邦有道，贫且贱焉

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

国家治国有道，贫困且低贱是可耻的；国家治国无道，富裕且权重是可耻的。

赏析

孔子曾评价南宫括，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”就将自己的侄女嫁给了他。可见，孔子非常赞赏那些在政治清明时，出来做官为老百姓做事的人；同样，孔子非常赞赏那些国家黑暗时，能够退守隐居，不出来做官，以免被冤杀受刑的人。

孔子这则语录，则是进一步阐述邦有道，邦无道时，个人应该如何自处，如何适应社会的变化。

孔子用两个标准来要求自己：其一，国家有明君贤臣，治国有道，自己还贫困且职位卑贱则是可耻的；国家有昏君奸臣，治国无道，自己富裕且权重是可耻的。

孔子将个人得失，紧紧与国家的兴衰荣辱联系在一起。所谓，“天下兴亡，匹夫有责。”国家繁荣昌盛，你不出来做官，为民服务，就是你的不对；国家衰落腐败，你还位居高位，就是你的责任，你难道不应该感到羞耻而辞官吗？

儒家的入世标准，在这则话语中得到了详细阐述。个人应该与国家同命运，共患难，不能像道家那样，只顾自己隐居修道，不问国家兴亡。儒家的思想，是要求人们无论何时，都要以“仁义”思想，“礼治天下”为最终目标，与道家“无为”“避世”思想大相径庭。

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