《道德经》里有“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”的说法。对此的解读，可谓仁者见仁智者见智。刍狗是什么？是古代祭祀天地时，用草扎的祭品，对人来说，“刍狗”在祭祀之前是神圣的，祭祀之后又会恢复草芥的本质被抛弃。

但若究其本质，对于天地来说，“刍狗”在祭祀前、后显然并没有什么区别。圣人的作为，是效仿天地的，那么圣人对待百姓也并不会区别对待。因此，普通人看上去的“不仁”，反而是没有分别心的一视同仁。

真正厉害的人，在普通人眼中，自然也就往往显示出一半君子一半小人的特点，似乎是矛盾的综合体。

团队中真正厉害的人，常表现出一半君子一半小人的特点，业绩一般非常突出

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》

在一个企业中，团队同事者是一群志同道合的人，是以志向——俗称企业价值观为基础，并非情感为基础联系在一起的一群人。因此，在企业里业绩突出的领导，与上下级领导之间并不会如普通老百姓一样家长里短，情感上走的特别近。

在需要业务合作的时候，同事之间会亲近一些，像民间的好朋友一样，君子的特征表现得非常明显。但是，若不需要业务合作，面对面也许就会无言以对，或者熟视无睹，似乎很“小人”。用得着的时候“君子”，用不到的时候就“小人”。而且，在亲近的同事犯了错时，这样的人必然表现出一副“小人”冷面孔，严肃对待。

但是，正是这样的人，才是真正把心思放在团队发展上的优秀领导，团队利益才得到最大化，带领的团队业绩才会非常突出。这样的人，是庄子口中，实践了“君子之交淡如水”的人。

仔细琢磨我们会发现，就是这样看似两张面孔——一半君子，一半小人，才是真正的君子啊！阿谀奉承，巴结讨好，把大部分时间和精力用在处理人际关系上的人，几乎不可能有精力，也没有能力把企业的主营业务做好，哪怕团队人力资源部的领导都一样。

我在一线城市职场多年，遇到这样的优秀同事很多；至于二、三线城市的情况，就需要朋友们留言补充了。

真正的君子，并不畏做小人的“小人”，只不过是有时不屑于罢了

在我国古代的传统文化古籍记载中，关于“君子与小人”之争不断，其中有糟粕有精华。有人以为，小人没有做人“底线”，所以必胜。实则不然。

因为“真君子”，从来不畏做小人的“小人”。这两天晚上，陪着老母亲在看热播剧《秋蝉》，任嘉伦扮演的“叶冲”，就是这样一位真君子，在更大的国家利益面前，个人得失又算得上什么。当然，真君子不一定在历史上留下多大的名气。查阅中华民族几千年的历史，这样的真君子一打一打的。

话说回来，历史上的岳飞、文天祥都是真英雄，也是真君子。做小人的“小人”，他们在当时的时局下和个人所处影响力判断来看，不过不屑于罢了。

君子一词，在先秦古籍中非常多见，最早的意思是“君王之子”，意指地位之高。在历史发展中，慢慢发展为道德品行高尚的含义。与“君子”相对，“小人”则发展演变为德行不好的代名词。德行好或德行不好，单纯从一个人的行为有时是无法评价的。套用孔子的一句话“唯圣人知所与，知所去”——只有圣人才知道如何评价吧。

因此，真正厉害的人，在我们普通人看来，一半君子一半小人，也就很正常了。对此，您怎么看呢？欢迎留言。