每周练习7丨留心你的体态
2018已经来临~
新的一年，我们将同大家一起，
重新开始一年的觉察练习之旅。
温故而知新，
重温在练习中不断成长的过程，
去体察再一次练习带来的新的感受~
你们准备好了吗？
本周练习
一天内，数次留心你的体态。这包括两个方面。首先，留心你现在的体态，以及你身体内的感觉。如果你闭上了眼睛，什么告诉你，你此时正站着，坐着，或者躺着？比如，如果你正坐在椅子上，眼睛闭上，什么告诉你，你的身体正处于坐姿？你从哪里感受到压力或者运动？留心你的体态还包含了一天内数次注意和调整你的坐姿。
如果你正蹲着，慢慢舒展你的身体。一个做正念体态练习的时候是吃饭时。坐在椅子前沿，脚放在地上，膝盖微微分开。伸直你的脊椎骨保证有最大的空间呼吸。其它一些做这个练习的好时间包括了排队的时候，开车的时候，躺在床上的时候，开会或者上课的时候，走路的时候。
提醒你自己
让你的家人和朋友帮你一把。叫他们在你弯腰驼背的时候提醒你。路过镜子或者反光窗户时，停一下看看你投射在镜面，窗面上的背影，看看需要调整吗？在椅子或者桌子上贴一小块彩色胶带，写上“体态”。
探索结果
做这个练习的人通常会被他们糟糕的体态惊讶到。他们的体态从正面来看还说得过去，但是从后面看来，他们很震惊的发现他们居然塌拉着肩膀。我们会根据不同场合调整不同的体态。在工作面试或者生动的课堂上，我们会坐直；看电视时，我们蜷缩在沙发里。这就是那些在军队，舞蹈队或者礼仪队的人经过专门训练的人很容易就鹤立鸡群的原因，因为他们的体态笔直，引人注目。
为什么体态对这些人很重要呢？有句西班牙语俗语说，“就算神父只穿了泳裤，你也可以一眼把他认出来。”意思是说通过神职人员的外在风度就可以辨认出他们的身份，因为这种风度反应了他们内在的气质。
禅宗很多练习对体态看得很重，不仅仅是在冥想中，还包括了坐在桌子上，甚至在桌面上走来走去。我们走路的同时，双手合十放在腰部的位置，保持一种被天主教修女称为“手之监护”的体态。当我们在路上与他们擦肩而过时，我们停下来，合拢双手，并鞠躬。
当我们领到一天的工作时，我们鞠躬，感恩我们的身体足够健康，让我们可以工作。一天内我们有四次颂经仪式。在仪式里我们匍匐在地，表现出一种谦卑的体态，头朝地，放下充满自我的意识以及防备的心；从地上举起双手，代表我们举起所有的潜能来迎接智慧与同情心。有些时候我们几天内就会做一百多个这样的全套动作。那些用苦行的方式来惩罚自己的过错的人可能一天要做108个这样的动作。
有个禅宗大师因为做了太多这样的动作，以至于额头上起了茧子。他说他是个顽固的家伙，需要多多练习如何谦卑。日本人一天要鞠无数的躬。经常上了年纪的人鞠了躬就直不起腰来了。他们不介意这个，而是说这让他们保持一种对生命谦卑的态度，对生活中所有及所经历的一切都心存感激。
进一步思考
佛教法师阿姜查说，“智慧建立于随时随地注意你体态的基础上。这种练习应该从早上睡醒开始，持续到晚上上床睡觉时。最重要的是不管你是在工作或是坐着或是上厕所时，都要随时留心。”
体态和注意力是有关系的。通常慵懒的状态（不管是在冥想或者日常生活中）说明了你的体态有问题，以至于你的肺不能充分呼吸。在这种情况下，静静的进行调整，直起身来，保证你的体内有最大限度的空间呼吸。然后做几个深呼吸。练习的目标就是要创建最大空间保证呼吸通畅。体态和心情也有关系。
当你发现你情绪低落时，试着改变下你的体态。“直起身来”不仅指你的体态，也代指了你对生活的态度。“直起身来”暗指了一种完整，有道德，踏实的生活方式。不管命运给我们带来什么，我们都不会被抽掉根基。我们的生命和生活中方方面面都有挂钩。释迦经常被称为是“最尊贵的那位“， 不是因为他出生贵族是个王子，而是因为他勤奋练习冥想和正念，成为一个和生命真理共存的人。
同样的，通过练习，我们也会和生命真理融合，让它激励，支持，引导我们的生活。当我们专注呼吸时，我们会感受到内在的平静。当我们让脑海里高速运转的各种思考慢慢停下来时，我们会开发出内在的智慧。当我们放松并且打开心扉时，我们内在的同情心会显现出来。当我们已经做了足够的练习可以在任何时候都表现出这些特质时，我们会以一种自信，正直，不可动摇的态度生活着。
结语
身体和意识不是两不相关的---它们互相联系，又各自独立。当情绪低落时，试着调整你的体态吧。
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本练习取自书籍《How to Train a Wild Elephant》，目前国内没有中译本。这是我们团队尽心翻译出来的，请珍惜我们的劳动成果，转载请联系后台。若涉及版权问题，也请联系后台工作人员。
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