您觉得什么是文化和文明？可能和您想得不太一样
读者朋友大家好，欢迎大家来到我的栏目，从今天开始，我想和大家一起，来探讨一些历史话题。
这一直是我的兴趣所在，借用古人司马迁的话来说，就是希望能究天人之际，通古今之变。
旅法女作家边芹在《被颠覆的文明》一书的前言中写道：“人类社会自有记载以来，绵延(数)千年。但我们开始对世界产生一个总体上的认知，仅仅是最近不到两百年的事。而要真正论及我们中国人对世界，特别是对占据着世界主导地位的西方的认知，我则认为我们大致处于启蒙时代的开端。”
有人说，聪明人的生存靠智慧，蠢人只能靠运气。而了解历史，则可以让我们学习到更多的智慧，更好地认识世界。美国第四任总统詹姆斯·麦迪逊（James Madison）说：我们就是从所有人类历史上的先贤，从那里汲取智慧来研究我们今天到底该怎么做。
我很高兴能通过探究历史这个方式，和诸位一起踏上这个智慧之旅。我要和诸位探讨的第一个话题，是关于文化和文明这个题目，以文化、文明为序曲，来开启我们的栏目，希望大家喜欢，并能多提宝贵意见。
文化（culture）与文明（civilization)，这2个词，应当是当今世界，普遍、经常使用的2个热度很高的词，无论在哪个国家，哪个地区，其讨论的热度排名，都应该很靠前。
这2个词，在中国人眼里，不仅仅是一个名词概念，还经常作为描述、评价人类的行为素质高低的形容词来使用。
那么什么是文化？什么是文明？二者有何关系？二者又有什么区别呢？有学者给了个这样的解释：文化是人类的印痕，而文明是进步的趋势；文化是文明的一部分，文化支撑着文明，但文化不等于文明。
说得很好，但是您看明白了么？反正我······
还有个相关的问题是：人类的文化历史有多少年？人类的文明历史又有多少年呢？回答这个就容易多了：人类的文化史，可能有七百万年之久；而人类的文明史，往远了说，也不过只有短短的数千年而已。
数百万年和数千年,差距太大啦, 看来文化和文明这个话题，是一个很大的题目，绝不是几句话可以讲清楚的。
所以，我们还是采用化繁为简、化简为易的方法，把问题掰开，一个一个讨论。
先讨论文化吧，把文化搞清楚了，再探讨什么是文明，就会容易一些。
那么什么叫文化呢？坦白讲，答案非常多，可以说五花八门，从古代到现在，不同的专家、学者、团体、组织，对这个词的定义和解释，形成的概念的数量，据说已经有二百多种啦。
确实够多的，也够乱的！
但是归根结底，有一点是大家都不能否认的，那就是，文化和人类有关，文化是人类创造的，文化是人类所独有的。这总没错吧？
所以，先要确定一个最基本的前提，就是，人创造和制造的成果（物质和精神），才具有文化的属性，可以归结为文化的范畴，具有文化的内涵。
而自然界里，天然形成的物品，再好、再美、再神奇，也不能说是文化的产物吧？（有不同观点么？欢迎在下面留言哦。）所以，所谓文化，简单点说，其实就是人类社会实践的产物。
说到这里，大家就会明白，原来所谓文化的历史，不就是人类的历史么？确实，没有人，哪会有什么文化？人类诞生到现在的时间长度，据最新考古发现，是七百万年左右。人类的文化史，确实有七百万年啦。
说完了“文化”，接下来，我们再来讨论、明确“文明”这个词，然后说说人类的“文明史”，为什么只有短短的数千年呢？
先说一个大家都知道的说法：中华文明五千年历史。
有人说这个说法是错的，为什么呢？因为据最新考古发现，汉字都有七千年历史了，怎么中华文明才五千年历史呢？
首先要明确的是，汉字只是一种“文化”，“文化”不等于“文明”。
那什么叫“文明”呢？学术界说法也很多，不同立场的专家、学者，给出的解释不尽相同，仁者见仁，智者见智，答案也是非常多的。
既然答案不统一，我们可不可以换一种问法，就是：对于“文明”的判定，在世界历史学界，有没有大家公认的、最基本的要素？ 如果有的话，是哪些呢？
公认的基本的要素其实有三个：第一，有成熟的、发达的文字体系。第二，有定居的和一定规模的建筑群,或者城市。游牧部落肯定不能算进去，逐水草而居的话，哪里会有什么建筑群。一定要有定居的这种生活状态和一定规模的宫殿，或者大型的村落，这才能叫文明嘛。第三，金属的工具和器皿，要蔚然成风，形成规模。
按照这样的标准来衡量的话，判定文明的第一大标志，就是成熟文字系统的诞生。那么世界上最早的成熟的、成系统的文字，应该是尼罗河流域的古埃及象形文字，还有两河流域（底格里斯河和幼发拉底河）的楔形文字了。他们出现的年代，大概是在公元前3000年左右（距现在5000年左右）。
有人会说，不对吧，世界上最早的文字不是汉字么？中国的贾湖刻符，经碳14物理测定，距今约7762年好不好？怎么能让象形文字和楔形文字成为最早的文字？
首先，我们这里讨论的文字，指的是成熟的文字系统，而贾湖刻符，还有后来的殷墟甲骨文，其实都不属于成熟的文字系统。
其次，文字之所以成为文字，在于它具有社会功能，它得用于人群的日常交流，发挥社会作用。您说我造一套符号出来，但是不外传，我把它给藏起来，只有极少数的几个人懂，只有我自己的儿子，我的徒弟能懂，根本不在社会上流通，也不发挥这个沟通媒介的社会作用，那么就得把它和一般意义上的社会性文字区别开来了。其实在几千年的中华历史中，是没有人知道甲骨文存在的（号称博学的孔子都不知道），不管是经书，还是纬书（以后专门写文章讨论纬书这个话题），都没有出现任何与甲骨文有关的记载。只是在清朝末年的时候，有个叫王懿荣的学者，他在买中药材的时候才偶然发现的甲骨文。
有学者推测，所谓的甲骨文，其实就是古代祭司与神灵沟通的一种符号，类似于后来人所理解的符咒。就像现在佛教的密宗，他们修炼时要持咒，就是念特殊的咒语，而这个咒语是秘密的，是不能外传的。所以甲骨文就类似于这种功能，它是限于祭司占卜者使用的一种人神交流的符号，不是人和人之间交流使用的，它没有文字的社会功能，所以甲骨文根本没有进入中华历史文献记载。
对不起，歪楼啦，回题回题。
在公元前3000年左右，出现成熟文字的那个年代，不管是两河流域，还是尼罗河流域，都出现了很多的城邦国家，这又符合了关于文明的第二个要素：规模化的城市。
至于文明的第三个要素，金属方面，大量的考古发现告诉我们，世界上最早的金属—青铜器，不就是发源于两河和尼罗河流域这些地方么。据科学测定，这些地方的青铜时代，也是开始于公元前3000年左右。
所以，有据可查的人类的文明史，还真的只有五千多年啊。
说到这里，我想我已经大概简略介绍了文化和文明及其异同，但也只是简单介绍了一下二者的概念和差异而已（以此作为栏目的开篇），至于其更多的内涵，比如，文化差异，文明与道德，文明与野蛮，文明的冲突，文明的等级，等等，像这些比较大的题目，我想，还是过一段时间，再继续探讨吧。毕竟文化、文明的内涵太复杂了，要想说清楚，让读者听明白，还真是一个浩大的系统工程，以笔者有限的水平，单靠一己之力的话，恐怕穷其一生，也未必能参透啊。还是采用化繁为简、化简为易、化易成趣、化趣成道的方法，一步步地来吧。
最后，我引用一段文化学者苏三关于文明的表述，来作为这篇文章的结尾和后续文章的引子吧：“长期以来，人们只是把文明当做一个类文学词汇。似乎从来没有一门学科以文明为坐标进行量化与复杂化研究。某种意义上，我们可能把文明真的遗漏了。我们也缺乏一个明确的文明体系来分析世界。在这种朦胧之下，二十世纪前后的人们还曾经勇敢坚定地制定过许多宏伟计划。而它们目前看来都前途不妙，这种混沌再也不能继续下去了。”