魏晋南北朝婚俗
婚俗指人们在婚姻方面积久成习的行为方式它具有普遍和相对稳定的特点。魏晋南北朝时期的婚礼婚俗多样并呈现出自由、开放的特性。北方婚俗尚存在原始部落遗留下来的一些习惯粗扩而豪放。南方婚配大多注重门当户对财婚现象很多传统习俗所遗留的指腹婚、冥婚和从一而终的思想在南朝相对开放的婚俗中依然存在而且早婚现象非常明显。
一概况
1 .聘娶仪式——六礼
中国自古重视婚姻. 《礼记》说:'婚姻者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君重之.'春秋战国时代有一部礼制集成,名叫《仪礼》 ,其中的《士婚礼》对婚姻的聘娶过程作了详尽的规定.整个过程有几个步骤:
'纳采',即通过媒人向女方通达欲娶之意.女方同意后,男方将采礼送来,女方纳之.
'问名',即问得女方姓名,生辰,回去占卜吉凶.
'纳吉',即卜得吉兆后,定下婚姻之事.
'纳征',即确定婚姻之后,再送上定婚之礼.
'请期',即男家至女家确定迎娶日期.
'期初婚',即迎娶.
这6个步骤即古代的'六礼','六礼'皆备,婚姻关系才算确立.魏晋南北朝时期,战乱频仍,社会动荡,因此所谓婚姻六礼,并未始终存在.魏,西晋时,皇帝纳后无用六礼的记载,东晋成帝咸康二年(公元336年),纳皇后杜氏时,才命太常华恒与博士参定六礼之仪.
2.聘礼差别
第一,各个时期的聘礼有区别.
第二,南方北方的聘礼也不尽相同.
第三,同一时期的人因地位不同而聘礼不同.
二特点
魏晋南北朝时期一方面国家仍保持着六礼等形式另一方面也在婚龄、联姻对象、血缘关系、人伦关系、物质要求等方面都表现出其特点。
1 早婚
早婚在魏晋南北朝时期是一种带普遍性的习俗这一方面由于这时男子行冠礼较早一般在十五岁另一方面由于连年战争的影响人口减少为了增加人口政府强令实行早婚。晋武帝秦始九年273年冬十月诏令“女年十七父母不嫁者使长吏配之”采取强行措施由政府指配丈夫。同样北齐天宝七年556年冬十月高洋“发山东寡妇二千六百人以配军士”其中“有夫而滥夺者五分之一”使民间怨声载道。
这种普遍性表现在“纵”“横”两个方面。从纵的方面看三国、两晋、南北朝各个时期都有大量的早婚记载;从横的方面看这个时期从上到下各个社会阶层大多数人很早就已婚配。为了说明这种现象我们先追溯一下东汉时期的婚龄状况。
《后汉书·任延传》载东汉建武初任延为九真(治今越南境内)太守。当时“骆越之民无嫁娶礼法各因淫好无适对匹不识父子之性夫妇之道。延乃移书属县各使男年二十至五十女年
十五至四十皆以年龄相配。”任延为官于边远地区为改变当地落后婚俗规定男20、女15为最低婚嫁年龄应当看作是他把内陆的一般习惯推行于边远地区的典型之例。内陆的情况亦应大致如此。
《后汉书·列女传》载:南阳(治今河南省南阳市)人阴瑜妻荀采 17岁时嫁给阴氏。
《太平御览》卷441引《益部看旧传》载广汉(治今四川新都东北)德阳王上妻袁福“年二十适上。”键为(治今四川彭山附近)南安周缮纪妻曹敬姬“年十七适周氏。”广汉新都便敬妻王和“年十七适敬。”广汉廖伯妻殷纪“年十六适伯。”
《华阳国志》载袁稚妻相乌。“十五适稚。”张惟妻程贞与缺“十九适惟。”巴郡(治今四川重庆)虞显妻杜兹“十八适显。”涪(治今四川彭水)郭孟妻敬杨“行年十七适孟。”上述诸人中袁福以下8人均被列人《华阳国志·益梁宁三州先汉以来士女目录》为魏晋以前人无疑。她们出嫁的年龄高者20岁低者15岁平均年龄为17岁略高于任延在九真所规定的妇女出嫁最低年龄。根据婚姻关系中男长女幼的传统以及任延在九真所规定的婚龄推断以上妇女丈夫的年龄都当在20岁以上。
魏晋南北朝时期各阶层人的婚龄低于上述者为数很多。首先看这个时期帝王的结婚年龄。先要说明一下由于史籍中大多数帝王的婚龄没有明确记载我们只能根据他们的本纪进行推算。推算的方法据其生长子之年减去一岁因此本人及皇长子生卒年月不详者从略。这种推算方法虽不十分精确但它能确切提供帝王婚龄的最晚界线。如果其中有的皇长子不是婚后第二年所生或者皇长子不是婚后第一胎则说明该皇帝结婚的年龄还要早。根据以上推算方法有39个帝王婚龄可以得知其中20岁以下结婚者22人占总数的56%。 22人中8岁结婚者1人 12岁结婚者4人 13岁结婚者4人 14岁结婚者1人 15岁结婚者2人 16岁结婚者2人 17岁结婚者2人 18岁结婚者4人 19岁结婚者2人平均年龄为15岁。帝王的后妃中早婚的人也不少。根据史籍中各帝王后妃本传统计南朝梁太宗简皇后王氏8岁出嫁南朝齐高昭刘皇后、南朝陈世祖沈皇后、陈后主贵妃张丽华均为10余岁出嫁南朝宋前废帝何皇后12岁出嫁北魏平文皇后王氏、孝文昭皇后高氏、南朝宋明恭王皇后均为13岁出嫁东晋安禧王皇后、后凉吕绍妻、刘聪左皇后、北魏文明后冯氏、孝文幽皇后冯氏、宣武顺皇后于氏、南朝梁高祖丁贵殡均为14岁出嫁西晋惠帝贾后、北周宣武帝尉迟皇后、南朝梁高祖德皇后都氏均为15岁出嫁东晋孝武定王皇后16岁出嫁。这些人的婚龄最大的16岁最小的8岁平均年龄为13岁。可见此时期皇帝早婚不是个别现象。
早婚不但在最高当权者,而且在将相大臣及上层社会中也颇为盛行.三国时夏侯霸从妹年13—14时被张飞娶为妻.孙吴郁林太守陆绩之女,年方13,便嫁给同郡张白.西晋张宣子是并州豪族,其女年始14嫁给刘殷.东汉末,徐州刺史陶谦,14岁时娶故苍梧太守同县甘公之女.西晋傅咸6岁时随继母看望外祖母严宪.严宪对他说:'汝千里驹也,必当远致',乃以其妹之女妻之.东晋荀羡,年15时便与帝室联姻.南朝宋杜骥,原为关中大族,刘裕征长安后随从南还.他13岁时受父亲之命,看望正在生病的同郡人韦华.韦华子韦玄见而异之,遂以女妻焉.王僧绰年13时尚太祖长女东阳献公主.南朝齐谢瀹年8岁时,孝武帝便诏其尚公主.萧惠基'幼以外戚见江夏王义恭,叹其详审,以女结婚'。
《陈书姚察传》载:'察幼年尝就钟山明庆尚禅师受菩萨戒',其临终遗嘱里有这样一段话:'吾在梁世,当时年十四,就钟山明庆寺尚禅师受菩萨戒.'据此知萧惠基'幼年'与刘义恭女结婚,很可能也在
14岁上下.南朝梁柳偃,年12尚长城公主.张缵1 1岁尚富阳公主.王恺,弱冠尚淮南长公主.何敬容,弱冠尚齐武帝女长城公主.'弱冠'一般指不到20岁的年龄.南朝陈周弘正,年10岁时,河东斐子野就请以女妻之.王元规8岁而孤,随母往临海郡依舅氏,年12岁时,郡土豪刘以女妻之.北魏夏侯道迁,17岁时娶韦氏之女.北周长孙澄,年10岁,司徒李琰之便以女妻之.于翼,年1 1时尚太祖女平原公主。以上所列者,因其年代,地区,族属不同,具体结婚的年龄也各异,但总的看,是低于两汉时期的婚龄的.
庶民和一般百姓中也普遍地存在着早婚现象.魏晋时王象,少孤,曾为人仆隶.他在17,18岁时,因给人牧羊时读书被主人责打.同郡人杨俊将其赎出,并为之聘娶. 《艺文类聚》引晋湛方生《贞女解》说:'伏见西道县治下里龙怜,年始弱笄,出适皮氏.' 《晋书列女传》说得更为详细:'皮京妻龙氏,年十三适京,未逾年而京卒.'两条材料所指龙氏当为同一人.至于一般百姓的结婚年龄,由于史籍中记载很少,只能从有关材料中推测.西晋时束皙曾说:'男十六可娶,女十四可嫁'。显然,这是泛指当时的婚龄,应包括一般百姓在内.西魏大统十二年(公元546年)诏:'女子不满十三已上,勿得以嫁.'可见在此以前,女子不满十三岁而嫁的现象很多,否则,封建政权不会发这样的诏书.北周武帝建德三年(公元574年)更明确规定:'自今已后,男年十五,女年十三已上,爰及鳏寡,所在军民,以时嫁娶,务从节俭,勿为财币稽留.'周武帝这道诏书,可以说是对魏晋以来男女早婚之龄的一个总结和在法律上的规定.由此可见,魏晋南北朝时期北方一般百姓的结婚年龄为男十五,六,女十三,四.根据前面对最高当权者和将相大臣及上层社会的考察,南方庶民和一般百姓的婚龄与北方也不会有太大的差异.
婚龄是一个复杂的社会问题这个时期的早婚并非是绝对的高于文中所举的婚龄的事例也不少。但这个时期早婚现象确实大量地、普遍地存在早婚的年龄大概为男十五、六女十三、 四或者说这是一条围绕其上下波动的婚龄主轴线。 《通典·礼典》中有一个比较:东汉郑玄认为男必30而娶女必15乃嫁;三国王肃则认为男16可娶女14可嫁;唐代庶民婚姻年龄贞观元年(627年)二月诏书规定为男年20岁女年15岁。这里应当说明东汉郑玄所说的婚龄有很大成分是出于对儒家经典的理想解释其中男30而娶不一定就是当时的实际情况因为从前述任延的事例我们可以看出男20而娶的事实。三国王肃所说的婚龄正与西晋束哲所说相符这比较实际地反映了当时的婚龄。唐代贞观元年的诏书是对当时庶民婚龄严格的法律规定。通过这个比较可以看出魏晋南北朝比起汉唐来婚龄确有明显的提前。
2门第婚
门第婚又称身份内婚是魏晋南北朝时在士族门阀中盛行的婚姻习俗。这个时期士族兴起在政治、经济等方面具有特殊的地位。为了世代垄断此种地位保持贵族血统的纯粹大族们在婚姻问题上十分讲究门当户对在姻家的选择上均以地位与自己相当者为对象。
魏晋南北朝时士族婚姻对“士庶之别”的严格要求有两件事最为典型。一件事是南朝萧齐时王源嫁女给富阳(治今浙江富阳)满氏遭到沈约的弹幼。王源是西晋右仆射王雅的曾孙祖和父也官居清显之位按照沈约的话说王源“虽人品庸陋胃实参华。”吴郡富阳人满璋之家境殷富欲为子满觅婚。王源丧妇且家贫即将女嫁给满氏得聘礼钱5万用所聘余值纳妾。王源此举也并非胡来因为据说富阳满氏是高平(治今山东独山湖畔)旧族满宠、满奋的后代。满宠在曹魏明帝时任过太尉其孙满奋西晋时为司隶校尉。王源又查过满氏的阀阅见满璋之任王国侍郎其子满莺为王慈吴郡(治今江苏苏州)正阁主簿才定下这门亲事的。但沈约认为满璋之的姓族没有确凿的士族根据因为满奋死于西晋其后代在东晋没有显赫声迹满璋之的家世显系伪造。王源
与之联姻是唯利是求站辱士流之举。他弹劝说:王满联姻是“高门降衡虽自己作蔑祖辱亲于事为甚。此风弗剪其源虽开点世尘家将被比屋。宜置以明科黝之流伍使已污之族愧于昔辰;方靖之党革心于来日。臣等参议请以见事免源所居官禁锢终身。”第二件事是北魏崔巨伦之姑反对侄女下嫁卑族。 《魏书·崔辩传附崔巨伦传》载崔巨伦姊“因患吵一目 内外亲类莫有求者其家议欲下嫁之。 巨伦姑赵国李叔撤妻高明慈笃闻而悲感日: '吾兄盛德不幸早世岂令此女屈事卑族! ’乃为子翼纳之时人叹其义。”
这两件事分别发生在南朝和北朝说明当时南北方的大族对士庶之间的界线划分得何等严明。3近亲婚
近亲婚是指血缘关系较近的一种婚姻。汉族很早就有禁止直系血缘婚的传统而对亚血缘或近血缘的近亲婚则无严格的限制。魏晋南北朝时期由于历史和社会等原因这种近亲婚的现象很多。
三国吴主孙权,与其夫人徐氏就是近亲.《三国志吴书吴主权徐夫人传》载:徐夫人的祖父名徐真,娶孙权父孙坚之妹,生子徐琨.则孙权与徐琨为姑表兄弟,而孙权纳徐琨女徐氏为妃,不但血缘关系较近,且为异辈婚.同书《孙休朱夫人传》又载,孙权小女儿嫁给朱据,生女又嫁给孙权的儿子孙休.则孙休与朱夫人是娘舅与外甥女的关系.这种婚姻已与传统习俗相冲突,所以裴松之对此评论道:'臣松之以为休妻其甥,事同汉惠.荀悦讥之已当,故不复广言.'
东晋时,陈郡人袁湛的婚姻关系也属近亲.《宋书袁湛传》载:'湛少为从外祖谢安所知,以其兄子玄之女妻之.'由此可知谢安为袁湛母亲的从父.谢安兄弟6个:谢奕,谢据,谢安,谢万,谢石,谢铁.谢玄为谢奕之子.袁湛母亲是谁的后代不可考,她若是谢奕之女,就和谢玄是兄姊妹,若不是也和谢玄是从兄姊妹,可见袁湛与谢玄之女的亲属关系也是较近的. 《晋书谢安附谢朗传》载,谢据的曾孙谢绚称袁湛为舅舅,这就是说袁湛的母亲将自己的女儿嫁给了谢据的孙子谢重,这同样也属近亲结婚.
南朝刘宋朝蔡兴宗,妻子死得很早,留下一女尚幼.其外甥袁觊也丧妻,留下一子袁彖.蔡兴宗的姐姐是袁觊的母亲,蔡兴宗的女儿则是其侄,袁彖则为其孙.她亲自抚养这一孙一侄,并认为二人年岁相当,让他们结为夫妻.
南朝萧梁时,吴郡人顾协自幼丧父,随母养于外氏.顾协年少时准备娶舅息女,未成婚而母亡故,他为母亲守孝,丧期满后不再娶妻.后顾协60多岁了,其舅孙女仍未嫁.顾协乃感其义而迎娶之.
又据《梁书》记载,张缵是梁武帝舅之子,1 1岁时娶梁武帝第四女富阳公主,张缵子张希,又娶简文帝萧纲的第九女海盐公主.萧纲是梁武帝的第三子,与富阳公主是兄妹,张希娶海盐公主,也属近亲婚姻.
4异辈婚
异辈婚即不受行辈所限的婚姻。中国自古以来人伦中长幼尊卑分得极清从高祖到玄孙几代人的亲缘及旁支都各有称呼。然而在婚姻关系上这种长幼界线却不能成为异辈缔结的障碍。除了直系血缘关系的同辈、异辈婚被视为非礼外旁系间的异辈婚在魏晋南北朝以前就屡见不鲜魏晋南北朝时更是如此。
西晋时,贾充的女儿贾荃,嫁给齐王司马攸为妃.贾充的另一个女儿贾南风,嫁给惠帝为后.
司马攸与晋惠帝为叔侄,同一辈的姊妹却嫁给了司马氏的两辈人.
东晋时,庾冰的妹妹嫁给了晋明帝,而庾冰的女儿却嫁给了晋明帝的孙子晋废帝.东晋哀帝是孝武帝的侄子,而哀帝的皇后王穆之却是孝武帝皇后王法慧的姑姑.
南朝刘宋时,王偃娶宋武帝刘裕女儿吴兴长公主为妻,而其女王宪嫄却嫁给了刘裕的孙子孝武帝刘骏.
庐江人何瑀,娶宋武帝刘裕女儿豫章康长公主,而其女何令婉却为刘裕曾孙前废帝的后妃.
陈郡谢景仁素被刘裕所重,让其子刘义真纳谢景仁之女为妃.而谢景仁的侄子谢纬,却娶刘义隆的女儿长城公主.
刘义隆与刘义真为兄弟,谢纬应与刘义隆同辈,却娶了下一辈的长城公主. 河南人褚叔度,其孙褚暖,娶刘义隆第六女琅邪贞长公主.而褚叔度的弟弟褚湛之,却娶了刘义隆的妹妹始安哀公主.
庐江人何尚之,其子何劭娶刘义隆的女儿南郡公主,其女却嫁给了刘义隆的弟弟刘义康.
东海人徐湛之,其母为刘义隆姊会稽公主,则刘义隆为徐湛之之舅.而徐湛之之子徐恒之却娶了刘义隆之女南阳公主,徐湛之之女又嫁给了刘义隆之子刘诞.
济阳人江湛,其女嫁给刘义隆的孙子刘伟之,其妹则给刘义隆之子刘铄,其子又娶刘义隆之女.
汝南人周峤,娶宋武帝刘裕女宣城德公主,而其两个女儿却分别嫁给了刘裕的孙子刘宏和刘.
南齐时,琅邪人王慈,女儿嫁给萧道成之子萧锋为妃,儿子王观却娶萧道成孙女吴县公主.关于北朝的异辈婚,我们将在后面详谈,此不赘述.
5幼童婚
幼童婚是指男女双方在很小的时候其父母之间事先约定的婚姻。
《三国志魏书王修传》注引王隐《晋书》载:王恺同县人管彦,'少有才力,未知名.裦独以为当自达,常友爱之.男女各始生,共许为婚.彦果为西夷校尉.裦后更以女嫁人,彦弟馥问裦,裦曰: '吾薄志毕愿,山薮自处,姊妹皆远,吉凶断绝,以此自誓.贤兄子葬父于帝都,此则洛阳之人也,岂吾欲婚之本指邪'馥曰: '嫂,齐人也,当还临淄. '裦曰: '安有葬父河南,随母还齐!用意如此,何婚之有'遂不婚.'这是一个未遂的幼童婚的记载,其不成的原因并不在于婚姻本身,而在于管彦违背了王恺允婚的原旨.不能因为王,管联姻的失败而否定幼童婚的成功率相反,我们可以从这件事中看出这种婚姻的稳定性和婚约的约束效力.王恺,管彦男女各始生,便订下婚约.后王恺悔约,将女他嫁.王恺女已到出嫁年龄,起码是10年以后的事.此时管彦已死,其弟竟能凭约责问王恺,可见其婚约约束力之长久.幼童婚的另一种形式是指腹婚,或称子腹婚,即男女婴还未出生,双方父母就定婚约.
《梁书韦放传》载:'初,放与吴郡张率皆有侧室怀孕,因指为婚姻.其后各产男女,未及成长而率亡,遗嗣孤弱,放常赡恤之.及为北徐州,时有势族请姻者,放曰: '吾不失信于故友' .乃以息岐娶率女,又以女适率子,时称放能笃旧'.
这种事情北朝也有记载. 《魏书王慧龙传》载:'尚书卢遐妻,崔浩女也.初,室兴(指王慧龙子王宝兴)母及遐妻俱孕,浩谓曰: '汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲. '及婚,浩为撰仪,躬自监视.谓诸客曰: '此家礼事,宜尽其美' .'韦放守婚约被世人所称赞,崔浩为外孙包办指腹婚,礼仪尽其美.这些都说明当时人认为这种事情是很正常的.
6财婚
婚娶重财是魏晋南北朝时期婚姻史上的重要内容。婚嫁时男女双方的父母都要花费大量钱财来为子女完婚,嫁资和聘金已经成为普通家庭的沉重负担,并引发了社会奢侈婚俗的蔓延。 因而,一些明智的统治者屡次发布诏书予以禁止。但因门阀等级内婚制所处的主导地位,门阀士族的相互攀比,庶族地主极力与士族地主联姻,借此提高自己的政治地位和社会地位,凡此种种,导致了财婚