为他人作嫁衣裳:拜占庭如此繁荣,为何没有出现文艺复兴? 2024-07-30 09:46:32 文艺复兴,是发源于意大利的一场思想解放运动。之所以发生在意大利,主要是因为这里商品经济繁荣、政治环境宽松,且拥有大量的古典遗存。而意大利旁边的拜占庭帝国,扼守亚欧之间的贸易通道,成为了欧洲中世纪最繁荣的国家。作为罗马帝国的延续,拜占庭传承和发扬了罗马的文明。似乎意大利具备条件,拜占庭都具备了。那为什么拜占庭没有出现了文艺复兴呢? 一,文艺复兴并非简单地复兴希腊罗马文化 “文艺复兴”,从表面的词语意思来看,就是复兴古代希腊罗马的文化。文艺复兴的实质是复兴古典时代的人文主义,以反对教会的文化垄断,反对封建割据,主张国家统一。人们的思想冲破了教会的禁锢,就引来了文化上的大飞跃。在文艺复兴时代,西欧国家在科学、技术、文学、艺术等方面的成就都实现了质的飞跃,开始成为了人类文明的领航者。 罗马认识到文艺复兴并非简单地复兴希腊罗马文化,我们就能够清楚继承和突破的关系。拜占庭文明是对希腊罗马文明的继承,而文艺复兴是对欧洲传统文明的突破。尽管拜占庭帝国出现了《民法大全》《新历史》《查士丁尼战争史》等伟大的文化作品,但是他们都是对罗马文化的继承。 民法大全文艺复兴将欧洲文明发展到了近代文明阶段,而拜占庭文明只是继承,没有突破。如虽然拜占庭曾经爆发过“圣像破坏运动”,但是东正教会的思想始终占据主导地位,也没有出现任何能够动摇东正教的理论。 二,拜占庭的政治环境过于高压 拜占庭是世界地理位置最好的地方之一,这里地跨欧亚两洲,扼守地中海和黑海的海上通道。得天独厚的地理位置为拜占庭的繁荣提供了必备的条件,但是也让拜占庭成为了四战之地。北方斯拉夫民族、南方的阿拉伯帝国,东方的突厥人,还有西边的意大利人都想攻陷这座永恒之城。因而,拜占庭帝国从出现的时候开始,就陷入了无休无止的战争困扰之中。从7世纪开始,拜占庭帝国就开始进入了军事化的管理状态。过去的行省制被军区制取代,军事长官成为了最高的地方长官;大批自由民被编入军队,军队的规模不断扩大。 巴西尔一世:马其顿王朝的开创者,也是一位军事家外部环境的险恶,让拜占庭帝国不得不走上东方式的专制集权道路。在拜占庭,皇权高于教权,查士丁尼时代的《民法大全》就鼓吹“皇帝的意志就是法律的本源”。根据相关资料显示,马其顿王朝的宰相觐见皇帝也必须是匍匐下跪。这种专制模式是有利于拜占庭集中力量对付外敌入侵的。但是这种集权、专制、高压的政治环境无疑压制了思想的自由、文化的进步。 拜占庭帝王的集权和拜占庭的专制帝国不同,意大利在10世纪之后就建立了许多城邦国家,如威尼斯、米兰、热亚那、佛罗伦萨。这些国家虽然也时常面临德意志和法兰克的入侵,但是基本都享受高度的自治权。这些城邦大多数都是建立了古代雅典式的民主政体,政治环境十分宽松。因而,意大利的文化能够只有发展,以至于成为欧洲中世纪大学的产生之地。 三,重要的转折点:十字军摧毁了拜占庭帝国 一般认为,拜占庭帝国于1453年灭亡于土耳其帝国之手。但是,拜占庭的第一次灭亡是在1204年。在这一年,来自西欧的“十字军”洗劫了拜占庭,在这里建立了“拉丁帝国”,直到1261年,拜占庭才复国。此后的拜占庭又苟延残喘了近200年,但是它已经只是一座城市了,并非是一个帝国。 威尼斯从拜占庭抢劫的铜马十字军攻陷拜占庭,对近东地区的政治、经济格局都造成了很大的影响。在政治方面,拜占庭帝国走向衰亡,为西亚的突厥势力强盛提供了一个空间。在经济方面,拜占庭对东方贸易的中转地位从此转移到了意大利,意大利的开始成为了欧洲经济最繁荣的地方。拜占庭的政治经济衰落了,也就是失去了文艺复兴的基本条件了。 新的贸易中心:威尼斯在文化方面,由于拜占庭被攻陷,导致大量的希腊罗马古典文献流入了意大利和西欧,反而加速了西欧文化的崛起。在拜占庭被攻陷后,又有大量的古典文献流入了意大利。如拜占庭的贝萨里翁在帝国灭亡后,将自己的746卷古代手稿捐赠给了威尼斯。拜占庭从13世纪初被攻陷,之后意大利就出现了文艺复兴。这一场席卷欧洲的文化运动,也就这样和拜占庭无缘了。 结语 拜占庭文明是一个特别的文明,他在欧洲中世纪算是独树一帜了。它上接古希腊罗马时代,下启文艺复兴时代,是欧洲文明发展的重要桥梁。然而,拜占庭文明本身因为诸多原因导致自己没有对希腊罗马文明形成质的突破,仅仅只是在传承。中国有句诗可以来总结拜占庭,那就是“为他人作嫁衣裳”。在军事上,拜占庭将自己军事化,成为了欧洲抵抗伊斯兰文明入侵的坚强堡垒,保卫了西欧的安全。在文化上,拜占庭将希腊罗马文明传承了下来,最终在西欧经济恢复到一定的程度又将之传给了意大利和西欧诸国,最终加速了文艺复兴时代的到来。拜占庭文明没有产生文艺复兴,但是为文艺复兴提供了必要的条件。 赞 (0) 相关推荐 西方文明源流探索之旅 引子 物有本末,事有始终,知所先后,则近道矣. 我们认识事物,要从整体上去认识,不能流于一时之片面.知源头,知流变与发展.了解事物的发展规律,而能顺应这种规律,这是道.<大学>里,从格物致 ... 西方是如何进入现代社会的 西方是如何进入现代社会的 众所周知,现代社会肇始于欧洲,自文艺复兴起,欧洲如同开挂一般,先后经历了宗教改革.启蒙运动.资产阶级革命和工业革命,完成了华丽转身,从传统社会转向了现代社会,由此极大地改变了 ... 观唐习律97|为他人作嫁衣裳,秦韬玉依附宦官,被人讥讽为巧宦 前言 今天说的这个诗人,在诗坛的地位不高,但是他有两句诗却家喻户晓: 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳. 此人是晚唐时期的秦韬玉,他因为依附于宦官田令孜被人讥讽为"巧宦". 一.巧宦 ... 郝乙书写秦韬玉《贫女》,苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳 郝乙书法--秦韬玉<贫女> 诗人怀才不遇,写一首诗抒发苦楚,“为他人作嫁衣裳”乃其中名句 秦韬玉是晚唐科场上臭名昭著的"芳林十哲"之一,他出身士族,叔父是宰相,叔母是广德公主.为了出仕,秦韬玉不走正道,投靠权阉.扰乱科场.后来靠山倒台,遭到士林集体唾弃. 仕途失意之后, ... 第四十五战:189年汉末崩塌(全)顶级谋篇布局下的“为他人作嫁衣裳” 壹:羌族登场 东汉的王朝末年,戏剧性非常强. 总体上,用一句话可以概括:为他人做嫁衣裳. 开篇有三句话,分送三个人. 有句话叫做"人算不如天算",这句话,送给袁绍先生. 在这里,我 ... “为他人作嫁衣裳” 中国刺绣与传统诗文不无联系,历代概不乏见言及刺绣的精彩篇章. 秦汉时期,刺绣工艺已相当发达.特别是帝王之家,他们的宫室以丝织藻绣装饰,"木土衣绮绣,狗马被缋(毛织品)",班固在&l ... 《燕云台》原著为爱而活的玉箫:她的爱终究是“为他人作嫁衣裳” 唐代诗人秦韬玉有首题为<贫女>的诗是这样写的: 蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤. 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆. 敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长. 苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳. 诗中 ... 中国大市场全球共繁荣 首届中国国际消费品博览会5月6日在海南省海口市开幕.这是继广交会.进博会.服贸会之后,我国着眼构建新发展格局而搭建的又一重要平台.消费是拉动经济增长的重要引擎,中国消费市场正在展示出强大动力.&quo ... 富不过三代是魔咒?有个家族靠一条祖训,繁荣了几百年 艺述史官方原创 孟子他老人家有这么一句话"君子之泽,五世而斩",什么意思呢,大概就和我们常说的"富不过三代,红不过三代",别看祖上有多阔绰,后代子孙不一定能像父 ... 古代大家族繁荣的核心秘密所在! 其实家学并不是一个新的名词,自古以来每一个家族兴旺发达,都有自己独特的配方或者是学问.而这些东西都是在家族内部一代代的积累,把自己的经验.财富传给下一代.不断修正已经有了漏洞或者错误,让家学更加完善. ...