战国纪(夏)二
周安王三年、鲁穆公十一年【公元前399年】
楚归榆关于郑,三晋之师北归。【史记.六国年表】
大城此阝竝之岁,夏夷之月,癸亥之日。【葛陵楚简】
句邘公郑途穀大城此阝竝之岁。【葛陵楚简】
虢山崩,壅河。【史记.魏世家】、【史记.六国年表】
周王子定奔晋。【史记.六国年表】
晋贝重余率晋师与郑师以入王子定。鲁阳公率师以交邀晋人,晋人还, 不果入王子。【清华简.系年二十三】
墨子年八十有二,乃叹曰:“世事已可知,荣位非常保,将委流俗以从赤松子游耳!”乃入周狄山,精思道法,想像神仙。于是数闻左右山闲有诵书声者,墨子卧后,又有人来以衣覆足,墨子乃伺之。忽见一人,乃起问之曰:“君岂非山岳之灵气乎?将度世之神仙乎?愿且少留,诲以道要。”神人曰:“知子有志好道,故来相候。子欲何求?”墨子曰:“愿得长生,与天地相毕耳。”于是神人授以素书、朱英丸方、道灵教戒、五行变化,凡二十五篇。告墨子曰:“子有仙骨,又聪明,得此便成,不复须师。”墨子拜受。合作,遂得其验。乃撰集其要,以为五行记。乃得地仙,隐居以避战国。【神仙传.四】
注:墨子老年隐居于楚国鲁山县熊背乡。
周安王四年、鲁穆公十二年【公元前398年】
中谢起祸,焉徙袭肥遗。邦大瘠,焉徙居鄩郢。【清华简.楚居】
王自肥遗还郢,徙於鄩郢之岁。【葛陵楚简】
王徙於鄩郢之岁,夏夕之月,癸丑之日。【葛陵楚简】
王徙于鄩郢之岁,夏夕之月,乙卯之日。【葛陵楚简】
王徙于鄩郢之岁,八月,丁巳之日。口口以剌为平夜君贞:……乐之,百之,赣,以祈福……口口占之曰:吉。册告自文王以就圣桓王,各束锦加璧。乐之,百之,赣之,祝号。【葛陵楚简】
楚伐周。【史记.楚世家】
楚败郑师,围郑。【史记.六国年表】
楚郎庄平君率师侵郑,郑皇子、子马、子池、子封子率师以交邀楚人,楚人涉口氾,将与之战,郑师逃入于蔑。楚师围之于蔑,尽降郑师与其四将军,以归于郢。郑太宰欣亦起祸于郑,郑子阳用灭,无后于郑。【清华简.系年二十三】
郑繻公杀其相子阳。【史记.郑世家】、【史记.六国年表】
杨朱游于鲁,舍于孟氏。孟氏问曰:“人而已矣,奚以名为?”曰:“以名者为富。”“既富矣,奚不已焉?”曰:“为贵”。“既贵矣,奚不已焉?”曰:“为死。”“既死矣,奚为焉?”曰:“为子孙。”“名奚益于子孙?”曰:“名乃苦其身,燋其心。乘其名者,泽及宗族,利兼乡党;况子孙乎?”“凡为名者必廉,廉斯贫;为名者必让,让斯贱。”曰:“管仲之相齐也,君淫亦淫,君奢亦奢。志合言从,道行国霸。死之后,管氏而已。田氏之相齐也,君盈则己降,君敛则己施,民皆归之,因有齐国;子孙享之,至今不绝。若实名贫,伪名富。”曰:“实无名,名无实。名者,伪而已矣。昔者尧、舜伪以天下让许由、善卷,而不失天下,享祚百年。伯夷、叔齐实以孤竹君让而终亡其国,饿死于首阳之山。实、伪之辩,如此其省也。”【列子.杨朱】
孟孙阳问杨朱曰:“有人于此,贵生爱身,以蕲不死,可乎?”曰:“理无不死。”“以蕲久生,可乎?”曰:“理无久生。生非贵之所能存,身非爱之所能厚。且久生奚为?五情好恶,古犹今也;四体安危,古犹今也;世事苦乐,古犹今也;变易治乱,古犹今也。既闻之矣,既见之矣,既更之矣,百年犹厌其多,况久生之苦也乎?”孟孙阳曰:'若然,速亡愈于久生;则践锋刃,入汤火,得所志矣。”杨子曰:“不然;既生,则废而任之,究其所欲,以俟于死。将死,则废而任之,究其所之,以放于尽。无不废,无不任,何遽迟速于其间乎?”【列子.杨朱】
全性保真,不以物累形,杨子之所立也。【淮南子.汜论训】
杨朱全身养性,去胫之一毛,以刺天下,则不为也。【刘子.妄瑕】
注:杨朱或为阳生三传弟子。杨子传孟孙阳,孟孙阳或传宋钘。
约本年,曾申、世柳、段干木不禄。
穆公之母卒,使人问于曾子曰:“如之何?”对曰:“申也闻诸申之父曰:哭泣之哀,齐斩之情,饘粥之食,自天子达。布幕,卫也,縿幕,鲁也。”【礼记.檀弓上】
或问乎曾西曰:“吾子与子路孰贤?”曾西蹴然曰:“吾先子之所畏也。”曰:“然则吾子与管仲孰贤?”曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予於管仲?管仲得君,如彼其专也,行乎国政,如彼其久也,功烈如彼其卑也,尔何曾比予於是?”【孟子.公孙丑上】
周安王五年、鲁穆公十三年【公元前397年】
日有食之。【史记.六国年表】
楚人归郑之四将军与其万民于郑。晋人围津、长陵,克之。王命平夜武君率师侵晋,降郜,止灷阝公涉涧以归,以复长陵之师。【清华简.系年二十三】
楚王铸作三剑,晋、郑求之不得,兵围楚,三年不解。楚王登城,引太阿麾之,晋军血流,郑卒奔走。【独异志】
坪夜君成之用戈。【平夜君戈】
坪夜君成之用戟。【平夜君戟】
约本年,齐人邹忌、楚人陈良、赵人司马喜生。
周安王六年、鲁穆公十四年【公元前396年】
郑驷子阳之党共弒繻公骀而立幽公弟乙为君,是为康公。【史记.郑世家】、【史记.六国年表】
郑驷子阳之党弒繻公而立其弟乙,实康公。【大事记.二】
太宰欣取郑。【韩非子.说疑】
魏文侯五十年薨,子击立,是为武侯。【古本竹书纪年】、【史记.魏世家索隐】
魏武侯与诸大夫浮于西河。称曰:“河山之险,岂不亦信固哉!”王钟(王错)侍王,曰:“此晋国之所以强也。若善修之,则霸王之业具矣。”吴起对曰:“吾君之言,危国之道也;而子又附之,是危也。”武侯忿然曰:“子之言有说乎?”吴起对曰:“河山之险,信不足保也;是伯王之业,不从此也。昔者三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水,文山在其南而衡山在其北。恃此险也,为政不善,而禹放逐之。夫夏桀之国,左天门之阴,而右天谿之阳,庐、在其北,伊、洛出其南。有此险也,然为政不善,而汤伐之。殷纣之国,左孟门而右漳、釜,前带河,后被山。有此险也,然为政不善,而武王伐之。且君亲从臣而胜降城,城非不高也,人民非不众也,然而可得并者,政恶故也。从是观之,地形险阻,奚足以霸王矣!”武侯曰:“善。吾乃今日闻圣人之言也!西河之政,专委之子矣。”【战国策.魏策一】
魏武侯浮西河而下,中流顾谓吴起曰:“美哉乎!河山之固也,此魏国之宝也。”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,而禹灭之;夏桀之居,左河济,右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,汤放之;殷纣之国,左孟门而右太行,常山在其北,太河经其南,修政不德,武王伐之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善!”【史记.孙子吴起列传】、【说苑.贵德】
武侯问曰:“愿闻治兵、料人、固国之道。”起对曰:“古之明王,必谨君臣之礼,饰上下之仪,安集吏民,顺俗而教,简寡良才,以备不虞。昔齐桓募士五万,以霸诸侯;晋文召为前行四万,以获其志;秦缪置陷陈三万,以服邻敌。故强国之君,必料其民。民有胆勇气力者,聚为一卒。乐以进战效力,以显其忠勇者,聚为一卒。能逾高超远,轻足善走者,聚为一卒。王臣失位而欲见功于上者,聚为一卒。弃城去守,欲除其丑者,聚为一卒。此五者,军之练锐也。有此三千人,内出可以决围,外入可以屠城矣。”
武侯问曰:“愿闻陈必定、守必固、战必胜之道。”起对曰:“立见且可,岂直闻乎!君能使贤者居上,不肖者处下,则陈已定矣;民安其田宅,亲其有司,则守已固矣。百姓皆是吾君而非邻国,则战已胜矣。”【吴子.图国】