剑石,原名郭剑峰,别署享耳之庐、借园堂主、湖上散人。1954年生于南通。曾受教于孙龙父、桑愉诸大师,于近人偏爱吴昌硕,艺事渐进。擅长书法石鼓文篆字和国画写意花鸟,治印以秦汉为宗。其作品追求清新自然、简古朴质、博大浑厚。彰显书画印相互映衬的艺术特色,以达“笔气”无简化合和“书从画入,画为书出”的融书、画、印为一炉之境界。现为:江苏省书协、美协、省花鸟画研究会会员、中国田园书画会常务理事、清代扬州画派研究会副会长、扬州市老艺术家协会副主席、扬州市美协理事、扬州国画院特聘画师、民进扬州市委文化支部主任,扬州市广陵区第四、五、六、七届政协委员。
凝重苍劲 独出机杼
读剑石书画有感
当我看到王个簃老师的画,就想到剑石先生,因为他们的画风非常贴近。剑石原名郭剑峰,自幼酷爱书画篆刻,主要师承吴昌硕大师,旁涉历代诸家之长,以及汉简帛书等。三十余年来,笔耕不缀,亦曾受教于孙龙父、桑愉诸前辈。其书法、独钟情于石鼓文篆书。被称为“石刻之祖”的石鼓文,据史载:“至唐始出于岐阳,先时散弃于野,郑余庆取置于凤翔之夫子庙,经五代之乱又散失。宋司马池复辇置府学之门庑下。而亡其一。皇祐四年向传师求于民间而获之,十鼓于是乎足。”现藏于北京故宫博物院。石鼓文字古朴雄浑,气韵淳厚,与金文有显著之异。其结体已接近小篆,他是在大篆已臻成熟,发展进入小篆这一过渡时期的产物。故近现代马蘅先生曾发表过“石鼓文为秦刻石考”一文。历代写石鼓文的很少,直至清末吴昌硕主临石鼓文,还有王福庵、邓散木临过石鼓。而石鼓的用笔力度、结体的耐看,均归于“凝重”二字。
“凝重”首先是用笔,是反映在作品的线条上,枯涩相间,浓淡相宜,行笔似速非速,形成了笔力浑厚、形质凝重的气势。剑石的书法艺术即植根于此。书画同源,中国的书画艺术,是以“意象”作为艺术本体,即“天人合一”、“物我两忘”、情与景的混融与同一,是以意象的基本结构形态,由于“我”与“物”的关系,“情”与“景”的关系,“意”与“象”的关系之不同,意象的形态也就出现了差别,这就是各自风格,如有人追求“平淡天真”,有人追求“沉雄朴茂”等等,被成为儒家五经之一的“周易”就是以“象”来表达“意”的。这部古代哲学著作提出了“立象以尽意”的思想,采用象的方式来表达世界的奥义。剑石的书画创作思想,即基于传统的意象艺术体系的。
剑石的书法,擅长石鼓,写得凝练遒劲,貌拙气酣,堪称一绝。他是在传统基础上发展、创造的。剑石的绘画,长于花鸟。古人论画,谓山水当取其气、人物当取其神,花鸟当取其趣,愉悦精神之趣,所以他常画的题材有“吉利福寿”(画荔枝、佛手)、“寒香佳果”(画红梅、枇杷)、“安吉图”(画鹌鹑、荔枝、)、“蒲塘清艳”(画荷花、翠鸟)等,为人之喜闻乐见,且形态活脱,多彩多情,多娇多趣,那肆意纵横、墨彩淋漓的笔墨,简逸奔放,使花与鸟在彩墨交融的萧萧数笔之中,偃仰多姿,相映成趣。他用篆隶遒劲的笔法,融入绘画造型与题跋,极大的丰富了画品的意境和神韵,且具金石之气。因为剑石先生还崇尚潘天寿大师之论画云:“画事不须三绝,而须三全。即诗书画印。”因此,他力争提高书、画、印为一炉的艺术素养。故在构图上追求“知白守黑”、“计白当黑”的意境。所以,他的书与画都相当耐看,一眼看去,就给人一种凝重苍劲的精神,这种浓重苍劲,独处机杼的风格内涵,就是“虽枯而润,以湿显神,浓不焦燥,淡不灰暗,颇具醇厚、平淡、活脱之感。”其代表作“战地黄花分外香”、“重阳”、“硕果累累”等被选入中国美协、中国书协所编的大型画册,其篆书石鼓文楹联被评为全国铜牌奖。还有一些作品为各大博物馆、出版社所收藏,其艺术传略,也先后选编入《中国现代书法界人名辞典》、《当代篆刻家辞典》、《中国书画家大辞典》以及《中国当代楹联墨迹集》、《当代中国画400家》等,这些辞书都收录了他的奋斗足迹和探索精神。
然而,要形成一个有特色的艺术家,这特色是艺术的生命,这特色的形成需要学养、知识、意志和韧性,更须具有“超前”之意识,君不见,郑板桥有首写竹诗云:金农所画《菖蒲》竖直坚挺的线条,双钩白描,笔笔遒劲,这郑诗金画都具有一种“超前”的现代意味。而今剑石的书画作品,其金石气颇浓,而书卷气平淡。作品虽具凝重苍劲风神,但过分凝重,也会像呆板倾斜,所以,在凝重中所创的姿态要稳中求变,稳中求活,要有灵动之气,使画面所营造的情景和意境,要向现实题材拓展,进一步做到寓教于乐。现剑石先生正值有为之年,血气方刚,我衷心祝愿他的艺术,鸿图大展。
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