孟姜女伴长城

孟姜女伴长城

在山海关遇到孟姜女庙，忍不住停车走进去。当年在宁波遇到梁山伯与祝英台的墓，也不想错过，而西湖断桥、雷峰塔以及镇江金山寺这些与白蛇传有关的遗迹，我也慕名去过。这些被合称为中国四大爱情传说的遗迹，还有关于牛郎织女的没有去过。

因传说而留遗迹，似乎是有点荒诞。但人总会很有兴致地从大老远来，进入之后，几乎也没有人意识 这些场景是假的，会沉浸在所有的传说场景和道具里。其实大可不必去怀疑，且不说传说本就有些史实的基础，就如常说的小说人物会有生活原型，而所谓的正史不也是人为虚构为主吗？历史也是故事，往往还不如故事真实。

顾颉刚就考证过孟姜女，从《左传》的“杞梁妻”而来，经过了两千年的演化，才成了现在虽多版本却大致相同的“孟姜女哭长城”。鲁迅曾提说过的“考据癖”就包括顾颉刚，顾颉刚本人就是被定位为“疑古派”，或者“古史辩派”，仅从派别的名称看，就是否定或对很多的古史结论或古史常识存疑。被时间层层包裹的历史谁又能看的清晰呢？顾颉刚疑古值得赞赏，而别人疑他也是自然。

其实在中国关于孟姜女的遗迹可不止一处，孟姜女既是哭长城，到山海关很是自然。也有人说，秦始皇的长城还没修到山海关，孟姜女自然不可能到山海关哭长城。不过据说至少在宋代以前，山海关已有为孟姜女而建造的“贞女祠”。一座很小的小山，不过山上几处巨石很有造型，堪为名胜。小山虽不高，地势独特，四顾皆低平，西北不远是巍巍燕山，东南可见渤海湾，长城在不远处如龙头入海。孟姜女当年是抱着丈夫的遗骨从这里跳入大海，现在还塑有一孟姜女投海的石像，不过如今海岸离这里已有些距离。

贞女祠有一对联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长”，据说是南宋王十朋的作品，不知真假，也不知这对联何时到得山海关，王十朋是南宋抗金名臣，按当时时势是难得到山海关一带的。

孟姜女的爱情传说更多贞烈的成分，或是文人不大喜爱贞烈一类近纲常的事情，倒真没有听过见过后世文人留下多少关于孟姜女的题诗,在山海关的孟姜女庙，“望夫石”三字留名太原白辉，应该是位地方官，另一侧石头上竟是乾隆的诗。其它多有可题字的石壁，只是没见留字。

虽没有见到关于孟姜女的文人诗词，扬州小调《孟姜女》听起来有些抓心。而关于孟姜女的小调版本很多。文人不一定喜爱这传说，老百姓喜爱的。

孟姜女一个弱女子，当年哭倒长城八百里，几千年过去，她似乎从没有放弃与长城的较劲。如今万里长城虽然大部分已经倾圮，却已成为一种国人精神，流淌在血液。孟姜女被人记着、唱着、朝拜着，也已成为一种精神。

不意，孟姜女与长城成了相伴的关系。