徐全利丨以“守”玉己
以“守”玉己
作者：徐全利
“以守玉己”，在《辞源》、《辞海》里是查找不到的。它是我的杜撰，有必要释释题。
守，本义是官吏的职责，引申义为节操、掌管、保守、遵守、保护等。由它组成的词，诸如“守正”、“坚守”以及“屈身守分”、“待时守分”、“一力拒守”、“居穷守约”等等。
“守”也是一个会意字，即一个大房子里有一“寸”。“寸”就是手，也是法度。意思是在大房子里按法度办事。
古代衙门也是大房子，手代表人，这个人在衙门按法度办事，显然是一个官员。所以这个“守”是把守、防守的官员，后来引申指守候、守护、守卫等意义。
“守”在成语“守株待兔”里表示守候，在“守身如玉”里表示守护，在“守节不移”里表示遵守。
以上说的是“守”，“玉”呢？“艰难困苦，玉汝于成”，“他山之石，攻己之玉”，都是说让自己成玉 ——成才、成功、成器。
《诗经·大雅·民劳》：王欲玉女，是用大谏。原意为爱之如玉，助之使成；现指于艰难条件下，助其成就。套用过来，以“守”玉己，自己克己，艰苦磨练，以成玉器。
释题之后，再看看“万世师表”的孔子，对怎样“以守玉己”的教诲。
他对子路说：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。”(出自《荀子·宥坐第二十八》。)
意为聪明而具有非凡的智慧，要用愚笨的样子来保持它；功劳覆盖天下，要用谦让的态度来保持它；勇敢有力量超过世人，要用怯弱的样子来保持它；富足拥有整个天下，要用谦逊的态度来保持它。
这里有一个故事——
有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，斜放在那里。孔子就问守庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐之器。”
孔子和他的学生，发现了一个“宥坐之器”，就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西是什么样子，又有什么用处呢？
我们听听孔子怎么说：“哦，既然是宥坐之器，那我知道——它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”
说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”
于是，大家往里面灌水。水装到一半的时候，它果然端端正正地立起来了。
孔子说：“再装”。
水满了，这个东西一下就倒了，水全泼洒出来。
孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样，哪里有灌满而不倾覆的呢？”
子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何能让人生完满而又不倾覆呢？”
孔子对子路说了四点，也就是上面说的“四守”，用现在的话说，就是聪明要用愚来守，功劳要用让来守，勇敢要用怯来守，富有要用谦来守。
真正有智慧的人，是“大智若愚”，反之则是“大愚若智”。
功劳盖世，如蔺相如那样见到廉颇尽量回避、容让，这就是“谦恭先于伟大”。
勇武有力，如三国的许褚，质直谨慎，讷口少言，有力如虎，又貌似憨痴，所以人不可貌相，海水不可斗量。
富有者，即有钱人，不是有钱就有一切。《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。”
古人总是用各种办法，提醒自己记住自身的缺点。“西门豹之性急，故佩韦以自缓，董安于之心缓，故佩弦以自急。”（《韩非子·观行》）。
西门豹性子急，他就佩戴一条皮带，以提醒自己舒缓一些。董安于性子慢，他就佩戴一个绷得紧紧的弦，以催促自己快一些。
古人佩玉，也不似我们今天的装饰、辟邪甚或炫耀，而是要比德于玉。还有座右铭，是古人把提醒自己的话铭刻于座右，随时提醒自己，玉己之成。
孔子告诉我们：别总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法，但人生更重要的是做减法。
一个完满的人生，幸福的人生，不是看你有什么，更多的是看你没有什么。
有了什么，不一定幸福。有了钱，就幸福吗？有了权，就幸福吗？
但是，假如我们没有了一些东西，还真的就会感到幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，对蝇头小利的占有之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能是真幸福。
现在是法制社会，遵纪守法，恐怕是人人必须的。“守法”才能不违法，不犯法，也就是严于自律，玉汝于成。
严于自律，要有勇气。对己要有决心和勇气进行反醒、剖析，对自己的问题敢于较真。大禹治水“三过家门而不入”的故事，孔子“吾日三省吾身”的处事态度等，无不都透射出自律的光辉。三国时期，权倾朝野的曹操，带兵打仗途中，自己骑的马受惊，马踏老百姓的庄稼，便自断其发，以严明军纪的故事，成为严于律己的典范，为后人称道。
严于自律，要有骨气。做人做事意志坚定，经得起诱惑，不为功名利禄所累，只有抗拒诱惑，才能有更多机会做出高尚的事来。孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，文天祥“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”等警言警句，都为人类充分展示出自律的铮铮铁骨，浩然正气的光辉。
严于自律，要有底气。敢于接受他律，行的端，走的正。人们常说“律己足以服人，量宽足以得人，身正足以率人”，只有从严要求，自觉遵章守纪，扎扎实实做好每一件事情，才能养成自律的习惯。
自律就是自己管好自己。
人世间，最顽强的“敌人”是自己。最难战胜的也是自己。一个人能否自律，被看成是君子与小人的一个分水岭。
如果不守己，让小的陋习任其发展，不加以控制，那么它就会像滚雪球一样越滚越大，最终造成严重后果，堤溃蚊穴。
文/徐全利
编辑/王孝付
作者近照
作者简介：徐全利，男，1956年生，湖北作协会员，退休公务员，已出版杂文集系列“谭”。
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