易经智慧：“喂狗别喂饱”，其实后半句才是经典，让你看透“人性”

《易经》是中华民族最古老的一部经典著作，它广大精微，包含宇宙万象的一切道理，这样一部对于中国人最为重要的典籍，将人的修养修行及处在人生不同阶段的应对策略讲到了极致。关于《易经》，我们听过太多它的传奇。譬如两仪四象八卦、再譬如阴阳五行、河图洛书、太极图等等等等。它们神秘晦涩，却又引人遐思。似乎好像只要得到了《易经》真传，就能预测未来，避祸就福。

《易经》告诉你：“喂狗别喂饱”，其实后半句才是经典，教你看透人性

老祖宗有一句经典的俗语：喂狗别喂饱。这其中还真是有一定的道理的。一是因为古代时候条件不好，很多人自己都吃不饱，更哪有心思去管狗吃饱呢？

二是因为如果给狗吃得太饱，会让狗产生懈怠、懒散的情况，或者是由于喂得太饱，导致了狗的挑食现象的产生，以后就更不容易伺候了。

但是很多人不知道，其实这句话后面还有一句话，那就是“对人别太好”。虽然把对人跟对狗的看法放在一块，但是事实上完全都是一个道理。

就像古人说的升米恩斗米仇，有很多时候，施恩者并不指望报答，但是受恩者会有心理压力，或者因此陷入自卑，或者是直接陷入了道德的绝境，想要毁掉曾经被帮助的现实。

比如白鹿原，鹿三从小就教导黑娃，说咱们欠着白家太多了，从小黑娃就背负着这种道德的施压，这让黑娃渐渐地不堪重负，最终他上做出了两个选择：

1、作为麦客逃离出去。2、直接当土匪让白家消失，自己曾经背负的债就消失了。

你看，对一个人好就是这个样子。白嘉轩对黑娃好，而黑娃也是知道的，但是白嘉轩对黑娃的恩实在太大，以至于后来的黑娃甚至非得去打折他的腰不行：

“你的腰太硬了！”

黑娃始终对白嘉轩是尊敬的，但是白嘉轩对黑娃太好，让黑娃走不出自卑的心理，最终造成了黑娃的反抗。

还有很多人都曾遇到类似的情况，就是一开始你就对某个人很好，时间长了这个人就会拿这个标准来衡量你，如果你日后达不到这个标准的话，那么这个人就会对你新生怨恨，尤其是老实人对外界没有防备，很容易就此吃亏。农夫与蛇，东郭先生的故事相信大家都不陌生。

人有善心是件好事，但是一定要明辨是非，不要盲目的去相信他人，更不要盲目的去浪费自己的善心，学会保护自己，不要让自己的善心受到别人的践踏。

在中国自古就有：“读懂《易经》，走遍天下”的说法，足以见得此书在百姓心中的地位。更何况《易经》在中国，本来就是“群经之首、大道之源、文化根基”，因此也有哲学家曾说：“读懂了《易经》，就是读懂了华夏儿女的根。”

自古以来，无论是行军打仗，还是治病救人，亦或是治理朝政，都离不开《易经》的智慧。

初唐宰相虞世南说：“不学易不可为将相。”

药圣孙思邈说：“不学易不足以言太医。”

科学家钱学森把《易经》称为“科学的经典”

“易治圣贤，不治匹夫，治百世，而不治一世”。从本质上看，《易经》是一部探索宇宙人生规律的典籍，它以别具哲学思维的方式，揭示了万物变化、未来事态发展的规律，中国乃至世界各门学科都可以从中找到源头。

相信很多朋友早就听闻《易经》的盛名，也早已心驰神往。但苦于《易经》原文晦涩难懂，缺乏指导价值，所以一直敬而远之。

现在，我要把我正在看的这本《易经图解》推荐给各位好朋友。因为有了它，读懂《易经》将不再是难事。

《图解易经》通过天干地支、阴阳五行、四象八卦等原理，为读者解读《易经》中的奥秘。经过专业研究人士的努力，将深奥晦涩的内容，翻译成通俗易懂的知识，方便大家学习运用。

从这《图解易经》开始，《易经》不再枯燥乏味。而是变得看得懂、学得会、用得着、让所有人都能感受到前人的无穷智慧。