《撼龙经》(1)什么是龙脉,以及三大干龙
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原文:
论龙脉
须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。
如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
四肢分出四世界,南北西东为四派。
论干龙
西北崆峒数万程,东入三韩为杳冥。
惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。
黄河九曲为大肠,川江屈曲入膀胱。
以上原文出自《水龙经》
龙脉,是指起伏的山脉,龙脉是气脉相连的一系列山脉因山脉在形态上多方面与龙相似,故中国风水学将山脉比喻做龙。在中国古代传统堪舆学中,将“龙脉”视作一种特殊的地理形态。
这里所说的“须猕山”,也就是“昆仑山”。“须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。”这也就是说,风水之龙脉起始于昆仑山,昆仑山向周围延伸形成四大龙脉,其风水格局就像是人体的脊骨与四肢。
古代风水家认为昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”,是龙中的祖龙(根龙)。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级,类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地(开花结果)被认为是风水宝地(龙穴)。
龙脉是借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因山势变化多端,而龙也能大能小,能屈能伸,能隐能现,能翔能潜。山脉来得绵远者,福泽亦绵远,山脉来得短促者,福泽亦短促。
由昆仑山发出四大干龙,后来翻江过海到达世界。由昆仑山分出的四大干龙有三大干龙通往外国,只有一大干龙在我国。
三大干龙是堪舆家对中国山脉一种风水学上的解释。三大山脉,均起源于昆仑山的南龙分枝,以南海、长江、黄河、鸭绿江四大水域为界限,总体走向大体山向东上都是从西往东到海为止,有的则延伸到大陆架的岛屿。
三大干龙从昆仑山往东延伸的过程中,或南或北,一路分支劈脉,孕育出各级枝龙,孕育出各种穴场以及大大小小的垣局。
至于干龙有两种:大干龙和小干龙。大干龙就是干龙中间的干龙,它们的祖山都起源于名山,连续数十个郡县其广度可达数千里几百里之大。其中储汇了浩然正气,山势挺拔,灵秀非常,常常可以发现山上有云雾缭绕。《经》上说:“先要寻找发现雾气,才能识别真正的龙。”
那些小干龙,是干中的分枝,也是从大干龙分支出来的,在分脉的地方,一定会有大星辰,或高大的山脉和山岭作为它的祖宗。《髓经》上说:“祖宗的气势庞大,子的气势也跟着庞大,天龙前来相迎相送,一定会隔着江水,外州和外县的山是它的伴侣,缠护也各自有它们的大小,这里随龙脉的长短而定,龙脉长的缠护也十分长远。如果龙脉短,缠护也很短小局促了。”
地理五决讲究龙穴砂水向,就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络,土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉,审气脉别生气,分阴阳。必须了解来龙去脉,才能判断因果吉凶。