但头汗出 机理与证型分析

  下面讨论“小便不利、渴、但头汗出”的形成机理。

  第111条:太阳病中风,以火劫发汗,邪风被火热,血气流溢,失其常度。两阳相熏灼,其身发黄,阳盛则欲衄,阴虚小便难,阴阳俱虚竭,身体则枯燥。但头汗出,剂颈而还,腹满微喘,口干咽烂,或不大便。久则谵语,甚者至哕,手足躁扰,捻衣摸床,小便利者,其人可治。

  第134条:太阳病,脉浮而动数,浮则为风,数则为热,动则为痛,数则为虚。头痛发热,微盗汗出,而反恶寒者,表未解也。医反下之,动数变迟,膈内拒痛,胃中空虚,客气动膈,短气躁烦,心中懊憹,阳气内陷,心下因硬,则为结胸,大陷胸汤主之。若不结胸,但头汗出,余处无汗,剂颈而还,小便不利,身必发黄。

  第136条:伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤;但结胸,无大热者,此为水结在胸胁也,但头微汗出者,大陷胸汤主之。

  第148条:伤寒五六日,头汗出、微恶寒、手足冷、心下满、口不欲食、大便硬、脉细者,此为阳微结,必有表,复有里也;脉沉亦在里也,汗出为阳微。假令纯阴结,不得复有外证,悉入在里,此为半在里半在外也;脉虽沉紧,不得为少阴病,所以然者,阴不得有汗,今头汗出,故知非少阴也。可与小柴胡汤,设不了了者,得屎而解。

  第226条:阳明病下之,其外有热,手足温,不结胸,心中懊憹,饥不能食,但头汗出者,栀子豉汤主之。

  第236条:阳明病,发热汗出者,此为热越,不能发黄也;但头汗出,身无汗,剂颈而还,小便不利,渴引水浆者,此为瘀热在里,身必发黄,茵陈蒿汤主之。

  一

  以上这些原文中都有“但头汗出”。

  其中,因为津液损伤不能全身汗出而只能“但头汗出”的,只有第111条的火逆变证,其他的原文都不可能是津液损伤。

  如,第134条和第236条是湿热黄疸,第136条是水热互结的大陷胸汤证,第148条是用小柴胡汤治疗的阳微结,第226条是热扰胸膈的栀子豉汤证,都不是津液损伤。

  显然,柴胡桂枝干姜汤证的“但头汗出”不可能与火逆变证等同,应当不是津伤的结果,而可能是气机不畅,津液被阻滞,不能畅达全身的结果。

  二

  其中,“小便不利、渴、但头汗出”同时出现的条文有第111条的火逆变证和第236条的湿热黄疸。

  火逆变证是津液损伤,这毫无疑问;而湿热黄疸的茵陈蒿汤证则是湿热阻滞气机,导致津液输布异常。

  显然,柴胡桂枝干姜汤证的“小便不利、渴、但头汗出”的形成机理不可能与火逆变证等同。如果排除了津液损伤的可能,则只可能是气机不畅,津液的输布障碍。

  三

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