站桩 | 说“久立伤骨”的人，大都不懂站桩！ / 开普饭

站桩的“久站”真的伤骨吗？

有很多桩友腿上有静脉曲张，本想通过站桩改善静脉曲张，可电视里电视里又说不能多站，所以很纠结，到底该怎么办?

也有很多养生节目，养生专家谈有静脉曲张的人不应该久站，要多躺，所以很多人更加不知如何是好了！

而吾有时也会“劝降”那些对站桩没信心、有怀疑病、又不肯找老师（自己胡乱瞎站）的人……

所以有时候用更科学的方式去解释内家拳真的很有必要，今天只为让更多的站桩爱好者“信而不迷”，为之解惑……

何为站？又何为桩？直立为站，屈膝为桩。这个首先要搞清楚！久站是否伤骨，多久为久站，为何伤骨，伤何骨，症状有哪些？应该让那些专家说清楚、解释明白才行！

“久立伤骨”语出《素问·宣明五气》：“五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”。

意为站立过久则损伤肾气，肾气不足则伤骨骼。这是因为站立需要腰直骨坚，而肾主骨，腰为肾之府，久站则使骨伤。

另外，过久站立也会影响气血运行，出现气机郁滞，血行不畅而导致疾病。老年人由于生理性精气亏损，气血运行迟缓，更不应站立过久。

从日常生活来看，站立过久会感觉腰酸背痛、腿软足麻或足背浮肿。长期久站还可引起腰肌劳损、骨骼变形、下肢静脉曲张等较为严重的后果。

人在站立时需要腰部和下肢力量的支撑，这些部位的骨骼肌、肉、韧带等持续受力、紧张而易于形成劳损，日久可引起骨骼、肌肉、筋膜的病变。

屈膝为桩，有别于站，此站非彼站，屈膝有余，此为桩，请不要把站桩和站立弄混淆了！区别：

中医所说“久立伤骨”的“久立”不是指站桩，而是自然站立，自然站立久了肯定伤骨，因为自然站立和站桩根本的区别在于“自然站立”是不能够促进血液循环和增加经络压力的。

正确的桩法可运化五行，调节阴阳；以静制动，复苏气血，动静相宜，虚实相合；以重心牵制诸穴、以动扰乎诸经、以诸经活络诸脉；

动静触动十二经，十二经触动360穴、360穴触360节；故以脉为始，营其所行，制其度量，内达五脏，外别六腑，先成精，精成而生炁，炁入脉，脉道以通，血气乃行。

故能决死生，调虚实，除百病。

明白了这些后再看一下静脉曲张的根源:

一则肝肾不足，脉络失养所致；

二则：肝肾亏虚，肾气不充所致；

三则：肝郁气滞，失于疏泄、气血不畅所致；

四则：生湿蕴热，湿热下注，遏气竭阴，血脉瘀阻所致。

综上所诉，静脉曲张之病诸多源于肾之寒邪，寒湿下泄，造成肾阳亏虚、寒滞厥阴，阻碍了上虚下实，颠倒了阴阳平衡，致使脏器失衡，故瘀血积滞，筋脉失养，造成气血运行无力，旧血不去，新血不布。

日久则气血凝结、阻于络道，以致静脉怒张，弯曲状如蚯蚓盘曲成团，导致静脉迂曲、扩张，造成身体多部位、甚至脏器乃至下肢静脉曲张。

人看到的静脉曲张，仅仅是表象，人们往往被表象所迷，其实，静脉曲张却是其他脏器乃至下焦病变所致。

所以，这种病人的站桩排病反应多为迂曲。站桩之初，排病并不体现在静脉曲张上，站桩初始一定体现在阴阳不平衡的表象排病反应。

当阴阳平衡，气血会促动脏器病源的排病反应，当找到病源，这是最痛苦的开始。

接下来会触及到肾脏或者肝脏，这个时候就会引发静脉曲张的排病反应，但是，因为每个人的体质不同，所反映的排病反应不尽相同，有先有晚，有前有后，则有延缓而又缓慢，所以，治愈的时间就会很长，必须要有思想准备

当站桩的时候，静脉曲张的部位开始酸胀、脱屑、瘙痒，或有异样的感觉，针刺感、奇痒感、麻木感、灼热感；或有疼痛和压痛感等等反应，那么，静脉曲张的排病反应开始了。度过了这里，就达康复。

同样不必担心“久站伤骨”的还有膝盖疼痛的患者，膝关节疼痛是站桩过程中出现的一种较为普遍的生理反应:

1、可能是站桩初期的不适应，可能是站桩初期的筋骨僵硬；

2、也可能是膝盖本身有已知或者未知的病灶；

3、只要按照老师的指导站对了，站桩是不会伤膝盖的，站久了膝盖的病灶排除，膝盖疼痛自然消失。

所以站桩的“久站”是不会伤骨的，不仅不会伤骨，还会养骨，增加骨密度，增强骨骼的韧性，预防骨质疏松，比补钙的效果不知要好多少倍！

关于站桩的“久站”伤骨的观点今天就说这么多吧，不要人云亦云、听风就是雨、不明所以然的胡说八道，况且修行的路不只是一条；

「行站坐卧，皆可修行」的心愿，同样可以达到养生和快速找到内家拳门径的目的，学会后也可以时时刻刻能补充能量、达到养炼合一的神奇效果。

最后想说的是以武悟道修行第一步是践行，而不是想修行却怕走错路、走弯路、走岔路、走邪路、走冤枉路。而始终没有迈出过第一步！

而站桩第一步是无桩固根培元桩，其实太极拳、形意、八卦入门都是从无极开始的，先做到空空静静，然后再谈其它。

偏偏很多人就是忽视无极桩，都以为无极桩没什么用，其实无极桩是大窍门，是他们没参悟透，如果站的方法对路子，只需要一些时日的筑基就能习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。

站无极桩时把视、听、吸均归于鼎而合于其内，把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田；

久之，先天炁生，空空静静，我忘物，与大自然融合为一，先天一返，本能即出。