名画中的圣经故事(二)
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东方三博士来拜(Adoration of the Kings)
据《马太福音》记载,东方的有几个博士根据天空中的一颗星,知道了耶稣的出生,他们知道这个婴孩将是犹太人的王。当时在罗马帝国犹地亚地区做王的大希律王闻讯非常不安,命令博士们去查看情况。
根据星的指引,博士们来到伯利恒,一见到耶稣和圣母,他们便伏首下拜,献上黄金、乳香和没药。
在这里简单介绍下乳香和没药。
乳香(frankincense),是一种树脂香膏,主要用于祭典,也可以做为香料和止痛消炎的药材。
没药(myrrh),是一种化淤止痛的药材,常被做成药膏涂抹在伤口上,也用于尸体防腐。有学者认为,在耶稣出生时送上这样的礼物,似乎也有着某种暗示和寓意。
拜见之后,博士们在梦中得到上帝的指示,未向大希律王复命,循它路回去。
为何英文名用的是Kings,而咱们一直在说博士呢?
其实更常见用词是Magi,事实上这个主题的英文名用Adoration of the Kings或者Adoration of the Magi都可以;由于国家美术馆用的是Kings,本文便采用了这个名字。
博士人数是三个,为2世纪时希腊教父奥利金的认证;后世又加入细节,认为他们来自亚、非、欧三大洲;到了9世纪拉文纳的《主教仪典书》中,更是有了名字,分别是加斯帕、麦乔尔和巴塔撒;又有人认为他们是东方的三位国王,且是老中青三代,寓意又被扩深了。
东方三博士后来成了朝圣者和旅行者的主保圣人,还有一个“博士来拜”节,就是主显节(Epiphany),在每年的1月6日。
这幅三博士来拜出自16世纪初的低地国家(荷兰、比利时和法国那一片)画家Jan Gossaert,带着Dutch画派的精细,三博士的亚、非、欧血统和老中青年龄,都表现得非常直白。
另一位比利时画家对三博士的身份做了更直接的表现:
老彼得·勃鲁盖尔 Pieter Bruegel the elder
创作于1564年
到了16世纪晚期,画家又如何诠释这一主题呢?同样来自安特卫普的Bartholomeus Spranger是文艺复兴晚期风格主义(Mannerism)的代言人;所谓风格主义,一般的理解是过于注重技巧来塑造画面,而非强调真实感。下面的这幅画,会给你这种感觉吗?
到了十七世纪巴洛克时代,意大利画家Carlo Dolci贡献出他最好的代表作之一:
耶稣受洗(The Baptism of Christ)
还记不记得在第一篇介绍“天使报喜”时,讲到加百列告诉玛利亚,她的亲戚伊丽莎白将高龄产子?
让我今天完善这个故事。
据《新约 路加福音》记载,公元前1世纪的希律王时代,有位祭司叫撒迦利亚,他的妻子叫伊丽莎白,夫妇二人膝下无子。
一日,撒迦利亚在主殿焚香,天使长加百列在香坛向他显现,并告诉他因为伊丽莎白虔诚信主,他们将得一子,并应取名为约翰。
撒迦利亚不信,毕竟两个人已经太老了,于是被罚变成哑巴。
孩子当然诞生了,亲戚们问他给孩子取什么名字呀?撒迦利亚写下“约翰”二子,之后就可以重新开口讲话了。
撒迦利亚被圣灵充满,他预言救世主将来到以色利人中,并指出约翰将“行在主的前面,预备他的道路”。
约翰是如何做到“行在主的前面,预备他的道路”呢?
他在约旦河讲道,并为听他讲道的人洗礼,追随约翰并接受洗礼的人越来越多。据《新约 马太福音》记载,耶稣从加利利来到约旦河,见到约翰并要受他的洗。约翰说:“我当受你的洗,你反倒来我处?”但耶稣劝说他答允。
当约翰为耶稣施洗时,天忽然开了,圣灵化鸽降于耶稣身上。有声音从天上来:“这是我的爱子,是我所喜悦的。”
这幅佛朗切斯卡(Piero della Francesca)于1550年左右的创作,是该主题里最著名的画作之一。
身为文艺复兴早期画家,佛朗切斯卡是最早开始尝试透视法的一批人,他最有名的作品被藏于乌菲兹美术馆:
乌尔比诺公爵费德里科·达·蒙特费尔特罗夫妇
他在世时曾创作很多湿壁画,比较著名的有阿雷佐圣方济教堂的《十字架传奇》,以及佛罗伦萨圣母医院的组图。
关于圣母圣子和施洗约翰的画
大家都看过很多圣子圣母的画,最著名的有拉斐尔的一系列。不了解圣经故事的一些朋友可能感到疑惑,为何有的画里有两个小孩子呢?
上图是一幅典型的圣子圣母和施洗约翰。有的画家没有把圣子画在圣母怀中,这时候该怎么区分圣子和施洗约翰呢?比如下面这幅:
这是达芬奇于1491年左右所作,现藏于法国卢浮宫;十几年后他又创作了一幅,被收在伦敦国家美术馆,你能看到两幅画的不同吗?
第二幅的施洗约翰手中多了长柄十字架,这也是画家们向来用于表现施洗约翰身份的一个物品。
备注:有专家指出第二幅的背景上色很可能并非出于达芬奇自己之手。
达芬奇貌似喜欢上这个主题,国家美术馆还收藏着一份他未完成的草稿:
下面这幅出自拉斐尔,大约完成与1505年,圣母子、施洗约翰与巴里的圣尼古拉斯
备注:这是意大利佩鲁贾的Niccolo Ansidei为他的家族礼拜堂定制的画作,礼拜堂供奉的主保圣人为巴里(意大利南部城市)的圣尼古拉斯。
这幅画里的施洗约翰明显和耶稣不是一个年龄。根据《新约 路加福音》,施洗约翰的母亲伊丽莎白和圣母玛利亚是亲戚,比她早怀孕几个月,由此推理的话耶稣和施洗约翰是差不多大的。然而在新约的其它福音书里,却没有此描述,因而很多学者表示怀疑。加之施洗约翰是在耶稣之前已经开始了传道事业,另一个观点就认为他是比耶稣年长的,显然许多画家同意这种看法:
圣母子、施洗约翰与耶柔米 Parmigianino 1527
备注:耶柔米是古代最有学问的教父之一,晚年定居在耶稣的出生地伯利恒,当然事实上他是比耶稣晚时代的人,大约生活在347-420年间。
待续...
所有画作除特别标注,均收藏于伦敦国家美术馆(National Gallery)
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