《芮城讲道记》之《百字铭》讲记(连载五) 2024-08-03 15:18:07 白云朝顶上,甘露洒须弥白云比喻真气的运行,就像云一样的,顶上是头顶,“白云朝顶上”就是人的身心会产生强烈的变化,当你的真气往头上走的时候,经过一些变化,自然就有甘露降下来。甘露首先在口腔里面。道贤和金阳子修了气脉口诀以后,口水特别多,甘露多了人就年轻长寿,你看道贤修了气脉手诀以后,相貌都改变了,肤色也变了,这个是非常不容易的。(公众号:陈全林)你修着修着,面容都能变过来,身心产生强烈的变化,这全是功夫的一种境界。 自饮长生酒,逍遥谁得知 这是得道的自在境界。这两句我现场没有讲。讲完全篇后,道慧举起酒杯说:就这两句没讲。干杯。这两句就在这“干杯”里。长生酒是命功修证的境界。逍遥是性命修证的境界。这两句是性命双修的成就。 赞 (0) 相关推荐 清凉甘露饮加味 清凉甘露饮加味-口腔癌 组成:犀角粉,石斛,银柴胡,茵陈,黄苓,知母,胆木.山豆根,山慈姑.夏枯草.(根据病情或体质辩证增减,谨慎用量) 用法:水煎服. (由于某些中草药有一定的副作用,患者应在中医生 ... 《芮城讲道记》之《百字铭》讲记(连载四) 气回丹自结,壶中配坎离 气住了以后,丹自然结,"壶"就是肉体,在肉体里修炼,"坎离"代表阴阳,代表药物,代表元精与元阳,我们的身心不外阴阳,心肾相交也罢.五脏六 ... 《芮城讲道记》之《百字铭》讲记(连载三) 真常须应物,应物要不迷 真常是指世界的真理,是永恒的,修成道的人叫"真人". 真与假相对.常和无常相对,我们的生命,一百年也好,二百年也罢,都是不恒久的. 你悟了真.得了常,你得道 ... 岳阳楼记:范仲淹:家训家风三篇:《诫子书》《百字铭》《义庄规矩》 范仲淹(989-1052),字希文,谥文正,北宋著名政治家.文学家.军事家.教育家.历任兴化县令.秘阁校理.陈州通判.苏州知州.陕西经略安抚招讨副使等职,后官至参知政事(副宰相).他为政清廉,体恤民情 ... 民国版本黄自元楷书字帖《百字铭》 民国版本黄自元楷书字帖《百字铭》 [唐]太宗《百字铭》释义 [原文] 欲寡精神爽 思多气血衰 少杯不乱性 忍气免伤财 贵自勤中得 富从俭中来 温柔终益己 强暴必招灾 善处真君子 刁唆是祸胎 暗中休放箭 乖里藏些呆 养性须修善 欺心没吃斋 衙门休 ... 曾国藩楷书《百字铭》放大后,带劲! 推荐阅读: <颜勤礼碑>才是最值得学的颜体?初学者到底如何选? 曾国藩楷书<百字铭> 欲寡精神爽,思多血气衰.少杯不乱性,忍让免伤财. 贵自勤中取,富从俭中来.温柔终有益,强暴 ... 人生百字铭 <人生百字铭>之第二集 成 人 <人生百字铭>之第三集 君 子 <人生百字铭>之第四集 和 谐 <人生百字铭>之第五集 祸 福 <人生百字铭> ... 曾国藩楷书《百字铭》放大 欲寡精神爽,思多血气衰.少杯不乱性,忍让免伤财. 贵自勤中取,富从俭中来.温柔终有益,强暴必招灾. 正直真君子,刁唆是祸胎.暗中休使箭,乖里带些呆. 养性须修善,欺心莫吃斋.衙门戒出入,乡党要和谐. ... 千古奇文《百字铭》 唐太宗李世民<百字铭> 欲寡精神爽,思多气血衰. 少饮不乱性,忍气免伤财. 贵自勤中得,富从俭中来. 温柔终益己,强暴必招灾. 善处真君子,刁唆是祸胎. 暗中休放箭,乖里藏些呆. 养性需修 ...