眼目形容提纲

眼目形容提纲

诊目形容之法.相士观人贤否.宜识其常.医家论病吉凶.当明其变.用是考古参今.删繁就简.约而言之.其大纲有四.以形象察气质.以开阖分阴阳.以目睑辨虚实.以眼珠决死生.四者既明.而合之气色.参之病情.庶乎其可见矣.以形象言之.目者.肝之外候也.目大者肝大.目小者肝小.目深者肝坚.目露者肝脆.目高者肝高.目下者肝下.目偏倾者肝偏倾.目端正者肝端正.此形象之变.气质之常也.以开阖言之.目者.阳证也.瞑目者.阴证也.目不合者.气留于阳.目不开者.气留于阴.目纲筋急而不合者.太阳阳明之筋寒.目纲筋纵而不开者.太阳阳明之筋热.目圆者阳气绝.目小者阴气亡.口眼 斜者.阳明中风.口目动作者.阳明将绝.昏睡露睛者.阴阳俱不足也.此开阖之变.阴阳之分也.以目睑言之.上睑属脾.下睑属胃.睑动迟者脾动迟.睑动速者脾动速.上睑气壅者.脾衰于内.下睑微肿者.水聚于中.目胞肿痛者邪气实.目眶陷下者正气虚.此目睑之变.虚实之辨也.以眼珠言之.目肿胀者为实.目陷下者为虚.上视者太阳不足.下视者宗气亏虚.斜视者.少阳已绝.直视者.少阴已终.目转目运者.阴经之绝证.目HT 戴眼者.阳经之死候也.此眼珠之变.死生之异也.盖察目之形容者.所以辨其脏腑经络也.观目之气色者.所以辨其寒热虚实也.合形容气色以观之.参声音脉症以辨之.分其脏腑经络.以审其寒热虚实.庶乎知病之所.而无泛治之虞.不则寒热虚实虽明.而脏腑经络未达.其犹风马牛不相及欤.

眼目气色提纲

凡诊眼目.既察形容.当观气色.夫目者心之符.肝之窍.五脏六腑之精气也.华色者.其荣也.论疾诊尺篇曰.目赤色.病在心.白在肺.青在肝.黄在脾.黑在肾.黄色不可名者.病在胸中.此以目色分五脏也.由是而观.有明暗之辨焉.有清浊之分焉.有浅深之异焉.明则神气充足.暗则神气亏虚.清者病在阳.浊者病在阴.浅深者.言乎其虚实也.合而论之.则深而清明者为太过.浅而浊暗者为不及.太过者病在外.不及者病在内.察其气色而言脏腑.察其脏腑而言病症.明暗者言其光彩.清浊者论其气色.气色淡者谓之浅.气色浓者谓之深也.以寒热言之.黄赤者多热气.青白者少热气.以证候言之.黄赤为风.青黑为痛.白为寒.其声色臭味情志变动.与夫部位之生克.色病之从违.皆可以面部相应之法.比例而推也.然面目相应者.固可同断.面目不应者.亦可合观.盖应者其常.不应者其变.知其所以变.则知其所以病矣.经曰.精明五色者.气之华也.赤欲如帛裹朱.不欲如赭.白欲如鹅羽.不欲如盐.青欲如苍璧之泽.不欲如蓝.黄欲如罗裹雄黄.不欲如黄土.黑欲如重漆色.不欲如地苍.由此观之.则目色之欲清明.不欲浊暗.益可见矣.夫清明者.神之着.灵动者.神之用.得神则生.失神则死.神也者.心之精爽也.左传云.心之精爽.是谓魂魄.魂魄去之.何以能久.其是之谓乎.(地苍.朝鲜本作地炭.见东医宝鉴.)

眼目形容条目

凡察目之形容.前已述其提纲.今当集其条目.如开目喜见人者.属阳.闭目不欲见人者属阴. 目者阳气盛.瞑目者阴气衰.目瞑不得卧者.卫气留于阳.不得入于阴.目闭不得视者.卫气留于阴.不得行于阳.阳病 目而动者轻.阴病闭目而静者重.闭目而渴.心下牢者.脉当得紧实而数.而反得沉濡而微者死也.闭目不欲见人者.脉当得弦急而长.而反得浮涩而短者死也.目瞑耳聋.上虚下实者.过在足少阳厥阴也.强上瞑视.唾出若涕.恶风而振寒者.劳风也.目不合.卒口僻者.足阳明之筋急也.目不开.卒口僻者.足阳明之筋纵也.翕翕发热.形如醉人.腹中烦重.皮目 而短气者.脾中风也.眼皮垂下.而不能展上者.因于风湿.将有半身不遂之患也.眼畏光不能开者.眼内发热也.中风.合眼鼻鼾者.不治之证也.目闭而青.时小惊者.痫候也.太阳病.脉浮紧.无汗发热.身疼痛.八九日不解.发烦目瞑.剧者必衄.衄乃解也.视而时瞑.非开目者.衄之常候也.脉浮大上关上.但欲眠睡.目合则汗者.三阳合病也.脉微细.但欲寐者.少阴病也.热病身重.骨痛耳聋.而好瞑者.病在骨也.目不合者.目气不营.阴跷病也.目瞑直视.毛焦面黑者.阴气绝也.目涩欲睡者.肝绝也.厥不知人.目合.爪甲青者.肝绝也.目正圆者.痉病之死证也.目正圆.手撒.戴眼者.太阳绝也.病痈疽.眼小.白珠青黑者.逆证也.昏睡露睛者.脾胃虚极也.口眼 斜者.风中经络也.睑涩嗜卧者.脾病也.睑浮肿者.脾虚不健运也.上睑肿者.脾气热也.目下肿者.水在腹也.目下有卧蚕.面目鲜泽.脉伏.消渴者.病水也.目窠下微肿.如新卧起之状.颈脉动.时咳者.风水也.面目肿大.有热者.风水也.诸有水者.微肿先见于目下也.眼胞肿.十指头微肿者.久咳也.眼胞忽陷者.五脏绝也.目眶陷者.阴阳竭绝也.目眶陷.视不见人.真脏脉见.顷刻而死.若能见人者.至所不胜之日时而死也.眼眶烂者.风也.婴儿目胞边赤烂痛痒难睁者.胎中蕴热.生后上攻也. 疡者.燥火流行而目病也.目赤肿痛者.岁火盛行而目病也.目生翳膜 肉者.外障也.黑珠胀起者.肝气郁滞也.疳病白膜遮睛.或泻血黄瘦者.肝疳也.目肿.腹胀泻利青白者.疳在内也.眼珠脱出.或不动.或脱落者.风毒也.疠风目先损者.病在心也.目如脱.喘咳上气者.肺胀也.目如脱状.虚而满喘.咳逆倚息.其脉浮大者.亦肺胀之证也.吐泻.目陷睑青者.土败木贼也.目内陷者.死证也.先不乐.头重痛.视举目赤烦心者.癫疾始生也.目不明.上视喜阳者.痫证也.喜反目上视者.亦痫证也.目反.四肢不举者.膈痫也.上视者.太阳不足也.戴眼螈 .色白绝汗出者.太阳终也.戴眼足不可屈伸者.足太阳气绝也.头倾视深者.精神将夺也.平人忽然眼垂下视者.寿不永也.视下言徐者.无守气也.目眶陷.目系倾.汗出如珠者.阳绝也.病患目系倾者.七日死也.身热目时直视.或视不精者.痫候也.瞳子卒大.黑如常者.亦痫候也.目正直视.腹大者.牛痫也.病肺疟.其人语声本雄烈.忽尔不亮.拖气用力.方得出言.呼与语.直视不应者.此肺病声音之候.势不久也.目精脱.恍惚者.阴结阳绝之死证也.热病瞳子青小.爪枯发堕身涩.齿挺而垢.面浓尘黑.咳而吐血.渴欲数饮.且大满者.五脏绝也.息肩回视.目亭亭者.二日死也.直视不回.息肩者.一日死也.两目回回直视.息肩者.心绝.一日死也.息肩回视.心绝者.立死也.直视摇头者.心绝也.阳反独留.形体如烟熏.直视摇头者.心绝也.狂言.目反直视.溲便遗失者.肾绝也.直视谵语喘满者死.下利者亦死也.目多直视.视不转睛者.五脏俱绝也.睛定不转者.神亡之候也.伤寒吐下后不解.不大便五六日.至十余日.日晡所发潮热恶寒.独语如见鬼状.若剧者.发则不识人.循衣摸床.惕而不安.微喘直视.脉弦者生.涩者死.微者.但发热谵语者.有燥屎也.额上陷.脉紧急.汗出.直视不能 .不得眠者.衄家亡血.复发汗.阴阳俱虚也.目眩转者.邪入于脑.目系急也.目 眩转者.三阴绝.志先死也.目运者.目系转.志先死.五阴气俱绝也.口目动作.善惊妄言.色黄.其上下经盛不仁者.阳明终也.耳聋百节皆纵.目HT 系绝者.少阳终也.瞳子高者.太阳不足.戴眼者.太阳已绝.此决死生之要也.至若悲哀动中而泣出者.五脏皆摇也.泣出不止者.液道开也.见风泣下者.风中目也.瘦人泣出者.风中阳明也.喘咳寒热.背痛腰疼.目泣自出者.膈上痰满也.目赤热痛者.流泪则轻.成脓则重也.目视而不见人.泣出如水不止者.肝绝也.初生赤子.泣而无泪者.死证也.若夫瞳仁.处暗则大.处明则小者.是隔帘舒缩之常.非疾病之变也.其或处暗不大.处明不小.则精神亦病焉.可比例交参也.此 目之形容也.

眼目气色条目

既述目色之提纲.当集目色之条目.谨按金匮要略云.目色青为痛.色黑为劳.色赤为风.色黄者便难.色鲜明者有留饮.此固目色之要略也.然析而论之.又各不同.如白珠色赤者风也.目赤从内 始者.阴阳二跷之病也.目色淡红者.虚热也.伤寒厥逆.目脉赤.睛不慧者.热多厥少也.面赤目脉赤.独头摇.卒口噤.背反张者.痉也.少阳中风.两耳无所闻.目赤.胸中满而烦者.不可吐下.则悸而惊也.病者脉数无热.汗出微烦.默默但欲卧.初得之三四日.目赤如鸠眼.七八日四 黑.若能食者.内痈之脓已成也.眼如醉眼而含泪.发热腮赤.指梢冷者.痘疹也.伤寒目 红者.将发疹疡之兆也.疳病上攻于眼.时痒赤烂.眼胞肿疼.白睛起膜.大时流泪.闭目羞明者.眼疳也.白珠色鲜明者.有留饮也.眼白失色者.胆蒸也.目色及目肉.爪甲俱白者.血亏也.目下有卧蚕.面目鲜泽.脉伏者.病水而消渴也.面赤目白者.忧恚思虑.心气内索也.面黑目白者.肾气内伤.病因留积也.肝先病.目则为之无色.肝前死.目则为之脱精者.神气先衰也.白珠色青者痛也.面目青.身痛如被杖.咽喉痛者.阴毒也.面黄目青者.风入胃.胆气泄也.面目爪甲皆青.眼生眵泪.摇头揉目.眼涩难睁.腹大筋青.羸瘦烦渴.粪青如苔者.肝疳也.白珠色黄者.小便难也.面赤目黄者.心主所生病也.目黄善笑者.心所生病也.肥人目黄者.风热在阳明也.伤寒发汗已.身目为黄者.寒湿在里不解也.尺脉浮.目睛晕黄者.衄未止也.目晕黄.去而慧了者.知衄今止也.外感目色若赤若黄者.邪已传里也.白睛淡黄者.脾虚泄利也.目黄如金者.将发黄也.目黄且浊如烟熏者.黄胆湿甚也.目老黄色者.湿热也.黄如橘明者.黄胆湿热也.面黄、目黄、溺黄、齿垢黄、爪甲上黄者.黄胆也.目黄白目胞肿者.谷疸也.目淡黄色者.积聚也.目黄青紫脉芤者.瘀血在胸中也.妇人眉低眼皱.目色微黄.其脉阴搏阳别者.妊子也.病患目黄而大烦.脉不和者.其病为进.以其邪胜也.黑珠纯是黄色者.凶证也.白珠色黑者.劳也.五劳虚极羸瘦.腹满不能饮食.肌肤甲错.两目黯黑者.内有干血也.目黑颊赤者.痰也.目黑面黄者.四肢痿痹也.面白目黑者.荣华已去.血脉空索也.瞳子内不见黑莹.或红紫.或青白者.血贯瞳仁.目病而人不久也.瞳仁变绿者.绿水灌瞳仁.难治之症也.瞳黄唇白.面红中有青点者.中风之先兆也.瞳仁或微黄.或淡白者.肾虚也.瞳仁或散大.或集小者.皆肾虚也.瞳仁散大.左右不均者.中风极险之证也.病者瞳仁渐散渐大.不能舒缩.视一物见两形.手足摇颤.面色青白.身出冷汗.二便遗泄.不省人事者.死证也.瞳仁无光彩.发黄者.肾气不足也.晚视不见.瞳子如金色者.名曰黄风.不治之证也.瞳仁黑减.或停滞不活者.目将坏也.目无精光.牙齿黑者.瘰 不治之候也.目无精华者.肾精枯涸也.羸瘦气少无力.身无膏泽.眼无精光.立不能定.身体苦痒者.精极也.眼目青盲者.精不灌目也.目无神者.寿促之征也.目无光者.命绝之候也.目光晦暗者.此为神短.病死之候也.目光清莹.了了分明者.此为神足.不病之候也.若夫寒热瘰 .反其目视之.中有赤脉.上下贯瞳子.见一脉.一岁死.见一脉半.一岁半死.见二脉.二岁死.见二脉半.二岁半死.见三脉.三岁死.其赤脉不下贯瞳子者.可治也.此皆目之气色也.

版权声明:文章、图片源于网络,如存在不当使用的情况,请随时与我们联系。

(0)

相关推荐

  • 古法针灸谈看舌下针

    比利时-崔馨月 : 这是师父治疗前的舌头 师父: 月月.她的这个脾胃.中间的部分,叫什么舌 ? 比利时-崔馨月 : 裂纹舌? 师父: 你看一块地,乡下的地. 重庆-王海燕 : 舌苔好长好长,又是长毛舌 ...

  • 七窍指什么 七窍与五脏密切关系

    我们常常用"七窍生烟"来形容一个人的愤怒情绪,那么,你知道七窍指的是哪七窍吗?七窍是什么?七窍与五脏有什么关系?看看下面文章的介绍. 七窍是哪七窍 所谓"七窍" ...

  • 视物模糊,都是肝脾惹的祸!如何通过食疗养生,防治近视?

    近日,一则"女生因过食甜食而引发近视"的新闻引起人们广泛讨论,有专家认为,该患者近视发病的因素是多方面的,其中,过食甜食而导致营养失调是其中一种. 近视是指在调节放松状态时,平行光 ...

  • 阴阳体系中大络与浮络的治疗提纲

    浮络病是皮部或本经的问题,不会影响阴阳偏倾,即不盛不虚,以经(本经)取之.大络的实质是经脉与经脉之间的桥梁,如果出现虚实则会导致阴阳偏倾.本文主要讲老师对浮络病和大络病的治疗思想提纲.     一大络 ...

  • 如何理解厥阴病提纲

    厥阴病提纲 厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止.326 1 原文解读 厥阴肝患病的症状表现,饮水不能解渴,肝热之浊气肆虏侵扰心胸脘腹,心胸中烦热疼痛,饥而不思饮食, ...

  • 诊口形容提纲

    诊口形容提纲 闻之舌以舒卷为用.口以开阖为用.各一其阴阳也.且口者脾之窍.心之外户也.难经七冲门.谓唇为飞门.齿为户门.以其开阖运动.声音从口出.饮食从口入.四通五达.为脏腑之冲要也.察之之法.盖有十 ...

  • 重点中学老师推荐的八年级历史复习提纲表格版本

    议事决心和我们做技术的是一模一样的,比如说金带个其各句中所取得一系列成就,才能最终使得中国实现的现代化.写在中国人对近现代探索的一个有什么特点呢?那么这个特点啊就是我们像我们说的八九十年的征途漫漫,八 ...

  • XXX市税务局:税收自查通用提纲(2021年版)

    XXX市税务局稽查局2021年度随机抽查工作方案 发布时间:2021-04-30 14:43信息来源:XXX市税务局 税收自查通用提纲 一.增值税 (一)进项税额 1.用于抵扣进项税额的增值税专用发票 ...

  • 遇到长茄,你一定要捎回家,跟我学做,香到无法形容,大爱!

    又到了吃茄子的季节,超市里的长茄码成了小山堆,个个肥嫩,仿佛能掐出水来.看到长茄,我就会不由自主地激动起来,因为我太爱吃茄子了. 茄子吸油,好多人用它做地三鲜时都要过油炸一遍,我从不.本来挺健康的食材 ...

  • 《金匮悬解》复解肺痈提纲,并附红楼医案

    肺痈二 问曰:病咳逆,脉之何以知其为肺痈?当有血脓,吐之则死.其脉何类?师曰:寸口脉微而数,微则为风,数则为热,微则汗出,数则恶寒.风中于卫,呼气不入,热过于营,吸而不出.风伤皮毛,热伤血脉.风舍于肺 ...

  • 高效会议提纲:部署抓重点,督导谈问题,落...

    高效会议提纲:部署抓重点,督导谈问题,落...

  • 税收自查通用提纲

    根据<国家税务总局关于<推进税务稽查随机抽查实施方案>的通知>(税总发[2015]104号)的有关要求,为做好2021年随机抽查工作,特制定本方案. 一.检查对象 对制造业.批 ...

  • 这山水,烟云氤氲,意境太美了,简直无法用言语形容!

    黎雄才(1910~2001),广东省肇庆人,祖籍广东省高要.当代国画家.美术教育家,岭南画派卓有成就的代表人物.擅长巨幅山水画,精于花鸟草虫,画作气势浑厚,自具风貌,被评论界称为'黎家山水'. 交易担 ...

  • 苏东坡的一首诗开头便是千古名句,却被人们用来形容私密之事!

    很多学家在评论古诗词的时候总会用这两个词,分别是"有篇无句"和"有句无篇".有篇无句说的是全文结构合理,感情到位,但唯一缺少的是一处点睛之笔,因此没能有流传千古 ...