前文所述，285窟除了最为著名的南壁上半部分的五百强盗得眼林故事外，在其下方还有小沙弥守戒自杀。
依据《贤愚经》所绘的沙弥守戒故事，是戒律画代表作之一。共包括6个情节：1、长者送子出家剃度为沙弥。老僧吩咐沙弥乞食。2、少女开门迎沙弥。3、沙弥守戒，坚拒自毁，少女哀痛。4、少女向父亲陈述事由。5、少女之父向国王交罚金。6、火化沙弥，起塔供养。
沙弥守戒故事分为3大段（6个情节），分别绘制在两个龛楣之间的区域；而龛楣之下，是分列一排的4个小龛——供僧人坐禅静修、仅可容身的小洞。
第一段
长者送子出家剃度为沙弥。
老僧吩咐沙弥乞食。
第二段
小沙弥在世俗长者门口，遇到他家女儿强逼；沙弥被逼出事后，少女惊恐失措，向父亲哭诉
小沙弥在门口遇少女
沙弥被逼出事后，少女惊恐失措，向归来的父亲哭诉
少女右上角，龛楣之上，画有蓝红两色的小山峦，旁边有三只野鹿（野羊）飞奔而来，烘托出少女按捺不住的春心，如小鹿乱撞。
少女向父亲哭诉”这一画面的左上角，另一龛楣之上，还画有一株垂柳，旁有一只饿虎，烘托出少女强逼小沙弥的激烈冲突，可能也含有少女“欲火焚身、势如饿虎”的意味。
饿虎
第三段
少女之父向国王交罚金；画面下部：为小沙弥火化、起塔供养。
国王，手挥麈尾（右），少女之父交罚金
国王 戴纱笼冠，手挥麈尾，身后侍者张华盖、持羽扇
从服饰到用具不仅已经完全汉化，而且具有南朝魏晋风度，是北朝上层社会的典型装束。
图源：《伯希和敦煌石窟图录》第四卷，编号111-120窟
图片下半部分：火化小沙弥、起塔供养
“沙弥守戒故事”至此完。
最后一个龛楣旁边画的是另一则本生故事：婆罗门施身闻偈。下次再聊~
285窟开凿于西魏大统年间（主室北壁发愿文中存有西魏大统四年（538年）、五年（539年记年），是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。主室为覆斗顶形窟，平面为方形。窟室中央现存一元代所建的方形坛台，南壁和北壁对称地各开凿4个小禅室。部分禅室内或门口还残留有元代所修小塔的部分塔身。窟顶中心方井画华盖式藻井。四披绘中国传统神话诸神与佛教护法神形象，有摩尼宝珠、力士、飞天、雷公、乌获畏兽、伏羲、女娲等。四披下部一周绘有３６身禅僧于山间、草庐中坐禅。山林间绘有各种野兽及捕猎场景。西壁中央凿一圆券形大龛，两侧各有一小龛。主龛内为倚坐说法佛，小龛内各一身戴风帽禅僧塑像。龛外壁面上部画诸天外道形象，有日天、月天、诸星辰、摩醯首罗天、毗瑟纽天、鸠摩罗天、毗那夜迦天及供养菩萨等，下部画四天王、婆薮仙等，最下部龛沿画忍冬纹边饰南壁分上、中、下三段。上段通壁绘11身持乐器的伎乐飞天；中段通壁绘《五百强盗因缘》故事画，末尾处绘释迦、多宝“二佛并坐”；下段开四个小禅室，禅室间壁面自东向西绘有《化跋提长者姊缘》、《度恶牛缘》、《沙弥守戒自杀缘》和《婆罗门施身闻偈》故事画。其表现形式，或长卷连环画，或单幅画。故事画下方绘金刚力士。北壁分上、下二段。上段通壁绘有七铺说法图，每铺下方均有发愿文和男、女供养人。其中西起第二铺和第七铺说法图发愿文题留纪年还可读识。下段亦开有4个小禅室，与南壁小禅室相对应。东壁门上方绘有三身坐佛，门南、北侧各绘大型佛说法图一铺。甬道顶层残存中唐所绘趺坐菩萨一铺，南壁中唐画不空绢索观音经变一铺，北壁中唐画如意轮观音经变一铺。前室平面横长方形，窟顶为一面斜坡形，存宋画残痕。前室西壁门上开一小窟（敦编第286窟），门南残存宋代供养人像，底层可见中唐画，最底层为西魏壁画。门北为第287窟，存宋画男供养人像。
