李白很著名的一首诗《三五七言》,只有短短3句却创立了新诗歌形式【一点资讯】
文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来,读读诗吧。
【启笔】
你上一次见到乌鸦是什么时候,还记得吗?
我老家在山东,很少见到这种名声不太好的鸟类,上一次见,还是在冬天的清华大学里。
《本草纲目》中这样形容乌鸦:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
慈鸟,因乌鸦有反哺之义。其实,乌鸦在古代的形象高贵而美好,完全没有现代这样不堪。太阳被称为“金乌”,连带着皇家宫苑也都以金乌为象征,《春秋繁露》还有周武王和群臣因为见到代表了吉瑞的“大赤乌”而欣喜不已的记载。
乌鸦在文学上形象也不错,多用来表现失路文人的孤独幽暗,如曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞”,唐人诗句“中庭地白树栖鸦”等,都是对“寒鸦”这一形象的正面描写。
这篇文章,就带大家欣赏唐代著名诗人“诗仙”李白笔下的一只乌鸦。
一只深秋寒鸦,被月光惊动后乍离树枝,飞过了李太白望月的目光。太白于是情难自禁,写下了这一首情歌中最为著名的《三五七言》。
【诗篇】
《三五七言》李白 〔唐代〕秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日?此时此夜难为情!入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,早知如此绊人心,何如当初莫相识。(后三句存疑)
【诵析】
翻看李白最著名的几首诗,或者如《将进酒》《蜀道难》般豪情天纵、浪漫飘逸,或者如《静夜思》《对月独酌》等情感真挚。但这里面很少有情诗,谪仙人行走红尘,似乎并不太懂男女之间的弯弯绕绕。
上面这一首,便是我印象中李太白写爱情最为脍炙人口的一首了。
解读这首诗,我们要先从诗题看起。
诗题《三五七言》,是就这首诗歌的形式而言,两句三言、两句五言、两句七言。也就是说,诗题的起法更偏重于诗歌的形式而非内涵,题目并没有透露诗歌具体内容,而是点明了诗歌需要遵守的形式。
据此,有人推测这首诗是李白在一次酒席唱和中,就“三五七言”这个形式即席创作而成。这一点在王昆吾的《唐代酒令艺术》中有提及。
现代有酒令,古代当然也有,不过古代的酒令看来更文雅一点,就是即席作诗。
这首诗题,还被注解李太白全集的清代学者王琦认为是李白的创体之作,也就是在这之前没有人写过如此形式的诗歌,王琦原文如下:
“杨齐贤云:古无此体,自太白始。《沧浪诗话》以此为隋郑世翼之诗,《臞仙诗谱》以此篇为无名氏作,俱俣。”
至于严羽的《沧浪诗话》呢,是这样说的:“有三五七言。”然后自注:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗。”
郑世翼的《三五七言》也许是没有流传下来,只好存疑。下面我们来看这首诗。
诗歌内容仅前三句确定为李白所作,后面三句只见于《李太白全集》,所以我们还是重点欣赏前面三句。
前面两句都是以景物起兴,先写秋风秋月,点明时节;而后落叶寒鸦,紧抓秋日清冷萧散的特点。
秋风清冽;秋月明明。暮色的清冷中,有王昌龄“高高秋月照长城”的孤寒。
两个“秋”字,一个“清明”,已经将全诗的基调打好。
下一句写落叶。华夏北方,地属温带,秋日落叶本是常景,太白起笔却不写落叶过程,而写叶落之后随风摇荡的飘零感觉。一阵风来,不同树上的叶子聚在一起,呼啸成直上的扶摇;一阵风去,同枝落叶分崩离析、各赴前程。太白以此来比喻人生的聚散无常,“人生天地间,忽如远行客”,不过是寄生的一片叶,时时受着风尘变幻左右。
再一句写寒鸦,即上文提到的乌鸦。本来已经栖息的寒鸦受到月光的惊吓,又跳离了树枝,“绕树三匝”,竟无枝可依。
三四两句用落叶与寒鸦的“动”来衬托人生之“动”,惜别伤离的主题至此已然呼之欲出。
“相思相见知何日?此时此夜难为情!”
尽是相思,相见要等到何时?
此时不见,漫漫长夜要我如何度过?
乾隆时期编写的《唐宋诗醇》将此诗当作李太白怀乡念远的创作,殊不知太白自从年少“仗剑去国”便再未归乡,诗词中亦少见思念之情。
于李白,凡能醉处,皆非他乡罢了。
上文已经说到,这首诗当是“唱和之作”,因此主题也不一样决然是太白心中所想,亦可能是出题者所限。纵观全文,无疑是模仿思妇视角对征戍子弟诉说怀念的作品。
虽然说错了主题,但 《唐宋诗醇》评价此诗“哀音促节,凄若繁弦”,还是很贴切的。
首句里“清明”二字压尾韵,两连“秋”字压头韵,读来回环往复,音节较急促;后面接五言句又是23句式,抑扬顿挫;七言句较长,但是“相思相见;此时此夜”句内重复,整句便不显臃肿。其情凄然,其节奏则如繁弦快奏。
【尾言】
后面三句因为存疑,并没有详细讲。因为个人觉得这三句不太像出自李白笔下,更可能是后世崇拜李白之人“狗尾续貂”之作。
细察其文,隐隐有屈原遗风,颇和浪漫主义之旨,但是其遣词造句都不像唐人手笔,与李白的三句原文更是风格差异较大。
真相如何,这里并不能定论,大家可以一起讨论一下。