《道德经》：敢于做坏事的人必须严惩

第三十三课 勇於

勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害，天知所恶。孰知其故，是以圣人犹难之。天之道。不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

“勇於敢则杀，勇於不敢则活”。勇於敢做坏事的人要杀掉，勇於不敢做坏事而勇於做善事的人应该活。这一课讲的是勇於敢和勇於不敢两个方面。勇於敢做坏事，因为他没有方向，没有是非标准，胆大妄为，勇于争斗、杀人、放火、抢劫，什么坏事都干。这种人就是坏人，恶人。他本性恶，就敢于做坏事作恶。这些恶人残害人民，危害社会，当然应该杀掉。这是伸张正义，为民除害。另一种人，是勇於做好事善事的人，他们专门做对人民有利的事，所以当然要活。不仅要活，还要受到保护，大力表彰赞扬。这是赏罚分明，惩恶扬善！

《道德经》第七十六课“大怨”里说：“天道无亲，常与善人”。大道只是对善人亲。大道总是以慈爱之心帮人救人。对善人亲，这是天道的基本原则。我们修道修德的人，就是对善人亲，这是修道修德的基本原则，也是我们待人接物的基本原则。对善人亲，对坏人恶人惩，是我们必须做到的。我们为人处世，一定要分清是非善恶，坚定站在善人一边，维护社会公平公正。修道修德的人，不仅仅不做坏事，更主要的是对待恶人恶事疾恶如仇，立场坚定，敢于斗争。像老子在《道德经》第十八课里所说：“若使民常畏死，而为奇者。吾将执而诛之。孰敢”。我们敢不敢呢？就应该坚决做到。

前不久，我们去武汉天兴洲岛上玩，在堤上就发现有人在通往长江的小河里用电打鱼。大家都知道，国家已经明令在长江沿线十年禁渔，严禁捕鱼。用电捕鱼，倾刻就可以把附近水里的大大小小鱼、小虾、小动物全部击晕而死，一网打尽，这可以说是人类破坏生态平衡，绝子绝孙的极其恶劣手段，是明显犯罪行为。对此我们不能孰视无睹，听之任之。所以我就叫儿子停下车，一起制止了这种违法行为。通过这件事我体会到，修道修德的人，对待这种坏人坏事，就要有一种正义感，不能躲避，置之度外。要像《道德经》第四十九课里说的那样：“心使气日强”。不容忍，心里发出正气，不能随邪道之自然，不能怕事怕死，即便有危险，也要勇敢面对。当然要尽量策略一点。有不有正气，也是对我们修道修德的检验。修道修德，就是要正气凛然。

大家都来修道修德，社会风气就会越来越好。好人好事会越来越多，坏人坏事就会越来越少。这样就会对对坏人恶人有震慑作用，坏人恶人一旦出现，就像老鼠过街，人人喊打，他们就没有藏身之所，歪风邪气就不会蔓延。相反，如果我们对坏人坏事都不闻不问，那么坏的习气，坏人恶人就会更嚣张跋扈，像病毒一样肆虐，毒害人类，推毁我们的肌体，毁坏我们的灵魂。

怎么样才能分清是非曲直、敢于斗争？唯有“天之道”，天之大道。当大道在天下推行的时候，大家道德水平提高了，就能做到“不争而善胜，不言而善应，不召而自来，缫然而善谋”。那时，不管我们遇到什么事，都能运筹帷幄，处理好一切事情。这时，也就会“天网恢恢，疏而不失”。坏人恶人终归难逃人民法网，就好像天网密布，虽然稀疏但不会漏掉一个。自作孽，不可活。恶有恶报，善有善报，历来如此，作了坏事，恶事，终归难逃法网。

原创：高山