朱玉锋:断易天机(四)
天干地支
宇宙中事物变化的载体
天干地支是中国古代用来计算历法的一套符号,也是我国古人研究宇宙自然界和社会
界相互关系的一符号,其中所包含的时空概念,是演算宇宙万物变化的重要依据。
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、康、辛、王、癸。》)火(
十二地支:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、我、亥。
据史书《世本》记载:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄
帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周。”可见干支是大桡所创制,大桡“采
五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有
事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也”。根据现代考古发现,
最迟到商代,古人就已经开始用天干地支来记时了。
天干地支所包含的时空概念,是演算宇宙以及宇宙万物变化的符号和载体。
它不但对易学的发展和演变起到了重大作用,而且对后世其他学术体系也影响深
远。在六爻预测中,就需要依据日辰干支与六爻所纳干支之间的关系来判断吉凶。
◎十天干
从甲到癸十个天干的名字顺序并不是随便安排的,其含意、顺序都蕴涵着万
物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本含义如下:
“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突田的意思。
“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思。
“丙”就是“炳”,指万物茂盛的意思。
“丁”就是“壮”,指达到“壮丁”的时候的意思。
“戊”就是“茂”,指事物繁茂的意思。
“己”就是“起”,指万物奋然而起的意思。
“庚”就是“更”,指万物更新的意思。
“辛”就是“新”,指万物关新的意思。
“王”就是“妊”,指万物被养育的意思。
“癸”就是“揆”,指万物萌芽的意思
十天干与太阳出没有关,太阳的循环往复,对万物产生着直接的影响。其中甲
丙、戊、庚、王为阳天干,乙、丁、己、辛、癸为阴天干。
◎十二地支
同天干一样,十二地支的顺序也蕴涵着事物的发展变化过程。其本意如下:
“子”就是“孽”,指万物繁茂的意思。
“丑”就是“纽”,指用绳子捆住的意思。
“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思。
“卯”就是“冒”,指万物冒土而出的意思。
“辰”就是“伸”,指万物伸长振作的意思。
“已”就是“已”,指万物已成的意思。
“午”就是“件”,指万物已过极盛之时,又是阴阳相交的时候。
“未”就是“味”,指万物已成有滋味。
“申”就是“身”,指万物初具形体的意思。
“西”就是“秀”,指万物十分成熟的意思。
“戌”就是“灭”,指万物消灭归土。
“亥”就是“核”,指万物成种子的意思。
地支与地球物理的变化有关。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、已.
未、酉、亥为阴支。