端山之额

端山之额

■ 海神

1．

864年，大唐咸通五年，宁乡沩山密印寺。长夜的天空划过一颗流星，耀眼的白光照亮了这群山之中的十方佛地，之后在沩山的端山之上多了一座坟莹。

千里之外的长安。当时的皇帝得知爱臣去世，几声长叹，嘱咐臣下以王侯之礼厚葬这位三朝元老。

在山西运城，古时称河东闻喜，有个裴姓小村子，在这里，这位元老入祀裴氏祖坟，树衣冠冢。

这位先贤叫裴休。他选择了远离家乡和京城的宁乡沩山，最终把生命托付在这里。

2．

从祖塔到沩山是一条十公里长的峡谷，这是上沩山的路线。峡谷中有个相对平坦的地方，小河上一座石桥叫回心桥。这里曾经还有座庵堂叫裴公庵。

唐宪宗元和二年（807），36岁的灵佑禅师来到沩山盆地，在此开创佛教禅宗事业。之后，历经四十年的创业，小庙已成大寺，香火正旺。然朝廷佛道争斗，殃及池鱼，845年朝廷颁布灭佛令，沩山寺院存亡之际，灵佑仰天长叹，这位老僧时年74岁。

正当此时，时任湖南观察使的裴休亲访沩山，将退隐祖塔的灵佑禅师迎回沩山寺院，并为寺院置田三千亩，沩山佛寺免遭劫难。

847年，唐宣宗即位，这是一位信佛的皇帝。裴休奏请皇帝为沩山寺院题额，宣宗御赐“密印禅寺”。由此，这个山顶盆地中的寺庙获得皇恩荫庇，之后，“四众云集，名禅迭起，故海内称佛地者，亦首沩山。名公巨卿，文人学士，操觚染翰，汗牛充栋，盖自是与衡岳辉映矣。”

唐大中六年(852)，这一年，83岁的灵佑禅师在祖塔同庆寺圆寂，63岁的裴休前往长安，升任中书门下平章事(宰相)，居相位五年。857年退职，再为朝廷奔波。在身心俱疲时，他与夫人选择了隐居沩山，潜心向佛，最终归葬端山之阳。

3．

密印寺正向祖塔峡谷，谷口距寺院五华里。峡谷左边的山脉为端山，右边为官山，峡口叫来旨坳，峡谷三百米的悬崖，既为关口险要，又凸显居高临下之势。

二十里的祖塔峡谷，裴休从中年走到老年。峡谷入口有灵佑禅师的同庆寺和圆寂后的祖师塔，中有回心桥和裴休庵，以及端山上居高远望的裴休墓。我们将这三者连成线，这就是密印寺的历史，便是裴休对沩山托付终生的心结。

裴休一生信佛，仰慕灵佑的禅宗，密印寺在他的心中是有份量的。但他身为朝廷之人，不能舍身入寺，他做了两件事以了却心愿。一是送子入密印寺代皇子出家，这是对朝廷的大忠，也是对佛的大孝，二是将自己葬在沩山，永远守护这块心中的圣地。

裴休葬于端山之顶，这个顶不是山的最高处，而是山顶之下，正好是人的额头之处。他背靠禅寺，可以聆听佛音，他远望祖塔，与灵佑心灵相通，守护着凡尘与佛地出入的要道，成为佛寺的护法神。 后来裴休的妻子陈夫人亦葬在端山，与裴休墓相距百米，这两座坟莹也许就是端山的双眼吧。

4．

在裴休守望这里三百年后，一位满腹经伦的大儒来到端山之额的先贤墓地，来拜祭他心中的圣贤。他是南宋重臣、状元易祓。他在《题裴相君墓》诗中写道：

万重云捧古人坟，花木争奇紫翠纷。

神气丽天经夜月，山光映水渡秋雯。

田犹荷锸耕罗汉，法有金城赖相君。

掷却金鱼逢佛选，至今完璧颂元勋。

在大儒的眼中这里是一幅奇丽的神光：看啊，那一层一层的云彩停留在山腰，彩云间那争奇斗艳的花木簇拥着那块宝地，那里埋葬着一个古人。即使在夜晚，那里的天空会变得壮丽无比，月亮也会有一种神圣的气息萦绕，这里的山光水色也会变成秋天的云彩来守护这块宝地。这是一个怎样的大人物啊！你看，田野中荷锄而耕的僧人，还有那金城般的佛法殿堂，都是因这位大人物才有的啊。他就是唐代名相裴休，他舍弃了红尘中的官服，获得神的垂亲。三百年了，他的墓庐仍完好无损，这是世人对他的敬仰的最好表达。

在千年的守望中，裴休是有心灵相通者陪伴的。易祓最后回到生养他的故地，葬在巷子口上沩山的山路起始处，祖籍四川的南宋相国张浚、大儒张栻父子葬在官山。他们或慕先贤之德，或信禅宗之佛，将生命化作尘土守护着这座灵山，他们隔山相望，心灵相通。其中有三位国之丞相，一位儒学泰斗。

我仰慕这些先贤，我在巷子口屏山拜谒过易状元，在官山张浚、张栻墓前领悟忠孝大义，今天我在端山山顶找到了裴公归葬地。

在沩山下祖塔的峡口，左边一条上端山的乡村公路，找到上山的小道。在山路上有户外登山者作的指路标志，一直到山顶裴休墓地。墓地隐在柴草中，墓为南方拱形圆顶建制，碑为“唐故相国裴休之墓”，碑左刻易祓颂诗，碑右刻拔节竹枝，另有“亮节高风乾坤并老，慈怀道气天地长存"之墓联。墓外有华表两根，及湖南省重点文物保护石牌。

裴公在此守望已有1155年，是该有人来看看这位先贤了。