天干的无限延伸——辛
“辛”最早出现在甲骨文中,构型说法不一。
一种说法为象形字。甲骨文字形是一把平头刀的样子(图1),上部是刀头,下部是一个长刀把,可用手握。两边有叉,可切割,尖端锐利可刺,是用来在有罪的人和俘虏脸上刺字的刀具。本义就是刑刀。
另一种说法也是象形字,但不是刀的形状,而是木柴或树枝的形状。远古时代,奴隶或罪人是不许戴帽子的,只能把树枝或草茎缠在头上,所以头顶“辛”就是罪人。
还有人认为,甲骨文的“辛”字用两个树杈捆扎而成,是捕捉俘虏和押运罪人的工具,类似于“枷”这样的刑具。从这个意义上讲,“辛”的本义也是罪罚。
在早期金文(图2、3)里,“辛”这把刑刀以轮廓形变为实体,最上部加了一横指事符号,表示要铲割的东西。到周代又在竖画的中部增加一点作装饰(图3),战国时期点变成短横(图4),可能表示刀把的“挡手”所在。隶、楷便相沿金文发展成为今天的“辛”字。
从以上说法,我们可以确定的是,辛字的本义与“刑、罪”有关,所以辛的第一层信息,就代表了法律、法官、警察、罪犯、犯错、惩罚等等。
“辛”字用作十天干的第八位,还是“假借”,表示万物肃然更改,秀实新成(上一讲“庚”即表示“更”),而“辛”读音又通“新”,《史记·律书》中也有说:“言万物之辛生也。”所以辛也延续了庚的“革新”之意,代表了改革者、革命者、创造者、发明家、科研人员、新品开发、逆向思维、推倒重来、不循规蹈矩的人。
此外,“辛”字也是个部首,凡与“辛”相关的字都在这一部,比如:莘、宰、辞、辟、辜等。
理解了“辛”的本意,我们就可以更加容易的理解这些组合字。比如我们可以看“莘”字:莘莘学子——孩子们就像一棵棵小草经历千辛万苦,希望能出人头地;再看“宰”——宰相日理万机,想想就够辛苦。
所以,辛代表了艰辛,辛苦,辛酸,辛劳。在中国历史上,国父孙中山便是辛金命人,一生辛勤劳,为成功人士,但却又是悲剧人物。
从阴阳五行来说,辛属阴金,细腻而有光泽,不像庚金那么粗糙刚硬,辛金是精美的,是漂亮的,是熠熠生辉的,是绕指柔的,是绵里藏针的,但千万不要被辛金的的表象所迷惑,因为是金,其外表虽然柔弱,内在却是坚强坚毅的。这是辛金的原始象。
辛的字形具有精致的对称美,整齐大方。典型的辛金人会生得秀气,五官端正,体形匀称。辛金人有高度的自尊心,太过就会变得虚荣,极爱面子;对世界充满好奇心和新鲜感,更多的是向精神世界探索,所以热爱思索和感受,一生求变求新,厌倦平庸乏味的生活。
辛金是首饰之金,比如黄金,是经得起岁月的磨练的,所以,辛金人一般都比较年轻,皮肤白而细嫩,新陈代谢慢,能扛得住时间的消磨。
辛金精致、小巧、贵重,所以也代表了精加工的、小的东西:小花,小虫,小动物,小果实、寄生物或病毒细胞、卵、或是胚胎......
静物中可代表小型的金属制品、饰品、钥匙、螺丝、佛珠、手表、小刀、小型的工艺品。地理环境中的小路、门窗、石子、裂缝等。
我们常说“辛辣”,所以辛也代表了葱、姜、蒜、韭菜等带刺激味道的食物。
辛金和庚金一样,都代表了秋天,庚金在天为秋月,辛金在地为秋霜。而在天干五合中,丙辛合水,就像是太阳出来,化霜成水。
其实,通过分析每个天干的类象,我们会深刻了解到前人对于事物的本质思考是多么用心。每个天干代表了什么含义,都顺应了天地万物的规律,绝非胡乱编造出来的。