苦，因为自苦没有用，反而伤了健康。
对宝钗中秋回家独自团圆，她有了更清醒的认识，她的心纯洁透明，浮于喧嚣的生活之上，并不被世俗污染。
袭人说她摆出做上的姿态，急得辩解话都不连贯了；
对翠缕姐妹般的解说阴阳，更是显现了她待人亲厚。
是的，真正经过磨难的人，才容易变得开心。因为，如果你自己都不能哄自己开心，那么磨难的模样将更可怕。
难过的日子都挺过来了，难得的好时光怎么可以在长吁短叹里度过？愿我们都能开心。
无情之画－－惜春撵入画之感悟
作者：fish
检抄大观园时，惜春的丫鬟入画，被查出来私藏金银锞子等违禁物。
入画哭诉着解释：“这是珍大爷赏我哥哥的。因我们老子娘都在南方，如今只跟着叔叔过日子。我叔叔婶子只要吃酒赌钱，我哥哥怕交给他们又花了，所以每常得了，悄悄的烦了老妈妈带进来叫我收着的。”
事出有因，且赏的人又是宁府大主子贾珍，凤姐便说查实后也可恕，只是应追究传递人责任。
＂这话若果真呢，也倒可恕，只是不该私自传送进来。这个可以传递，什么不可以传递。这倒是传递人的不是了。⋯⋯＂
惜春这边，第一反应是害怕，并极力撇清责任：“我竟不知道。这还了得！二嫂子，你要打他，好歹带他出去打罢，我听不惯的。”
当凤姐说了查实可恕后，她依然坚持不可饶恕，“嫂子别饶他这次方可。这里人多，若不拿一个人作法，那些大的听见了，又不知怎样呢。嫂子若饶他，我也不依。＂
反倒是凤姐，认为入画一向表现还好，且只是不知而初犯，可以原谅，只需说出传递人就好。
惜春却在入画答话前说出传递人是张妈，并说她们之间＂鬼鬼祟祟＂，夺了入画将功抵过的机会。
一夜过去。星隐月沉，第二日又来，可有谁知晓，这一夜，入画的心是怎样害怕和寒凉？
小姐平时爱画画儿，画的画儿精巧逼真，亭台楼榭巧夺天工，花草树木秀雅美丽，人物虫鸟也栩栩如生，好看极了！
可是，画画儿这么可爱的小姐，说出的话为何这样伤人心呢？难道入画只是一个物件，可以随意摆置、丢弃吗？这些年的陪伴都是空空的吗？
入画并没有和惜春分辩理论，检抄时，检抄后。
第二日，惜春特特请了嫂子尤氏过来，细细陈说了情况，并将查出的物品与其过目。尤氏证实了此物实乃贾珍赏赐之物，入画所说不假。尤氏骂入画糊涂，不该私自传送所赠物品。惜春不骂，却说自己没脸，直叫尤氏带了入画走。
原来惜春此番只是为了打发入画，了却了这一桩羞耻。
她说：＂这些姊妹，独我的丫头这样没脸，我如何去见人。＂
入画的心，该是更加寒凉了。
小姐不打不骂，比打了骂了更令人绝望，但凡能打骂，那还是在管教，不打不骂了，就是欲断主仆关系了。
她跪下哭求，“再不敢了。只求姑娘看从小儿的情常，好歹生死在一处罢。”
尤氏也再三劝解，可是，任人怎说，惜春只咬牙不松口，还口出寒言，句句似刀，刺着不相干的嫂子。
真真那一时，惜春恰是＂心冷口冷心狠意狠＂。
入画含泪随尤氏离去，那一刻，她真的想不开，为什么同样是主子，探春舍身发怒为丫鬟，迎春即便不能说上话，也不似这般冷言冷语、冷面冷心？这自小长大的主子，这爱画画儿的小姐？为什么这样无情呢？
其实画者，自是有无情的一面的。
他们有着不少于科学家的苛严，要求线条结构和谐、色彩光影美观适当，会为了一处不合适而全盘推倒重来，很像洁疪症患者。
他们善于发现美、创造美，也一眼能剔除不美之物。他们的敏感不亚于诗人。
他们自我，那个笔下之境是他们最张扬的自我。郑板桥＂胸有成竹＂，胸中亦是有与行相连的自我，才画得出来不同于自然的气节之竹。
＂不作狠心人，难得自了汉＂，所以惜春她秉承了画者的行事风格，坚持自我，删繁就简，只取自认的清白。
只是，人不是物件。人，不仅可入画，还可以入心。
惜春历世尚浅，不能体会到入心珍贵这一点。所以，她撵走了入画，自以为干净和清白了。
可是，为画者，若不能体悟人心，该如何准确表达出人物？若画中人如物品一样没有情感，又如何打动观者的心？若不爱画中人，如何让画煜煜生辉，成为传世名作？
在证悟道路上，看来年纪尚轻的惜春还得走很久很久。
薛姨妈的慈母之心
作者：冷月葬花魂
世界上最美的女人莫过于自己的母亲了。
“慈母手中线，游子身上衣”这是出自唐代诗人孟郊的《游子吟》。从这首诗中可以体现出浓浓的慈母之心。
说起慈母之心，这由衷的让我想起了薛姨妈。她和王夫人是姐妹，她给我留下我最初的印象是一位贵妇人。
接着，读红楼梦，她给我的印象又转变了，我发觉，她还扮演着一个更伟大的角色——“母亲”。
第八回中，宝玉和黛玉在薛姨妈那里喝酒，李嬷嬷劝宝玉切勿贪杯。李嬷嬷道：“你可仔细，老爷今儿在家，提防问你的书！”
宝玉便慢慢的放了酒，垂了头。
这时薛姨妈起到了关键作用：“别怕，别怕，我的儿！来了这里，没好的你吃，别把这点子东西吓得存在心里，倒教我不安。只管放心吃，都有我呢。越发吃了晚饭去，便醉了，就跟着我睡。”
语气充满了慈爱与关怀，从这段话让我看到的是一位母亲在宠溺自己的孩子，在宝玉面前，她不是姨妈而是亲妈。这份真挚的情感怎令人不为动容呢？
薛姨妈对每个人都是善良的，尤其是对待无父无母的孩子，她的慈母之心，毫无保留的展现在了读者面前。
五十六回元宵佳节贾府合家赏灯吃酒，真的热闹非常。
到了放鞭炮的时候，黛玉禀气柔弱，不禁噼啪之声，贾母把她搂在怀里，王夫人则把宝玉搂在怀里。
薛姨妈搂着湘云，这个举动既温馨又感动。
细细想来薛姨妈和湘云并没有血缘关系，严格来说连个亲戚都算不上，一个非亲非故的人却如此这样，怎能不叫人欣慰呢。
湘云从小无父无母孤苦伶仃的一个人，恐怕还没有遇到这样默默关怀她的人吧。一个小小的举动，却温暖了一个孤儿的心，也温暖了读者的心。
仔细思考一下，薛姨妈对待一个外人都如此，何况是自己的亲生骨肉了呢？想想都觉得宝钗和薛蟠好幸福。
可是薛蟠身在福中不知福，屡屡犯错惹下大麻烦。可是薛姨妈毕竟是慈母不是严母，面对自己的孩子她不忍心去斥责他，她爱她的孩子胜过一切。
薛姨妈对黛玉的爱也是大家有目共睹的，从“慈姨妈爱语慰痴顰”中就可以看出，薛姨妈对黛玉的关怀与体贴。
黛玉看到了宝钗在薛姨妈怀里撒娇，不禁触景生情。薛姨妈又泛起了慈母之心摩挲着黛玉一阵暖心的安慰。
后来，又为黛玉的终生大事做了打算，说要到老太太跟前为宝玉和黛玉提亲。
这样的心思，恐怕是除了紫鹃，便只有薛姨妈能为黛玉打算到吧！
也许有人会质疑薛姨妈的好心，但是我认为慈母之心是毋庸置疑的。黛玉之所以认她做娘，是因为她看出了薛姨妈是真心待她的，没有半点虚情假意。黛玉为什么不认王夫人做娘？为什么不认邢夫人做娘？所以这就是最好的证明。
薛姨妈和王夫人是亲姐妹，但两个人的性格竟是如此的不同。
王夫人城府心机很深，做事比较心狠。从她逼死金钏和赶走晴雯就可以看出。薛姨妈则不同，她诚恳对待每个人，哪怕是非亲非故的一个人。她都会表露出慈母的本性。她的慈爱使这炎凉的世道透露着一股人性的善良与温暖，如冬天的一盆碳火为需要的人带来了光明与希望。
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