高恒解《老子》之六十 三
高恒解《老子》之六十 三
63.为无为,事无事,味无味。大小多少。图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易;天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
译文:
为无人为之细小,做无人做之易事,品无人品之平淡。大由小生多由少生。想做难做的事情要从容易之处入手,做大事要从细微之处入手;天下的难事,必须先从简易开始;天下的大事,必须先从细微之处做起。所以真正好的圣人(君王)始终都不应该膨胀自己,这样的人才能成大事。你若轻易发出诺言必定相信你的人会很少。多轻易相信别人的诺言就会多遭遇困难。所以真正好的圣人(统治者)应该把轻易的承诺当做灾难,故此不轻信诺言最终就不再有大的难为之事了。
解意:
做事要从细微容易之处入手,要与群众打成一片品位平淡。大由小生,多由少生。处理天下大事难事,必须从细微容易之处开始。多从细微容易之处入手,就能克服更多的大事难事。轻信诺言就会多遭遇困难灾难。君王只有把轻诺和唱诵当成灾难才不会有大难。
举例:毛主席领导秋收起义失败后,通过总结经验教训,从实际出发,上井冈山和群众打成一片,从易处着手,使红军有小到大,由弱到强,克服了重重困难,最终建立了新中国。毛主席把邓总书记所唱诵的三个伟大(伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手)视为灾难(林总只是在三个伟大的基础上加了一个伟大的导师),尽管这种唱诵并不为过,毛主席还是多次从报送的文件中划掉了,并对此说其讨嫌。毛主席没有轻信美国在战场上的谈判的谎言,因此没能让美帝假谈真打的伎俩得逞。
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