国际健身气功联合会

丹田是“性命之根本”，它分为下丹田、中丹田、上丹田三种，分别储藏“精、气、神”三宝，人的体魄强弱，生死存亡，全仰赖丹田元气之盛衰。

健身气功的“气沉丹田”、“意守丹田”指的都是下丹田。所以，下丹田也称为正丹田，它是健身气功习炼中一个非常重要的位置。古人认为下丹田和人体生命活动的关系密切，是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交汇之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集、烹炼、储存真气的重要部位。

历代养生家都主张意守丹田，因为这个部位对人体生命活动的关系密切。它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入各经所属之脏腑。

俗话说：“天有三宝日、月、星；地有三宝水、火、风；人有三宝精、气、神。”精、气、神在传统养生理论中是作为人体生命的三个基本要素出现的。其中精、气是生命活动的物质基础，而神则被视为生命活动的外在表现或称为生命结构的总体功能信息。三者之间具有互相滋生的内在联系：精充气足则神全，神躁不安则伤精耗气；精气不足，神也易浮躁不宁；只有精、气、神充盈，机体的生命活动才可能在健康状态中运行。

养生家认为，丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精、女子养胎的地方。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱、生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以历代养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。“意守丹田”“气沉丹田”就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。下丹田前通脐，后通肾。由于肚脐是胎儿在母体中存活的根蒂，肾为人的精、命之本，所以，“意守丹田”“气沉丹田”时，一吸则百脉皆合，一呼则百穴皆开。呼吸之间便可不断增长元气，进一步调整经脉的畅通。

常言道：“天之大宝，只此一丸红日”一丸红日高悬天空；“人之大宝，只此一息真阳”一息真阳下藏于丹田。作为生命个体，“阳气贵降不贵升”，阳气一定要降下来，才能形成脏腑躯体结构，才能维持机体内环境稳定，才能在“天人合一”中独立为人，否则就羽化、气化，融合在天地之间，谈不上个体生命了。

太极图中的阴阳鱼形是那么柔软和谐，渐升渐降，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相抱，首尾相连。人体也是这样，阴阳不能冒尖，一冒头不是寒就是热；五行不能冒头，一冒头脏腑之间的协调关系就打乱了。虽说生命的本质是一股有形的阳气，但是这股阳气应当是柔顺温煦的阳气，而不是亢烈桀骜不驯的阳气。阳气不能总是升发不降，居高不下，生命形成，生命自稳，个体维系更讲究阳气的沉降收藏—“气沉丹田”。

目前气候变暖致使自然界阳气升多降少，对五脏影响很大。乱心神，上肝火；肺、肾“失道寡助”，肃降、潜藏不能充分得到秋凉冬寒的“天助”。人体阳气该降不降，就是“内奸家贼”搅得人不能安生。阳气不老老实实待在自己的位置（丹田部位），分布不均匀，总是升多降少，漂浮在上面而引起上热，常见心烦******，口干口苦，口疮口臭，头胀痛，血压升高，******肿毒等；下面则会阳气相对不足，形成下寒，常见畏寒怕冷，夜尿，骨质疏松，不孕不育，闭******经，腹泻便烂等。

仔细观察可以看出，《内经图》中下丹田的位置是位于脐后脊前，前七后三的肾下方，从该图与“织女运转图”的比较可以知道，下丹田与人体双肾的大小差不多。

从生理解剖学的角度来看，下丹田的左右是输尿管，上方是肾脏与肾上腺；左上方为脾胃，右上方为肝胆；正下方为小肠，再往下是膀胱，膀胱下面则是睾丸和附睾；下丹田处的水平位置有横结肠，脐上一点是胰脏，左下方是降结肠，右下方是升结肠，十二指肠在此窍穴的右方纵穿而过；再往前的分层空间是动脉和静脉的交叉处，下丹田的后分层空间是太阳神经丛及性腺神经的部位；后面的分层空间正对位是腰椎骨，下部则是骨盆。

正是由于下丹田所处的位置特殊，使意守丹田可以调动起全身各部位、各层次的相互联系，从而激发生命力。

又由于下丹田与肾、胰、肝、髓皆可通过植物神经进行联系，性腺还与脑垂体发生连锁性的条件反射，所以意守下丹田可以增强性腺功能，还能使之反馈到下丘脑的植物神经中枢，增强植物神经功能，强化内分泌系统的功能，新陈代谢、免疫能力以及应急能力也都会得到增强。

那么，怎么习炼而达到“气沉丹田”呢？一句话：“吸气时想着命门，呼气时想着丹田。”这就是前面讲的逆腹式呼吸法，也叫“丹田呼吸法”。具体如何做到，后面译解。

（文/欧良树）