十方《诗经:邶风式微注译 》

式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露。
式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥中。
注释:
式:从工从弋,本义为射箭的法则,引申为法则、遵循。本诗可释为即将。
微:即日光微弱至无,日落。
君:君子。
为:做事。
故:缘故,也可释为过世。
躬:身体,也可解释为亲自。
今译:
就要日落了,就要日落了,为何不回去。不是君子的过世,为何在露中做事。
就要日落了,就要日落了,为何不回去。不是君子的身体,为何在泥中做事。
或:
就要日落了,就要日落了,为何不回去。不是君子的缘故,为何在露中做事。
就要日落了,就要日落了,为何不回去。不是君子的亲临,为何在泥中做事。
赏析:
本诗非常优美,然而文本中信息量太少,无法确定其作者、创作年代、创作目的。根据文本分析,这是日落之后,仍然进行劳作的场景,而劳作的原因,就是因为君之故和君之躬。故,可释为缘故,也可释为过世,躬则为身体而无二义。故与躬互证,其为过世的可能性较大。如果这一推测成立,那本诗描述的便是邦君过世,加紧营造陵墓的事件,而作者则是负责营造陵墓的官员。否则就是表达作者不想连夜在泥水中做事,需要君亲临监督。

(0)

相关推荐

  • 陌生的亲人 ——我的奇梦系列之三

    陌生的亲人 --我的奇梦系列之三 清明节到了,想写一些关于鬼魂的梦. 我曾写过一些关于梦的故事.因为对自己几乎每天都有的梦很觉奇异,我给自己开了一个记梦的博客,叫做"捕梦人小屋". ...

  • 习《诗经》之《国风·邶风·式微》

    式微,式微,胡不归? 式:作语助词.微:(日光)衰微,幽暗.黄昏或曰天黑.这里指天将黑. 胡:为什么. 白话双解: [天将黑,天既黑,为什么还不回家?为什么有家不能归?] [一个人什么时候在外时不想回 ...

  • 望着亚得里亚海岸

    1.24 这里的天气是连绵的晴朗 没有什么惊喜也没有什么情节 自从回到阿尔萨斯 我的心里常感到失落 不仅是失落,简直像 失去了羽翼的赤鸢 我的眼力依然敏锐 却在草丛中无用武之地 念起我们在波里西里 度 ...

  • 【英子点评】第62辑:选评陈作耕绝句10首||英子评诗微刊第357期

    周文彰题 英子点评陈作耕绝句十首 观雁阵(词韵) 陈作耕 列阵征南国,霜天万里遥. 全凭头雁领,一路破云涛. 英子点评: "雁阵"是一个团队的象征,作者善于由此及彼,从物到人,拓展 ...

  • 雨读诗经(26)柏舟

    国风·邶风·柏舟 泛彼柏舟,亦泛其流. 耿耿不寐,如有隐忧. 微我无酒,以敖以游. 我心匪fēi鉴,不可以茹rú. 亦有兄弟,不可以据. 薄言往愬sù,逢彼之怒. 我心匪石,不可转zhuǎn也. 我心 ...

  • 月子期间腰痛

    YN,腰痛,现在月子期间. 望闻问切四诊之后,感觉到很正常呢,脉浮有力,也正常的出汗,可是腰痛的不能连尿布都不能洗,她说感觉到应该是受风吧,因为夏天的缘故,会一直都开着空调. 可是从脉象判断也不是受风 ...

  • 十方《论语泰伯:民可使》

    十方<论语泰伯:民可使> 子曰:"民可使由之,不可使知之." 1 本句历来有两种断句方法,其一,子曰:"民可使由之,不可使知之."其二,子曰:&qu ...

  • 政治不是权术看《论语》里的“使民术”政治

    <论语>有很大的篇幅都在谈政治,然而孔子根本没有谈到权术,而是把目光放在个人修养.能力的培养上,放在以身作则.乐于奉献的作风建设上,更是大谈特谈如何处理与民众关系,如何领导和支使民众. 很 ...

  • 《论语泰伯篇第八》主要讲什么(2/2)

    经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文朗读] 第10章,子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也." 在本篇的第2章,曾子曰"勇而无礼,乱也",是说勇敢 ...

  • 《论语泰伯篇第八》主要讲什么(1/2)

    经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文朗读] <论语>是孔子的弟子和再传弟子编撰的,记载了孔子一生主要的言语和事迹.编者将<论语>分为20篇,共492章,大约两万五千字左右.每 ...

  • 【第194期】音频学《论语·泰伯篇第9章》如何解读“民可使由之不可使知之”?

    音频学<论语·泰伯篇第9章>如何解读"民可使由之不可使知之"? 8·9  子曰:"民可使,由之:不可使,知之." 孔子这句话的意思是说:" ...

  • 论语泰伯篇第八原文及白话文8.0-荀卿庠读书会整理

    泰伯篇第八8.0 [原文]8.1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." [翻译] 孔子说:"泰伯可以说是品德最高尚的人了,几次把王位让给季历,老百 ...

  • 《论语·泰伯篇第1章》孔子为什么极力推崇泰伯?

    8·1  子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." 泰伯:周朝始祖古公亶(音dǎn)父的长子.民无得而称焉:泰伯对让君事迹从不传扬,故"无迹可见&qu ...

  • 《论语·泰伯篇第2章》孔子怎样论述学礼的重要意义?

    8·2  子曰:"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(音xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁:故旧不遗,则民不偷." 本章中的"恭.慎.勇.直", ...

  • 《论语·泰伯篇第4章》曾子说君子所贵之“三道”指什么?

    8·4  曾子有疾,孟敬子问之.曾子言曰:"鸟之将死,其鸣也哀:人之将死,其言也善.君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣:正颜色,斯近信矣:出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存." ...

  • 《论语·泰伯篇第5章》曾子指出颜回那些优良品质?

    8·5  曾子曰:"以能问于不能,以多问于寡:有若无,实若虚:犯而不校(音jiào).昔者吾友尝从事于斯矣." "犯而不校"的"校"字,读四 ...