保护古建筑怎样能做到最好？
保护古建筑怎样能做到最好？
“取之于民用之于民”，以文保发展旅游，以旅游反哺文保，才能摈弃急功近利，做到可持续发展。
“在龙游，修复工作我们更多的是严格按照古建筑维修规范去实施。”雷栋荣说，政府要求工程队根据国家文物保护相关要求，按照“同材同质同工艺”的要求尽力复原。但从文物保护角度看，有些修补不得不“忍痛割爱”：在儒大门村，国家级文保单位“三槐堂”正在修缮中，由于油漆添加的化学成分可能对木质结构造成破坏，天花板上的原有彩绘图案，缺失的部分只能保持原状;在石佛乡三门源村的叶氏民居，墙体的素面清水砖严丝合缝，这是如今不可能做到的工艺，尽管部分老砖已经斑驳，但仍没有用现代砖块替代;在鸡鸣山民居苑“滋树堂”的门楼上，精心雕刻的九狮砖雕残损了三个，由于工艺精湛、技法失传，成了“补不回来”的遗憾……
目前，鸡鸣山民居苑文物保护与利用达到互相促进的良好状态，分管文化旅游的龙游县副县长陆民认为，能够“取之于民用之于民”，得益于旅游局和文广新局是一家，“以文保发展旅游，以旅游反哺文保，才能摈弃急功近利，做到可持续发展”。
在鸡鸣山民居苑中，几处木板上有白色粉笔做的小标记。雷栋荣说，这是工作人员做的维护标记。走在鸡鸣山民居苑中，雷栋荣时常按按电灯开关是否失灵，看看地面木板是否开裂，瞧瞧屋顶是否漏水，一发现问题就给景区管理处打电话，督促管理处工作人员做好日常维护。
“保护之外，也要利用。”钟金柱说，除了用复建的老宅展示龙游文化，那些仿古建造的商铺更是“非物质文化遗产”的天然展示厅。在“手工编织蓑衣”的店铺中，吕汝财老人正在编席子。他说，这是一名之前到鸡鸣山民居苑参观的北京游客订做的，售价是1500元。5年前，县政府去吕汝财老家湖镇请他“出山”，一开始他还有些犹豫，来了以后发现“订货的是全国各地的买家，每个月政府还补贴我1000元，收入比以前高了”。雷栋荣说，民居苑的商铺多是提供给做木工、雕刻等传统手艺的传人，“这些古老技艺都面临后继无人的境地，请他们在这里展示，至少可以让更多人亲眼看到这些精湛的非遗技艺。”
陆民表示，由于民居苑一期用地已满，县政府又在外围规划了250亩地做二期工程，今年9月将有新一批古建筑迁入。同时，二期工程将建一些仿古建筑，作为旅游配套设施，“今年，龙游已成为浙江省文化旅游融合试点县”。
“骨架搭好了，肉还没长出来”
每一级文保单位都必须请具备相应资质的专业工程队来修缮，目前有限的经费，很难满足修缮的需求，“根本修不过来”。
对于鸡鸣山民居苑的开发利用，雷栋荣感到可以做的还有很多，“现在骨架搭好了，肉还没长出来。”他打算和工作人员从史料和村民口述中，挖掘每幢迁建建筑背后的故事，把龙游的文化更好地传播开去。
“对于我们这支不是科班出身的团队来说，做好文物保护和利用并不容易。”钟金柱说，县里做文保工作的人员都是“半路出家”，“真希望有文博专业的学生来。”
除了“软件”上的忧虑，钟金柱感到“硬件”上也有不尽如人意之处。目前，龙游有全国重点文物保护单位7处10个点、省级文物保护单位16处36点、县级文物保护单位147处157点、县级文物保护点91处。每一级文保单位都必须请具备相应资质的专业工程队来修缮，目前有限的文物保护专项经费，很难满足修缮的需求，“根本修不过来”。
正在修复国家级文保单位“三槐堂”的木匠吕师傅说，他做木工四十余年，5年前进入有文保资质的工程队。与现代建筑相比，他感到古建筑的木工很难做。他指着古戏台上一根一米来高的光面柱子说，上面有顶、下面有石墩、左边又是柱子，由于原件都不能破坏，新安上去的木头得尽可能贴合边边缝缝，“就这根柱子，我做了整整15天”。但是他依然决定继续这份辛苦的工作，“和做一般木工不同，修老房子的活差不多天天有。我只做浙江境内的，都已经忙不过来了。”
“所以，培养出龙游的专业修缮队伍非常重要。”钟金柱说，对于县级保护以下的古建筑，县政府可推荐当地的工程队完成修缮。现在，龙游境内有三四支队伍共计100余名木工、泥匠从事这份工作。钟金柱感到，起用当地队伍可以减少开支，而且他们更熟悉龙游建筑的特点，对修缮工作的开展更有利，“只是由于种种原因，他们很难取得相应资质，不能参与更高层面的修复工作”。