春游牛首山

这里是《三坔夜话》,李老师在这里跟你说故事,聊语文,话庄道巷,谈古论今,吟哦娱笔,抒怀述志,点情碰心......


时值仲春,江南草长、绿杨柳岸、山青水秀、百花竞放、姹紫嫣红,由此岂能辜负这大好春光?由此我想起了明代医家蒋主孝的“于今老将至,遨游兴无穷”和“登登牛头岭,浮云绕苍空”这两句诗,遂决定携老妻一同去游牛首山。

牛首山又名天阙山,是金陵四大名胜之一, 因山顶东西双峰形似牛头双角而 得名。一座牛首山,半部南京史。牛首山风光秀美,素有“春牛首”之美誉,古 有牛首烟岚、献花清兴、祖堂振锡等金陵美景,名列“金陵四十八景”,且遗存了很多历史古迹,如岳飞 抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等,吸引了无数帝王将相、文人墨客在此修身养性、品茗作赋,留下诗词 400多首。故游牛首山我早就向往之至了。

终于,如愿以偿,在春光明媚的这天上午,我与妻乘大巴来到了牛首山麓。

下了车,牛首烟岚即扑面而来,只见朝霭层峦中淡淡云雾,飘飘渺渺,绰绰可现两峰争高,恰似牛角一般。信步登山,眼前繁花万朵,桃樱缠绕,修竹翠滴;耳边铃响钟鸣,梵音声声,禅地仙境!此景此情正如明代唐景虞诗中所描绘的那样:“名山突兀双峰秀,仙侣跻板望转赊。神定恍然尘世隔,顿令心地亦无遮。”真个是“我亦无心话禅悦,衔花百鸟自飞还”啊!

牛首山是中国佛教名山,文化底蕴深厚,是佛教牛头禅宗的开教处和发祥地。牛首山自古便是有名的佛教名山,从南朝到唐有寺庙30多座。“南朝四百八十寺”最集中之地便是在牛首山,“与山西之清凉,西南之峨眉井为圣道场地”,是唐代最负盛名的三大道场之一。梁朝天监二年(503年)司空徐度修建的佛窟寺是牛首山的第一座寺庙,南唐后主李煜更名为弘觉寺;唐代宗“曾梦牛首山辟支佛来见”故有辟支塔。唐代,被誉为“东夏之达摩”的法融禅师在牛首山创立了牛头禅宗,古称“江表牛头”,牛头禅宗的创立使印度禅真正蜕变为中华禅起到了重要的桥梁作用。

我与妻乘电梯来到佛境圣地,在牛首山佛顶广场游目骋怀,远眺将军、韩府二山和江宁胜景,不由顿生思古之幽情。有《水调歌头》一词云:“持竿约楚水,攀木看吴山。留都双峙,牛头从此作天关。紫凝重峰借势,秀起绮霞隔阂,江表着云烟。莲花随风去,桃叶落阶残。问白龟,探石鼓,且凭栏。金陵龙集,安得魏蜀但垂扇。漫说千年寂寞,空论六朝兴废,道士练丹丸。去古晋秦石,归巷谢王燕。”或许也是我此时的感慨。

在这里,即可直面佛顶宫和佛顶塔。作为佛顶圣境区的核心之一,佛顶宫坐落于牛首山西峰之处,总建筑面积约 13.6万平方米, 与佛顶塔共同构成牛首西峰新景象, 与牛首东峰遥相呼应,再现牛首“双峰双阙”并峙的宏伟盛景。整个佛顶宫以佛祖顶骨舍利供奉为主题, 外部分为大穹顶和小穹顶两个部分, 寓意外供养和内供 养。 大穹顶形如佛祖袈裟覆盖在小穹顶之上, 象征着佛祖的无量加持; 小穹顶下 部为莲花宝座造型,上部为摩尼宝珠造型,上下结合形成“莲花托珍宝”的神圣 意象。

“江南佳丽地,金陵帝王州”,南京拥有着6000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史,是中国四大古都之一,有“六朝古都”、“十朝都会”之称。在南京,“春牛首,秋栖霞”的说法流传了千年,已成为南京民俗中的一项重要内容。明朝开国皇帝朱元璋定都金陵城后,就曾在春天到牛首山狩猎并写下《春望牛首》。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”是南京以弘扬佛教文化隆盛于中国的佐证。而牛首山在南京佛教文化中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴、众多的佛教文化遗存、以及在弘觉寺塔地宫发现的鎏金喇嘛塔,使得牛首山成为名副其实的佛教圣地。明人都穆《游牛首山记》云:金陵多佳山,牛首为最。山据城之南,初名牛头,以双峰并峙若牛角然,佛书所谓“江表牛头”是也。东晋立都建康时,丞相王导尝指之曰:“此天阙也。”故又名天阙山。

牛首山,真的很牛很牛!我和老妻也真的不虚此行!


作者简介

杏园挂鞭人李长贯,昵称杏园秋雨。职业与兴趣使然,为全国农村中学语文教学研究会会员,江苏省写作协会会员。昔教余喜涂鸦,著有长篇小说《杏雨烛泪》,亦常有短文小诗散见于报端杂志;今赋闲书斋,借微信平台,于“杏园乡轩听秋雨”,聊天说地,结远朋近友,快慰人生。

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