【三秦文学】鹏 鸣：【惊叹之后的必然 ——读李国璧《读世况味》】（上下卷）札记
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惊叹之后的必然
——读李国璧《读世况味》（上下卷）札记
清明前夕，在微信群里看到了国璧的《母亲，我想你》整整八十四行，字字挖心、句句泣血的长诗，再加上朗诵者的声情并茂，可以说听哭了所有失去母亲的儿女。评论里有：“本来想多写几句评论，可是写不下去，提笔流泪，什么也看不清……”、“听了几遍，每次都流泪，不敢去触碰了”、“清明我忽然想起我妈了，听你的作品我哭了，太感人了……”、“哥，听了一遍又一遍，哭了一次又一次，眼泪止不住的流，我想咱妈咱爸了，真想！”等等……真让我在这个清明寄托哀思的时节里，浑身颤抖，每个字句都是发自内心的肺腑之言，那种刻骨铭心的真情一直回旋在我的脑海里。他用朴素的诗句，却把对母亲的怀念和哀思，表达的淋漓尽致……
就这样印证了我的看法，国璧的诗歌已到了一种了得的境界。可叹的是，四月初他打电话来，说要出一本《读世况味》 （上卷散文、下卷诗歌），一定让我说几句。半月后我从云南回到北京，书桌上摆放着他寄来厚厚的样稿。《读世况味》（上下）。我放下行囊，用了五天四夜的时间进行了仓促阅读（因急于去新加坡）。更让我惊叹的是他身为一个国有大中型企业的领导，先后任职过办公室主任、党委副书记、党委书记，却用几十年的坚守和勤奋，写出了厚厚的《读世况味》，无论质量如何，就这数量、境界，都让我更加敬佩和感动！
文学是情感和思想的深刻表达
情感和思想是艺术之魂，更是文学的根，它预示着作品的质量水准和打动或感动人心、产生共鸣的力量与魅力。
“即使岁月的流逝苍老了你的容颜，风雨的剥蚀消减了你的身姿，可你直面生命的属性，不畏世态的炎凉，人生的艰辛，该是世间多妙的造就呵。”——《卵石》
“每次面对它们，这一群群灵物，使我心静而神往，感憾而意隽，细细的体味，细细的思考……于是，我深信留住了另一个世界”。——《鱼趣》
“我忽的觉得她有一种哲理的蕴籍，栖息在我的心头，圆圆缺缺的、明明暗暗的走来，缺缺圆圆的、暗暗明明的走去，这不正是人生的内涵、世态的呈现吗？”——《月亮》
这类作品是情感唤起思想的飞跃。是对生活中某些事物有了深切感受，情思激越，神采飞扬。从而扩展到它应有的境界，形成突破局限、抒发情思、创造出深遂的意境。
艺术是积极的态度和真诚的驰骤
我们读他的作品，是一个作家的率真对万物的爱和他的态度，高雅的气质与丰富的想象，以及笔端里的真诚的风韵。这里寄予所有的作品，这种底气与精神，使人为之震惊，有一种力量的驰盈聚神，奔腾尘飞。在谈说系列里，如《谈饮酒》：喝酒不是别人灌醉的，都是自己一杯杯倒进自己肚子里的，酒无罪，人自醉。……见酒时我们兴高采烈，有时我们拒之千里，可能这就是我们生活的态度，它昭示着人生多少内涵，多少体悟和多少故事。我们在讲述，同时也在演绎，我们是生活的导演，也是生活中的演员，剧本好我们不一定能演好，……这就是酒，这就是酒给予我们的生活，给予我们的人生！
《谈麻将》：这里有期欲而没有永远的预料；这里有乐趣而没有永远的快乐；这里有得到而没有永远的不失去；这里有渴望而没有永远的满足；这里有沮丧而没有永远的抱怨；这里有突然而没有永远不变的思维；这里有结果而没有永远固定的答案；这里有情感而没有永远脱离的利益；这里有朋友而没有永远离开的对手。
在《谈茶道》《谈说话》《谈平衡》《谈半瓶子哐当》《谈阿谀奉承》等都体现的淋漓尽致。更多的体现在他游记作品里。这是这本书的重中之重，无论《三秦踪迹》《南园游思》《塞北散记》《西欧印记》《西藏游记》《合肥觅古》。都不仅仅是游历，而文中始终充盈着人文情怀、充盈着深刻感悟。既是感情的爆发，又是情与景的交汇，也是意境的曝光点。感情的真挚，要有真实的感受和情愫。如《横梁书院》：当尘世喧嚣浮躁，人们日益膨胀的私欲，当心灵越来越远地游离于我们的精神家园之外，当我们无法安定我们的追求和方向，无奈的茫然无依，无奈的喟叹感慨……这里，我们能找到直面现实，向往未来，关注民生，大同和谐，以人为本，以礼为教的尊严，聊以慰藉我们心灵以及思想和精神世界。《寒山寺的照壁》：我站在这里良久，又良久，浸入的思绪浑厚饱满，漫润雅逸，怡养我的气度，陶冶我的灵性，使我追求人生境界，求美求真、求精致、求高雅在这里寻觅而得，形成内心与境况极富诗意的完美统一。字里行间蕴含着真挚深厚的感情，没有虚假伪善的东西。
作家必须具备行和上的高姿态
这里说的作家有行，指的是德行，在心为德，施之为行。文学的行为不应该是放肆的，行文的本身并不是无拘无束，它要有“美德”或“道德的标准”，不羁的感情要系上理性的道德的积极向上的缰绳，它才能在文学的路上自由有度，放纵且在标准的轨道上“提速”，达到艺术与生活的结合、文学与素养的引领、修为与熏陶的提升，如他的谈话系列文章都充满着这种意识和能量。如重读路遥《平凡的世界》随想三篇《崇拜劳动》、《真诚产生的共鸣》、《担当之重》仅标题就释放出积极向上的力量。
“现实生活的压迫，在求天天不应，求地地不灵的境况下，只能通过自身的劳动去改变生活的压迫带来的困境，使主人公们不认命、不颓废，试图通过劳动改变一切的创业品质和精神力量，无不感动着自己，也感动着身边的人。”
“劳动是时代的、是现实的、也是未来的、更是奋进的本真。”
“真诚是写在作品里的一首诗，共鸣是插在作品的一双翅膀。驾上翅膀的诗，带来的必然是无限的感动。”
“真诚是对人物的真诚，对读者的真诚和对自己的真诚。真诚本身就具有永恒的审美价值，即美的感受与美的感动，这就是真诚在荡漾、在感染、在震撼着人们。”
“一个作家自觉地把自己的人生命运与民族、国家联系在一起，其视野和胸襟就会宽阔，生命和灵魂就会在任何情况下以天地立心、为民立命的责任担当。只有胸怀天下、心系黎民众生，才会有大气象、大格局、大作品。”
如《怡然自乐》中“特别是一些担任领导职务的，啥都敢收录出书。我不能忍受的是你没有精神感悟、没有智慧修养，也胆大自谥，无益于社会，无益于人生，卖相不错，却无人翻阅的出书现脸。”等等……
总之，细读国璧作品之后，我总能从字里行间体悟到粗中有细、动中有静、化静为动、动静结合、咏物抒情、赋情与物、融情入叙、融情入景、融情入理、绘形寄情、情感抑扬、触景生情、情随景迁的境界与艺术效果。
他的创作可以说是惊叹之后的必然，我想他如果不从政，从事文学创作，必能写出更多更好的作品来。因为他具备这方面的才能、素质、修养和勤奋不懈！听说他再不到两年就要离岗了，祝他在新的环境中实现自己的理想，写出有利于读者的作品来。正如他经常说的“人生多一个爱好，就少一份寂寞；多一份修养，就少一份忧伤。”可以说达到了“立功、立德、立言”的统一和完美。立功，因为他从政使企业获得了几个国家级的表彰奖励，实现了其间发展的极致。立德，他始终秉承“德行天下”、“道德为师”，树立了人的大写形象和品质。立言，写出了充满艺术、充满能量、充满情感、充满思想的作品。
如今这样的领导干部都应该是一种风尚、一种标准、一种追求、一种境界。这种朴实的真诚与境界，都是他的修为所致。他的文学人生将更加完美。
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作
者
简
介
鹏 鸣（英文名：彼特 peter ）1956年生，祖籍：陕西白水。现居北京，从事专业创作与文学研究。已出版有选集、文集、文艺理论、诗歌、散文、小说、文学评论、报告文学等专著多部。部分作品被译成多语种版本。
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