数字诗浅探
数字诗浅探
敬亭山风
在浩如烟雨的诗林词海中，有这么一类诗词，可谓匠心独运。其特征是将一、二、三……九、十，甚至百、千、万等数字融入诗中，不仅是某一、两句，而是每一句都嵌入一个甚至几个数字。有的从一至十按顺序排列；也有的从十到一倒排；还有的打乱顺序自由置于各句之中。从而使得整首诗词变得摇曳多姿，妙趣横生。
这种形式的诗，成形于唐代，风靡于明清。要有诗意诗境、又要每句嵌数字、特别是近体诗还要符合格律，面面俱到者不多。然而，也不乏佳作。下面略举几例：
（一）唐代诗人张祜的《宫词二首》其一：
故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
前两句举重若轻、驭繁如简：离开远在三千里之外的故乡，在幽深的皇宫中虚度了二十年；
后两句直截了当、强烈有力：一曲悲凉的《何满子》，惹得双眼不由自主地在皇上面前流出泪水。
该诗之所以具有如此强烈的感染力，得益于两个特点：
其一，前三句运用名词组合成了没有谓语的特殊句式结构，诚如明代诗人谢榛在《四溟诗话》中指出的：诗句中“实字多，则意简而句健”，名词就是“实字”；
其二，四句中数目字的妙用，“三千里”言离家之远，“二十年”言困居之久，这两个数词将宫女的孤独寂寥的惨状表达到了极致；“一声”是情绪的触发点，到'双泪”使宫女埋藏极深、蓄积已久的怨情倾泻而出。
（二）宋代易学家邵雍的《山村咏怀》：
一去二三里，烟村四五家；
亭台六七座，八九十枝花。
不知不觉一走就离家二三里远了，轻雾笼罩着四五户人家。路边亭台楼阁有六七座，还有八九十枝的鲜花在绽放。
诗中每句安排一个量词：“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，更巧妙地把一到十的数字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句和画面自然排列，寥寥几笔就构成了一幅朴实而又朦胧的山村风景画，表达了诗人闲适的心绪、对大自然的喜爱和享受生活的积极人生态度。唯一瑕疵是“六”字出律。
（三）清初杰出诗人王士祯的《题秋江独钓图》：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
这是诗人应朋友邀请，为《秋江独钓图》而题的诗。
全诗应画中的意境，描写一个渔夫打扮的人在江上垂钓的逍遥情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，一个人一面歌唱，一面饮酒。前两句近乎白描，简洁明了；后两句神形兼备，意味无穷。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。全诗九个“一”巧妙嵌入其中，用得十分贴切又有情趣，细细品味，最后一句“一人独钓一江秋”，似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，渔人钓的是鱼？是秋？是潇洒自在的生活？是无拘无束的心情？已是“虚实相映”了。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
（四）清代女诗人吴学素的《闺怨》：
百尺楼头花一溪，七香车断五陵西。
六桥遥望三湘水，八载空惊半夜鸡。
风急九秋双燕去，云开四面万山齐。
子规不解愁千丈，十二时中两两啼。
这是一首 “按要求嵌字的命题诗”，原载清代才女恽珠编辑的《国朝闺秀正始集·吴学素小传》：松江府娄县有一个诗才敏捷、颖慧绝伦的女子，名叫吴学素。后来嫁给了翰林院编修顾伟权。一次，文人雅集东山，尚书徐澹园以《闺怨》命题，要求诗韵须用溪、西、鸡、齐、啼等，诗中还须嵌入一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、两、双、半、尺、丈等十八个字。当时参加集会的都是工诗善文的文人，更有名满天下的大诗人，但众人均感到难度太大，无法下笔。顾伟权将这一消息告诉了夫人吴学素。吴学素听罢，取过纸笔，作了上面这首韵律工稳、符合主题、符合规则的律诗，顾伟权读后赞不绝口。众文人更是赞叹不已，一时传为艺林佳话。
（五）近代黄侃先生的《一二三四五六七八九十百千万半双两》：
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
黄侃先生是我国近代民主革命家、辛亥革命先驱之一、著名的语言文字学家。这首诗无论从主题内容或表现形式上看，都无疑是模仿（或者是和）清代女诗人吴学素《闺怨》的诗。取个貌似不伦不类的诗名，或许就是为了告诉读者，这是为消遣而做的文字游戏（笔者以为，这也是练习驾驭文字的好方法之一）。
从“和诗”的角度而言，其内容不比原作逊色，但是，技巧上却略逊于原作：一是少嵌了“尺、丈”两个字，二是“百”字出律了。
这种别开生面的生动活泼的表现形式，如果运用得好，确实能极大地提升了诗词的感染力，扣人心弦，耐人寻味。笔者也比较喜欢，日常也偶有涉猎，谨录几首，祈良师益友雅正！
梅艳隆冬（通韵）
──为响应《中华通韵》而作
九宇三冬涌六出，千红万紫避松竹。
八荒正愧失七彩，一树梅花绽五福。
感 秋
一阵荷风稻浪齐，一行白鹭恨天低。
一川在望丰收景，一振寒蝉不倦啼。
惜 别
一似梦般终一行，凤林诗径一何明。
依依一任柔肠断，不唱阳关第四声。
注：
1、“凤林”、“ 诗径”皆为敬亭山景观之一。
2、“阳关”即古曲调名《阳关曲》，又叫《渭城曲》。唐代诗人王维的送别诗《送元二使安西》：“渭城朝雨浥浥尘，客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人。”后来入乐府，以为送别曲，反复诵唱，谓之“阳关三叠”。
多伦路谒报童塑像
一径沧桑宝乐安，一砖一瓦亮文坛。
一声呟喝穿风雨，一世相牵一报倌。
注：
“宝乐安”即上海“多伦路文化名人街”。鲁迅、茅盾、郭沫若、叶圣陶和夏衍、瞿秋白、柔石、潘汉年、张爱萍等曾在此居住过。这里还有汤恩伯、孔祥熙和白崇禧的公馆等。还有亚洲最大的古钱币展览馆、名闻遐迩的基督教鸿德堂、高18米的'夕拾钟楼'等。
无 题
一醒南柯竟识金，三生石上旧知音。
四时相悦勤低唱，五味杂陈还浅斟。
六合春浮千纸鹤，八方风动七弦琴。
十思九德难全是，百咏双星万鹊钦。
遣 怀
一任时光似水流，一如既往热情投。
一杆闲钓澄江月，一曲高歌谢朓楼。
一点键盘今古阅，一从职海稻粱谋。
一帮吟友常相伴，一座诗山励索求。
注：
1、“八极”原指中国传统武术代表拳法之一的八极拳。古有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。此代指我军的武装力量。
2、“八叉”出自宋·孙光宪《北梦琐言》卷四：“﹝唐·温庭筠﹞工於小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”后以“八叉”喻才思敏捷。
庚子春雷礼赞
一声霹雳震灵霄，二月东风舞剪刀。
三镇新冠归汉水，四方勇士洗征袍。
五云呈瑞群芳艳，六合同春百鸟翱。
七献难能酬大德，八吟无以颂功劳。
注：
1、“三镇”指武汉。
2、“七献”乃献酒七次，示隆重。出自《周礼·秋官·大行人》：“诸侯之礼……飨礼七献，食礼七举。”
3、“八吟”犹八叉。喻才思敏捷。五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“ 温庭筠 烛下未尝起草，但笼袖凭几，每赋一韵，一吟而已，故场中号为 温八吟 。”
写在“八·一”军旗前
八千里路云和月，八一红旗党指挥。
八国侵华吞耻辱，八年抗日展雄威。
八方援助安黎庶，八极精修破铁围。
八月回眸尤敬仰，八叉无语表心扉。
卜算子
应邀参加“安徽诗人之家成立一周年座谈会”，在合肥“方氏六道菜”酒店进餐其间，以毛主席《十六字令三首（其三）》全文拈韵吟咏，我拈到“赖”字。因感慨诸君热情！更加感慨年已七旬的王仕民副会长连续创作二十余幅书法作品，分赠与会诸友！是以调寄《卜算子》
一路步行欢，两脚真不赖。三韵吟哦的激情，四海般澎湃。
五味醉冰心，六道方家菜。七秩诗翁泼墨忙，八皖钦慷慨。
注：
“三韵”此指诗、词、曲三种讲究押韵的文体。