一德：易经周易六爻算卦预测财运——做小百货生意的卦

周易的占断，无外乎“理、象、数、占”四大法宝。

六爻出自于易，是易的组成部分，它占断的运用离开这四条，也属于无根之水，难窥其中的泉眼所在，四者融会贯通，自会通灵，料事如神。

易理、易象、易数是体，是基础，易占是用，是技法。在没达到灵悟之占的境界时，我们还是离不开这些有形之法则。

灵悟需要具有灵性的人，需要特别的训练。而“理、象、数、占”这些法则虽然笨拙，但却是一条好用的准则，是通往玄空的一条道路。

《易经》的表现形式是八卦，以象征万事万物所适宜的物象，所以叫做“象”，这就是卦象。

人有体象，物有物象，这是看得见摸得的形骸，当然，象可以是映象，即如相片，也可以是本象。

八卦采取这两种本象与映象的方式，以其自身的爻象和卦象的模样告诉事物的情状，让善卜者抓住它们。乾三连，乾为天，乾为健，乾为马，如是种种，当我们见到乾卦时，与刚健圆润有关的东西，我们都可以用乾卦来类比，就会想到与这些相近的事物，其它卦亦无不如此，然后再根据所测之事具象化。测食物，可解为马肉、馒头，测人物，可断为老者，高大之人等等。

八卦是一种万物的归类，展开思维想象的空间，自会得出确切的映象。

八个基本卦如此，六十四变卦也是同理。

如看见《否》卦，天在上而地在下，阴阳之道，看天气晴空万里，万物生机正蕴育，看人事夫妻恩爱，看物品上圆下方。

思维是对身边事物的熟悉，也是对卦象的熟悉，八卦给人的是一种形象，学会卦象思维，就是通过对身边事物的熟悉，以象言事，由表及里，看清其本质的内在的东西，采用对卦象，物象直观、直读，化繁至简，进行思维分析。

在某人房间的西南角放置有一组三门的木柜，里面大半装有衣物。

一般地，无论是物还是人与人之间，相遇就是一种缘纷，佛家叫结缘。

房屋主人与此屋有缘，所以才买了这个屋子，而命运的驱动，让他入住此间房屋，住这个房间里，他觉得“得劲”。

命运又驱动他购买这个衣柜，并放置在西南角，“得劲”其实是运势发展中的一种力量。

房屋空间的太极之轮与摆设物品的太极之轮在“此时此地”产生此景，成为房屋主人的人生命运轨迹上连续的一点。

“此情此景” 就是我们由此切入，进行太极思维的太极点，就是六十四卦进行信息模拟演化的起始点。

西南为《坤》卦为地盘，木柜为《巽》卦为天盘，组成《风地观》卦（大艮之象）。

心动而占为太极始立，于是这个外在事物的太极便与自心的太极合而为一，产生共振效应，进而以八卦去分别对应时空物品事件声色等等不同的太极之轮，类化万物之情，并沿信息网络阴、阳两个方向逐级放大和缩小，不断转换太极点，提取全息信息，从而推演出事物整体的全貌，搞清事物的所有细节。

卦象始立，万物乃生，我们可以按照八卦象数预测法去提取其中所蕴含的全部人生信息。

1、西南→坤土→结构象楼房，有宫室之象：三门衣柜→此房为三居室，或者有三处住房。

２、《风地观》→一栋八层的楼房（坤土为８），本人居住在第七层（《观》卦为大艮之象，艮为止，数为７，所以是止于７，住在第七层）。

３、看亲属关系。

坤土→母亲↑三门之柜（母亲结合三门之柜进行联想）→其母生子三人。

《观》→卦倒过来→大《震》象→长男→大儿子→《观》卦中巽为风为远，坤为守土边疆→大儿子这守土边疆之人；

巽又为消息为入，大艮为门→近期大儿子有消息进门；

《观》卦是大艮→小儿子→互中见坤→小儿子是个大腹人；

巽→大女儿，克坤→母亲→长女得到母亲接济（坤为巽财）。

４、看家财。《坤》地上的木柜→木柜是摆在地上的财→柜是三门之柜，里面的东西不满→不足３万（能住得起３室楼，不应是３千，而３０万对一个老太太来说，也不象）。木柜→巽为经营，木克土为艰难求财→生意经营之人→坤为百货服装，经营小百货。

５、看病伤。《坤》土逢《巽》木克→母亲胃必差。

６、看喜好。《巽》为书报，《坤》为文章为藏→其人喜读书有文采，藏书多。

７、看风水。《巽》倒卦《震》→响动于上，《巽》木《坤》土→修造之象，《震》→春季楼上装修，声音甚大。

8、看死伤。《观》→大《艮》→卧床不起之象，《坤》土在寅卯年春季寅卯时被克，棺木归山入土，必死之象。

这种联想式思维，近于梅花占断，六爻卦最初是由梅花而来，是梅花卦的进步和细化，因此，我们在断卦时，掌握这种相近的、连动性思维，对断准一卦的意义是很重大的。