赖公水法揭秘

风水祖师郭璞在葬书中说道，“气乘风则散，界水则止，古人散之使不散，行之使有止，故谓之风水”。

所以看风水其实是看气，因为风水的本质其实就是气。古人悟到了这一点，于是想办法让地中的生气汇聚，让生气反气纳骨，气感而应，达到福荫后人的目的，称之为鬼福及人，并将这一套操作方法命名为风水。

那么古人做风水是如何使生气聚而不散的呢？

祖师爷接着说，“外气横行，内气止生，支有止气，水随而比”。换句话其实就是说，要使地中的“生气”汇聚停留在一个地方，就得有水，因为水能止气，这里说的水可以是真水，也可以是假水（平坦、低凹之外），比如河流、道路，因为在风水上对山水的定义是，高一寸为山，低一寸为水。

风水上有两句名言叫“入穴看明堂，登山看水口；一流地师看星斗，二流地师看水口”，这讲的就是寻找地下“生气”止聚的方法，所以古人看风水首先考虑的就是找到河流和水口。

由此可见，水在风水当中的作用是多么的重要。所谓“水是山家血脉精，山管人丁，水管财”。水代表的是财富，得水意味着得财，所以说风水须得水为上。但如果纳水方法操作不对，犯了黄泉水，冲破长生、胎、养、临官、帝旺，不但得不到财，还会损人丁，所以如果理气不合，即使形峦上的水再好也是白搭的。

所以做风水有两个很重要的步骤，就是消砂和纳水。纳水就是要让水发挥止住生气的作用，那么纳水的具体操作方法有哪些呢？

1、从形峦做法的角度来看，首先是要观察水的形态，看水是否环抱有情，水质是否干净，水流是否澄凝曲折，洋洋悠悠顾我欲流，是否来水口大去水口小，是否有禽星把守水口。因为水主动，不能一泻千里，要符合阴阳之道，即动中有静方能止气。

2、从理气做法的角度来看，风水历经几千年的实践总结，流传至今，理气上纳水的做法可以说多如牛毛，但经得起检验，流传得比较广且非常灵验实用的方法并不多。赖公水法就是其中非常灵验实用的一种水法，适用于不同的地形，即使只有湖泊水塘，没有河流来水也可以使用此法，非常灵活。

下面就介绍最灵验的赖公水法，并举实操案例予以说明，希望对大家有所帮助。具体操作方法如下······