“性命”之道不是口头上说，行住坐卧皆应有节度，益寿延年方可期！
01
古人言：“人身有三宝，即精、气、神。精充、气足、神全则形体安康；精衰、气少、神散则形体衰败。所以说养生的重要手段是保全精气神，达到延年益寿。
一个人每天操劳的事情极多，如家务琐事、各种应酬，不胜枚举，整天疲于奔命，正常的生活规律被打乱，各种疑问得不到解决，于是放纵自己，恣意而行，不知道保养五脏六腑的精气以滋养形体，也不知道七情六欲应当节制，从而避免损伤。
如果以为自己年轻体壮，一意孤行，必然会短命或早衰。这时再企求用药物来保命全身，怎么可能呢？因此我们在日常生活中，言谈举止，喜怒哀乐，行住坐卧，应有节度。若能做到这一点，则身体自然就会健康，精气神也会日渐充足。此时若想寿比彭祖、年追嵩乔，谁又能说不可能呢？下面我摘录了一些经书上的内容，告诉大家应保护自己的身心，希望对大家有些帮助。”
《素问玄珠》说：“生活无规律，用力过度就会损伤人体脉络。阳经受伤则衄血，阴经受伤则会下血。”
《庄子》说：“有的人害怕自己的影子和脚印，于是尽力逃避。哪知道走得越快脚印就会越多，而影子片刻不离。于是自认为走得还不够快而拼命加快脚步，最后导致精力衰竭而死亡。然而他却不知道，要消除影子，只需站在阴暗的地方，静立不动则自然就不会留下脚印。这种人不是太愚蠢了吗？”
02
古书讲：“对于身外之事，处理时采取过于刚强的方式会损伤身体，若采取中庸之道则有益于身心。久行会伤筋而导致肝伤，久立会伤骨而导致肾伤，所以走路应不快不慢，站立以不疲惫为原则。有大雾的时候不宜长途跋涉，应先饮一杯酒再外出。久坐伤肉，久卧伤气。坐着的时候不要在太阳照不到的地方，不要背对着风口。睡觉的时候应紧闭双唇，使人的元气不致从口中泄露，邪气也不能从口鼻侵入体内。”
庚桑子说：“要善于保全自己的身体，保养自己的性命，不要整天胡思乱想。不过度疲劳，保持精神舒畅，如此则形充、气足、神全，可以益寿延年。”
《灵枢经》说：“忧伤或愤怒过度，会使气机上逆，经络不通畅，血液凝聚不散，津液渗漏，精神恍惚不定，四肢活动不能自如。如此，长期处于恐惧状态则会耗伤精气，使骨头发软、肌肉松弛、五脏精气不能固藏。受到惊吓则心气散乱，神无所归，因此遇到危险的情况会害怕，面对凶猛的禽兽会产生恐惧。”
《老子》说：“知足不辱，知止不殆。对不喜欢的物事不应过分僧恶，对喜欢的物事也不应过于沉溺，应保持一种平等的心态，不使自己有所偏好。错了则及时改正，否则就会损伤人体的本性元神。”
古书讲：“疑问不断且得不到解决，就会使人六神无主。正气虚弱，外邪则会乘虚侵装人体，从而逐渐出现失眠，头脑昏昏沉沉，最后形成虚劳。”
03
古书记载：“谈笑时应爱惜精气，笑多了会使腰部气机运行不畅而疼痛。走路时不要讲话，否则伤气。如果要说的话太多，则在中间应有所停顿。所以才说，塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”真人说：“应养成不吐唾液的良好习惯，口中有了唾液应马上吞下去，日久可使人面部光泽红润，并可保存精气。所以说，‘常吐唾液不如少吐，少吐不如不吐'。又说，'津液是人身的宝藏，善于聚敛就成大富翁，不停舍弃则变成穷汉。”
《闲览》说：“眼睛发病时切忌洗浴，否则使人失明。吃饱了洗头发，或冷热水交替洗头，冷水洗脚，都会得头病。用隔夜的热水洗澡会长癣，用来洗脸则面部失去光泽，并生出疮来。”
圣人讲：“头发应经常梳动，面部应经常用手按摩，牙齿应常常上下叩击，口中的津液应全部吞入腹内，并时时练气。以上五种方法是头部常用的修养方法。”书载：“大小便不应强行憋住。长期憋小便会形成淋症，长期憋大便则会长痔疮。对腹泻或便秘的治疗，或涩肠止泻，或滑泻以通便，但用药均宜病好即止，不可攻伐太过，否则会损伤人体正气，导致疾病丛生。”
古书讲：“丝绸是蚕丝织出来的，不要为了衣服的华美而胡乱剪裁而造成大量浪费，暴珍天物会损福折寿。春天冰雪未化，衣服应上少下多，养阳以敛阴。高温天气则应脱掉汗衣，不要被风邪所伤。冬天穿衣应及时加减，棉衣应逐渐增加，天气一旦转暖则应暂时脱掉。北方人说‘要想安乐，不脱不着’，南方人讲‘若要安乐，频脱频着’。”