【国艺副刊总第431期】讴阳读《周易》笔记（九）
国艺副刊
爻和爻辞是什么东东
殊不知易经的卦画每一笔画都有其丰富内容，而且与它在卦中所处位置以及上下关系的意义紧密相连，充满辩证法意味，不能孤立、静止、简单或单纯某个角度某个侧面地去作理解。
应该说，它的博大精深，体现的是一种世界观或宇宙观和方法论。
这就是中国特色的哲学。也是古代先贤说的理义所在。
那么学习易经应该从哪里开始，人说三把钥匙，一为阴阳二仪，二为五行，三为八卦。而八卦是由爻构成的，因此从它的基本元素“爻”开始，循序渐进，会简易一些。
“爻”简单至极，就是一横“—”阳爻和一断横“--”阴爻两个笔画。它有爻题，也叫爻位名称，即某一爻在重卦六爻中的位置及阴阳奇偶。
如“初六”“九三”“六五”“上九”等。这个是最基本的名称，但要熟悉，之后读易一看就明白，易经爻辞就是按这个名称去做说明的。“爻辞”在“卦辞”的后面,用于解说六爻每一爻在卦中的含义。爻辞据说也是周文王所撰，也有说法是文王的四子武王之弟、开中国摄政先河、制定礼乐的周公旦所为。周公旦可是孔子推崇的大贤，他留下著名典故一沐三握发、一饭三吐哺为士人所尚，大家应该熟知。
我们看卦符，很明显，一卦有六爻，所以也就有六条爻辞。如乾卦爻辞“九二，见龙在田，利见大人”，九二是爻题（爻名），表示从下数起第二爻，在下卦的中间位置，后面“见龙在田，利见大人”是爻辞，是对此爻的解语和断语。
一个卦的六条爻辞之间既相对独立，但又相互关联、相互作用，所说的是不同时段事物的进行状态，从而构成一个完整的事物始终过程。理解时，需要具备静态和动态相结合的辩证统一的思维。
爻和爻辞是什么东东
“八卦成列，像在其中矣；因而重之，爻在其中矣。”是说八卦之中蕴含着卦象，这个象，就是客观世界的肖像。后面是说因八卦两联相重，而成为六十四卦，爻就在六十四卦里面了。意思宏厚，谓八卦不同于六十四卦，八卦是本卦，属体，它将宇宙万物分为性质不同的八大类，静态地表现世界，没有发展、变化的动态意义，即没有时空转移及其关系的相互作用表现。而六十四卦就补充了这一重要意义，以动态的视角反应客观，揭示了物质不断变化的发展规律。它的立足点侧重人事生活，容易落地，将之划分为六十四个接二连之、有条有绪的发展轨迹。这个轨迹就是由爻来体现的。
所以六十四卦为用，为人类预测未知、把握未来所用，与所有学问的目的殊途同归。既生六十四卦，就有了爻的必要性和重要性，说爻的事，实则探知事物的发展趋势和规律，尽管都是意识中的理论，甚至永远不能百分百地预知客观、反映客观，但是毕竟给人类提供了智慧渠道以及未知事物的大体规律。
可见，在三画的经卦中不言爻，而在六画的重卦中必须言爻，后者强调的是变易。这才是完整的读解。我们知道，六十四卦每卦六爻，相乘就是三百八十四爻，那么爻义尽在六十四重卦之中。每卦每爻都有一个意思，爻辞是表达这个意思的文辞。一卦有六爻，故每卦共有六条爻辞。爻和爻辞的重要程度不言而喻。孔颖达《周易正义》说“八卦之象，因而重之万物之爻，在其所重之中矣”，也讲明白了。
爻和爻辞是什么东东
至此总结一下，六十四卦由三爻的先天卦重叠而成，即重叠的上下两卦分别取自先天八卦（即经卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑）。任意两个经卦相叠可以得一重卦，即六十四卦，也可叫别卦。如“复”卦，卦符后面紧接着说“地上”“震下”，即地卦（坤卦）在上方，震卦在下方，上位为外，下位为内，故而可以说内“震”外“地”。
六十四卦的称呼含有八个经卦名，其它以两个经卦卦象来称呼之。如天地否（音“痞”），可看成由天、地（乾、坤）二卦组成的卦画称否卦；天、山遁，可看成由天、山（乾、艮）组成的卦画称为遁卦。
爻辞一般分为两部分。一部分是取象，说明事理；另一部分是断语。取象是叙述一件事，或描述某一现象，以此说明道理。断语是下结论，多用吉、凶、悔、吝等词语。《周易》卦爻辞之所以由两部分组成，可能因为古人占问之需。在占问时，遇到某一卦或某一卦中的某一爻，先看卦爻辞取象部分，表示占问者环境和处境，然后看判断结果，说解也可能会详尽一些。
卦辞、爻辞二者是因果关系，但是这种因果性不具有客观性、必然性，即从其前因难以一定推出其后果。许多事具有偶然因素，不具有普遍性，而《周易》将这些不具有客观性、普遍性的东西进行整合，作为卦辞爻辞，以暗语用于占卜来预测事由，只是一般性的效果。实际上，易经给人的好处就是教人对待事物处理问题的思维和方法，它永远都是唯心的、主观的，当然它是客观经验在人类意识上的反映。从这个角度看，它不应该是一部完全用于占卜算命的著作。
需要知道的是，爻辞并不是每一条都有两部分组成，有的缺少取象，直下断语，如恒卦九二“悔亡”。有的干脆没有断语，如大畜卦九二“舆说輹”（意思是车子坏了）。但也有的断语比较长。卦、爻辞断语有它的常用词的语境意义，记住这些词义，对学习易经可以解决阅读困难。比如说：吉（善福祥），利（顺利、适合），吝（很难），厉（危险），悔（悔恨、穷困），咎（灾患），凶（祸殃、大灾大难）等。这些词义知道了，对识别、判断易经的表层意义，还是管用的。
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