庄子：人生活的太累，就是因为太在意世界的“规矩”

庄子：人生的累，就是因为活得太“规矩”。

人应该遵守的规矩，是自己的道德和自己的良知，而不是世俗之中所谓的教条标准。

太多的人总抱怨着人生皆是苦海，但是他们痛苦的原因，除了人生所经历的那些挫折与苦难之外，更多的只是因为自己将人生局限在世俗的贪欲，和那些毫无意义的死板教条之中。

太多的人都活在一种本末倒置的世界里面，陷入自己错误的主观认知之中，对于世界做出评判和错误的追求，比如说贪图那些毫无意义的名利，过分执着于外界的眼光和世俗的标准。

人之所以活得累，就是因为自己太执着外在的事物，而这时的外物也变成了自己人生的枷锁，这样的人生哪里谈得上自由呢。

庄子说：汝游心于淡，和气于漠，顺物自然而无容私焉，而天下治矣。

这句话的意思就是说：你应处于保持本性无所修饰的心境，交合形气于清静无为的方御，顺应事物的自然，而没有半点个人的偏思，天下也就得到治理了。

古代有一个人叫阮籍，他母亲去世，裴楷去吊唁，有人就对裴楷说：“但凡吊唁，主人哭后客人才行礼，这是我们所知的世俗礼仪，阮籍竟然不哭，你为什么还痛哭流涕呢？”

裴楷这个时候就说：“阮籍超脱世俗，可以不遵守礼制，而我们世俗之人必须遵守礼制。”

为母服丧时，阮籍在晋文王司马昭席上仍然饮酒吃肉，同在宴席上的校尉何曾就对司马昭说：“您要以孝道治理天下，阮籍服丧却在您的宴席上照样喝酒吃肉，应该把他流放到荒漠之地。”

文王说：“我们除了担忧嗣宗如此哀伤劳累，还能说什么呢，再说有痛苦而饮酒食肉，本来就不违丧礼。”

此时，阮籍照样吃喝不停，神色自如。

邻居家有一个美丽的少妇，平时在旁卖酒，阮籍和王戎经常在她家喝酒，有时醉了就睡在少妇旁边，后来少妇的丈夫有一些疑心，但仔细观察，发现阮籍并没有什么意图。

对于世俗之人来说，阮籍的言行是我们无法理解的，甚至是在我们所理解的正常范围之外，但是看似狂放不羁的作风之下，处事却十分谨慎，与别人交谈更不妄加评判他人，他的德行并不在于自己的满腹经纶，知识渊博，而在于摆脱世俗所累，不拘泥于世俗之中，才有心灵和人生的双重自由。

他不受教条规矩的约束，照样能够驰骋天地之间，活出不一样的潇洒风骨，在这看似放荡不羁的外表下，却有守住心灵虚静之地的真正纯净灵魂，在世俗纷扰之中也能自得其乐，这才是最好的人生状态。

生活中，所有人都计较着世俗的眼光和看法，但是殊不知人生的痛苦也皆源于此，正是因为你陷入了对于世俗的执念，所以世俗永远是你的枷锁，我们应该遵守的规矩，不过是自己的道德和良知也就够了，何必会在意外物呢？

济公活佛一生都奉行一句话：酒肉穿肠过，佛祖心中留。

真正的佛心和对于道的理解感悟，并不在于形式上的约束，而是内心的纯净和奉行。

我们在这里并不是提倡佛家破除酒戒和肉戒，而是让大家明白一个道理，就是世俗之人所认为的标准，不过是一种毫无作用的条条框框，内心的逍遥才是真正的境界。

《易经》之中有这样一句话：无思，无为，寂然不动，有灵感就会通天下。

不妄想不妄为，便能获得心灵的虚静，而对于我们人生来说，当你不以外界世俗为教条的时候，自然能获得一种真正清静无为的境界。

文|国学书舍