学以养性,事在练心

学道贵在磨练心性,身体力行,积年养志,实证真如。
说道容易,知解不难。行道须大舍,养志在长年。
能施六根,是为大布施;能过无事,是名大法船。
性需养,心要练。
学以养性,行以练心。
事中冶定,理自萌生。
只学不行,说食不饱。
盲修无智,南辕北往。
挨时消业,度日涤情。
练得身恭,心自太平。
千株松下两函经,炼得身形似鹤形。
所以修行是做功夫的学问。
修道是不断养心的功夫。
学习者,非学知识,非学学问,乃学定慧。得定慧者,自然具足一切解脱妙用。
学法者,非学诸法,非学技巧,乃学无心。获无心者,天地万物皆备我焉。
定慧不是在头脑中学,而是在动静中养心养性,在人事上磨其志。
无心不是在文字中找,而是在日用言行中留心有度,非是造次。
无心非有心,非无心,故曰留心。
无为非有为,非无为,故曰绝学。
静中透得过去寂寥,功夫在寂寥中不知不觉中长养。
动中歇得下有所得心,智慧在事中件件烹练。
养性山中,透得过一日无事,便是一日的功夫。此无事者,真无事也,不可将终日烹茶种菊,琴瑟不绝于耳当成无事。
练心家常,透得过一日平常,便是一日的道心。此平常心者,非财色名食睡之俗心,乃远离于声色,于极简中挨得过周年。
众生修道难者,趋寂厌喧者于世事凡尘中不得自在,只能和光,不能同尘,故于世间毫无利益。
喜事贪功,乐人情交际者,被烦恼淤泥拖带,美名曰红尘中修炼。又云:烦恼即菩提。动辄便言佛法在世间,不离世间觉。实则水深火热,愈陷愈深,于烦恼泥中不能自拔,于无明夜中转行转暗。
众生要么终日奔波于五欲之中,不知出离。
要么独善其身,不与世交,孤无润之草,斥之为焦牙败种。
此二者,俱是迷途。学道之人,皆当规避。
在事中磨练心性,可脱二乘乐静者之弊病。
在静中养其心性,活出法身,可离凡夫终日奔波之妄习。
于此二端,反复消磨,不偏不倚,是为修道,是为修行。
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