从一篇民国老作文看“分析性写作”
从一篇民国老作文看“分析性写作”
这篇作文是阐释经义的，谈对《论语》“温故而知新，可以为师矣”一句的认识。这种题目和现在的“谈看法”的任务驱动型作文有相似之处。这篇文章的阐释角度值得我们借鉴。
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温故而知新，可以为师矣 |
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学然后知不足,教然后知非易。为师之难,一事而数人异疑,一理而数说异同,统于师决之。师之任固非易也！ |
从题目中的“为师”二字入手。从做好老师不容易起笔，宕开一笔，后文有强力拉回到主题上来，避免直白，也显示了思维技巧的高明。这是善于旁敲侧击。 |
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师之任既非易,欲膺绛帐之尊,苟非平日时习旧闻,更有新得,可以泛应无穷,则通于学所及，而不能通于学所不及，将何以膺师长之任?使后生小子共荷栽培，而师道可无愧邪? |
承接上文，怎样才能做好老师？要“温故而知新”方可泛应无穷，无愧于师道。此段简要论述。 |
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温故知新,可以为师。夫子言此,盖为记问之学,欲为人师者,痛下针砭也。请试就其义而释之。 |
扣题，探求孔子的原意并指出下文行文方向。 |
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夫“温”者何?寻释也。“故”者何?旧所闻也。“新”者何,今所得也。师之必在“温故知新”者何?言必泛应无穷,然后可为。不如是,则不可有为也。 |
先释词义，这是展开论述的基础。 |
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吾尝推其故而得之矣：学问之道甚深,今日之束发潜修,即为他日之训蒙启迪，计虽然为学之道非必厌故而喜新也。新在于故之中,知即寓于温之内。畴昔执经问难,我所得之旧闻,诚取而寻释之,时习之,不等怠荒之士,见异思迁；亦不等躐等之徒,得半辄止。则旧闻既温,新机日开,由疑而悟,由浅而深,触类旁通之余,数十年之疑虑可以析之崇朝，一理之贯通可以洞悉万事。 |
再论关系，“新”在“故”中，“知”在“温”中。将“温故知新”的道理阐释清楚了。 |
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日有所温,月有所知,知既无限,则如晨钟之撞,叩之以小者小鸣,叩之以大者大鸣,肆应不穷,一出而任。函丈之尊,后生小子理之未知者,必能为闻其知。感之未解者,必能为解其惑,胜任裕如。固不至如记问之学,不足以为人师也。 |
回到整体。“温故而知新”就能胜任为师的职责。 |
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世有所学未深,遽欲为人师者,闻夫子之言,当知所勉也夫! |
重申观点的重要性。 |
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短短一篇文字，紧紧扣住主题展开，话题集中，思路流畅，剖析透彻，结构完整。实属佳作。 撮其要：入微可以见机。为了将道理阐释清楚，作者从“为师”、“温”“故”“新”等词语入手，深入挖掘内涵，见常人之所未见，出新之法，盖在于此。 |
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练习：清华附小六年级学生用大数据研究苏轼，进行课题研究，写出了一系列研究报告，被网友指为“拔苗助长”。你怎么看？
能不能从 “拔苗助长”这个词语入手，细致入微的分析联系一下呢？