鲧得罪尧帝，并非治水无功，而是性子太直，说了不该说的话
《夏朝真有趣》第3期
五帝时期，虽然号称万国林立，但那时候的国，不过一个小小的部落或者部落联盟，他们聚族而居，控制的地盘犹如现在的村镇，大约数里或者数十里方圆，能有百里之广的，号之为“百里诸侯”，就已经是大国了。
而这样的大国，当时最有名并且对后世影响极为深远的，无非以下三个，即：先夏族、先商族以及先周族。
鲧无疑是先夏族的首领，人们也将他们称之为夏后氏，《国语·鲁语》中记载：夏后氏禘黄帝，而祖颛顼，《尚书》也说：禹代鲧为崇伯。
意思就是说，夏后氏祭祀黄帝，认为自己是颛顼的后裔，而且鲧担任夏后氏部族首领的时候，夏后氏就已经成为崇山一带的霸主，是崇山一带势力最大的诸侯，远古时期的崇山，就是现在的中岳嵩山。
五帝时期，统治中心在中原，那时候还没有具体的行政区划，所以便以崇山为核心，将天下分为四方，并设四岳帮助管理，从这个层面上看，夏后氏，也就是先夏族，又有背景，又有势力，从鲧这一代开始，已经成为全天下数一数二的大族。
而这份势力是从哪里来的呢？
除了先祖的荣耀，恐怕还与鲧借治水之功赢得声望，并发展壮大这一因素脱不了干系，因为少昊时期，共工治水，鲧曾经是他重要的助手。
共工因为治水有功，人也随之变得傲慢，非要与颛顼争帝，不成之后恼羞成怒：振滔洪水，以薄空桑，利用担任水官的职务之便，决堤放水，给下游地区带来洪涝灾害，因此成为四罪之一，被颛顼帝处死（也有说被流放北方，本系列取处死说）。
共工之后，责任重大的水官一职由谁来担任呢？也许当时还选择了几个人，但都不太理想，就这样一直到了尧帝时期，水患愈加严重，选谁当水官带领大家治水，更成了迫在眉睫， 必须解决的问题。
为了这件事，尧帝特地召集四岳商议，想听一听地方上的意见，四岳起初还是推荐共工氏，因为共工治水的成绩大家是有目共睹的，但尧帝呢，一听这个名字就大为头疼，连忙摇头表示不可，四岳想了想，没有办法，便推荐共工的助手，靠治水发达起来的先夏族首领鲧。
尧帝一听，这人虽然有点本事，但到现在还称遂共工之过，认为共工没有毛病，足以表明 ，他有个最大的缺点：负命毁族，不听话，不遵守族规，做人很自负，用他当水官合适吗。
四岳一听：等之未有贤于鲧者，试一试吧，没有比他更合适的人了。没有办法，尧帝只好把鲧传来，好好勉励一番后，任命他做了水官，负责治水去了。
鲧治水，神话传说里说他从天帝处盗来可以无限生长的息壤，然后将洪水堵住，说的虽然过于轻松，但鲧还是沿用共工的方法，用“堵”也就是“壅防”来治水是毫无疑问的，而且对这个“壅防”还有自己的创新和发展，简单点说，有以下三项：
一：改进壅防方法
其实息石、息壤，共工治水的时候已经在用，当然，这里的息石、息壤并不是什么天帝的宝物，古语，息有停止的意思，息石、息壤指的是用石头、土块堵住洪水的方法，形象点说，就是简单的堤坝，共工时由于条件限制，并没有考虑息石、息壤在洪水中的加固问题，但鲧呢，就很聪明，创造性的制作了竹笼和木笼，将土块、石块装进去投入水中，达到了将河水分流的目的，这个做法一直到后世还被治水专家引用，李冰父子造都江堰分洪，采用的就是这个原理；
二：移民
鲧治水，历来是很注重民生问题的，为了达到泄洪的目的，适当的将低洼处的百姓迁到高处，另给他们安排生活劳动的场所，这个做法之后也被禹继承；
三：大胆的将青铜器用于治水。
远古时期，人们劳作，用的多是木制耒耜或蚌壳制作的工具，虽然取材简单，但生产效率极为低下，因为治水是关系国计民生的大事，为了提高效率，鲧大胆的将铜器用于治水，比如竹笼、木笼，水中也很容易被冲毁，如果加上铜钉、铜铆，牢固性必然大为增强。
这样一来，看起来是好事，但为什么说他大胆呢，因为在这里面，鲧就犯了一个天大的忌讳，什么忌讳？
当时铜器还不普遍，在人们的认识中，还是一种非常珍贵的神器，只有帝才有资格使用，并且只能用于征战和祭祀，只能用以铸造战争中所用的兵器或者祭祀时使用的礼器，因为国之大事，在祀与戎，可这时候呢，鲧未经请示，私自将之用于治水，导致的结果是：鲧湮洪水，汨陈其五行，帝乃震怒。
五行各有所属，各有各的使用原则，这是帝王认可的规矩，如今鲧竟敢混乱五行，搅乱了这种规矩，于是，鲧与尧帝的矛盾，就这样产生了，当然，尧帝还能忍。
总之呢，鲧治水用了九年，虽然古籍中的“九”并不一定是实指，但他治水多年一定是真的，而且还颇有成绩。
有成绩之后怎么办？像他的前任一样骄傲起来，在尧帝面前公开要权：得天之道者为帝，得地之道者为三公，今我得地之道，而不以我为三公。我功劳这么大，怎么还只当个小小的水官，最起码，应该当一个仅在你之下的三公吧。
尧帝很生气：欲以为乱。胆子这么大，想造反吗，鲧呢，尧帝已经发了火，而且说出那么严重的话，他赶紧低头服软，承认错误了？
没有，屈原什么人？大大的犟种，就连这种人都夸鲧：婞直，你比我还犟，果然，尧帝发火后，鲧居然一甩袖子走了，直接把尧帝晾在那儿，让他自己想想，错在哪儿了。
鲧甩袖子走了以后，尧帝想啊想，想啊想，也许我说话方式不对，那叫过来大家谈谈，把矛盾挑开，都有个台阶下不就完了，尧帝已经服了软，鲧呢？
就不理你这茬，在王城之外，尧帝控制不到的地方游荡，看你怎么下台。鲧召之不来，尧帝也有个泥脾气，你婞直，我也不是好惹的，不就是不想见我吗，不见就不见呗，谁怕谁啊。
尧帝不理他了，鲧就这么逛啊逛，逛啊逛，直到听说王城出了一件大事，他就再也坐不住了。什么大事？
尧荐舜于天，将舜推荐给上天，并且将自己的两个女儿嫁给了舜，已经足以表明，尧将舜定为自己的继承人。
消息传出，鲧暴脾气一下上来了，我，黄帝的后裔，先夏族首领，又有治水大功，怎么着继承帝位的也该是我，可你，为什么选择舜，一个老百姓的儿子，要出身没出身，要功劳没功劳，他哪点比我强，不行，必须争个理去。
主意拿定，这回不用尧帝召之，自己主动跑到王城，指着尧帝的鼻子就骂开了：不祥者，孰以天下而传于匹夫乎。祸害，你为什么要把天下传给一个平头百姓。
事情到了这个份儿上，尧帝对鲧彻底失望了，以前压制的种种矛盾爆发开来，觉得这人再有本事也不能用，于是，尧不听以至于绩用弗成，尧帝没有听鲧的话，不久，便以治水九年，还没有成功的罪过，将鲧抓起来流放到羽山，羽山当年是东夷的地盘，大概相当于流放到后世的烟瘴之地，鲧最终在羽山去世，成为四罪之一，先夏族至此一蹶不振，带来的后果，就要由年幼的大禹承担了。
那么，大禹究竟怎么带领先夏族崛起，咱们下期接着聊。
参考资料：《史记》、《尚书》、《国语》、《吕氏春秋》、《韩非子》、《楚辞》等