随卦卦像及含义

随卦是六十四卦中的第十七卦 泽雷随 有顺天随时随势随人随己变通之义。  

这个卦是下震上兑相叠,读作“泽雷随”。下卦震为雷、为动;上卦兑为悦。动而悦就是“随”。从卦变规律看,这个卦是从“天地否”卦变来,否卦的上九爻与初六爻交换位置后得到随卦。从卦象上看,泽在上、雷在下,卦象由天下否闭变成了泽中响雷,水泽之上水波荡漾、浪涛滚滚,物在其上必随时随势漂动,身在局中由不得自己。从内外卦上看,内动而外喜,也有随人之象。如一位少女见了心仪的白马王子后心动了,外表就会有喜悦害羞的表情,男孩子一句甜言蜜语、一个口哨或者一个眼神,女孩便会随人跑路,无怨无悔,哪管天之涯海之角。搞政治的也一样,当年俄国十月革命一声炮响,如惊雷震动,世界共产主义运动风起云涌,全世界无产者高兴啊,纷纷起来响应,跟随革命领袖闹革命。引深意义来讲内动外悦有随更主要的是指要与时俱进、顺势而为、顺潮流而动,要看清方向随对人站好队,要更新观念、解放思想,点亮思想的明灯,象震雷一样积极行动、造势革命,用科学道理唤醒民众,形成人能随己的政治格局。随有原则和条件,必顺天依时随势,以坚贞持正为前提。

【卦辞解】:元亨,利贞,无咎。意思是:至为亨通,持守正固就有利。从卦辞看此卦非常吉利,但吉利是有条件的,前提是持守正固。如果指导思想和立场不正确,必会失去随的精义,发生方向性和系统性错误。个人如果不知随顺之义,必会陷入私欲膨胀、妄行胡为的境地,难获天佑。

【爻辞解释】初九:官有渝,贞吉。出门交有功。思想观念有改变,知道持守正固就会获得吉祥。出门与人交往做事会取得功效。官,心之所主,指思想观念。渝,变化。有解释成为官有权变之义,差矣。

六二:系小子,失丈夫。心中系恋小的,而失去大的。指没有随对时、随对人、随对势,有贪小利而失大义、损公肥私、逆潮流而动跟随了反动的势力、不好的人或不高明领导等意义。

六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。心中系念大的,而夫去小的。与六二爻意义相反,把握了随的精义,因而随能有所收获,但前提是要持守正固居正道。

九四:随有获,贞凶。有孚,在道以明,何咎。随人而有收获,正固不变有凶险。心中有诚信,信念坚定能明白处正道的道理,有什么咎害呢。意思是因为不明随的道理,一味随顺别人,正固而不知适宜从变,虽然有收获也是凶险的,暗指得利忘义。但只要胸怀诚信,真正明白了随的道理,作出正确的选择就不会有过失。

九五:孚于嘉,吉。靠善政美德获得诚信,吉利。这一爻处于至尊的中正之位,在随道之中,不会失误偏离大道,因此有美德化被四方,恩泽惠及万民,诚信布于天下之象,民众必起而随之,当然吉利吉祥。

    上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。把不随顺的人拘捕起来,用绳子捆绑起来。先王在西山祭祀上天和祖先。此爻处于随卦之极,随的状态发展到了最高级。但任何事物都有穷极则变的规律,到上六爻已经展到要靠捆绑来强制来处理不随顺对象的状态,所有的人和物全部都随顺了,当然是不正常的,必有一部分内心不动外不喜悦而被迫随顺的,随也是表面上的、被动的,这样事物就要向相反的方向(蛊卦)运动。

以上是学习思考随卦卦象和卦义的一点体会。

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