从薛宝钗吃的药，窥探她精神上受到的压制
薛宝钗奇异的病与好玩的药
张黎明
《红楼梦》的作者在书中写道，黛玉和宝钗俩人，都患有一种与生俱来的病，其中林黛玉患的是“不足之症”，薛宝钗患的是“热毒”。
黛玉所患的“不足之症”，即民间常说的先天不足，在中医上泛指各种虚证。书中多次写到这种病的症状，以及给黛玉的生活带来的种种麻烦，甚至还深深影响到黛玉性格的形成。例如第三回黛玉一出场，作者就写到她一副病态：“态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”黛玉自己也说：“我从会吃饭时便吃药，到如今了，经过多少名医，总未见效。”黛玉平日里吃的药叫“人参养荣丸”，这种药是一种非常经典的补气血、安心神的中成药，到现在也仍然可以在中药房买到。第八十三回，王太医给黛玉作诊断时说：“这病时常应得头晕，减饮食，多梦，每到五更，必醒个几次。即日间听见不干自己的事，也必要动气，且多疑多惧。不知者疑为性情乖诞，其实因肝阴亏损，心气衰耗，都是这个病在那里作怪。”于是王太医给黛玉开了柴胡等“七味药与引子”。
根据书中的描写，许多研究者认为，黛玉具体得的是肺结核病。但又有人质疑说，肺结核在古代就被认为是一种传染病，如果说林黛玉真是个肺结核患者，贾府里的人们如何会不避忌？可见黛玉并非得的是肺结核。另有研究者认为，黛玉得的可能是心脏病，或者神经衰弱症。不过，无论究竟是什么病，林黛玉自小患有一种慢性病，并且在日常生活中药不离口，这样的事实应该是没有问题的。
与黛玉相比，薛宝钗所得的病以及服用的药，便有些神奇甚至令人感到迷惑不解了。第七回写周瑞家的去梨香院，与宝钗论及病和药，书中这样写道：
周瑞家的道：“正是呢，姑娘到底有什么病根儿，也该趁早儿请个大夫来，好生开个方子，认真吃几剂，一势儿除了根才是。小小的年纪倒作下个病根儿，也不是顽的。”宝钗听了便笑道：“再不要提吃药。为这病请大夫吃药，也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药，从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，幸而先天壮，还不相干，若吃寻常药，是不中用的。他就说了一个海上方，又给了一包药末子作引子，异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪，吃他的药倒效验些。”
周瑞家的因问：“不知是个什么海上方儿？姑娘说了，我们也记着，说与人知道，倘遇见这样病，也是行好的事。”宝钗见问，乃笑道：“不用这方儿还好，若用了这方儿，真真把人琐碎死。东西药料一概都有限，只难得‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱，……”
周瑞家的忙道：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”宝钗笑道：“所以说那里有这样可巧的雨，便没雨也只好再等罢了。白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”
周瑞家的听了笑道：“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧的呢。”宝钗道：“竟好，自他说了去后，一二年间可巧都得了，好容易配成一料。如今从南带至北，现在就埋在梨花树底下呢。”周瑞家的又问道：“这药可有名子没有呢？”宝钗道：“有。这也是那癞头和尚说下的，叫作‘冷香丸’。”周瑞家的听了点头儿，因又说：“这病发了时到底觉怎么着？”宝钗道：“也不觉甚怎么着，只不过喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。”
上面这段文字说宝钗得的病是“热毒”。查看中医方面的书籍，还真有“热毒”这样的病症，又叫“温毒”“火毒”，指火热病邪郁结成毒，也是疔疮、丹毒、热疖等急性热病的统称。但用“热毒”来说明宝钗所得的病，未免又太笼统，因而一些研究者认为，按犯病时出现“喘嗽”等症状来看，此病具体来说应该是“过敏性哮喘”。这病到底有多严重呢？用宝钗自己的话来说，“也不觉甚怎么着，只不过喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。”也就是说，和从小被病所困的林黛玉相比，宝钗“先天壮”，或者说身体十分健康，因而这样的病可以忽略不计，甚至可以说，薛宝钗几乎就没有什么真正的病。
宝钗平日里吃的是什么药呢？这药名听起来很特别，叫什么“冷香丸”。你去中药房打听，估计没有药剂师听说过这样的药名；查遍古今所有的中医药书，也不会看到有关这种药名的记载。因而所谓的“冷香丸”，不过是小说家言而已，读者实在当不了真。再看看这种药的成分：“要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。”与其说这些花蕊是药，还不如说是夏天可以用来消暑的茶，谁会相信这样的药会有治病的效果呢！再看看其炮制方法，就更加令人惊异乃至觉得荒诞不经了：“将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好。又要雨水这日的雨水十二钱”，“白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱。把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下。”难怪周瑞家的惊奇不已：“嗳哟！这么说来，这就得三年的工夫。倘或雨水这日竟不下雨，这却怎处呢？”“阿弥陀佛，真坑死人的事儿！等十年未必都这样巧的呢。”凡思维正常的人都不难得出结论，周瑞家的看法是完全有道理的，这样一个所谓的“海上方”，不仅在实际中很难得到，即使得到也必定没有什么治病的效力。
宝钗所吃的这种奇怪的药，令人想到鲁迅先生在其散文《父亲的病》中所记叙的情景。周父所得的病是水肿，先后有两位有名的中医大夫开药方，共同之处是药引子都十分奇特，与宝钗的药有几分相似。第一位大夫开药方，“起码是芦根，须到河边去掘；一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。”第二位大夫开药方，“最平常的是‘蟋蟀一对’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。……还有‘平地木十株’呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为‘老弗大’。”“药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。”[1]
现代医学的角度来看，周父所得的水肿，实际上就是肝硬化，放到现在应该也是难治的病，因而那样奇怪的药治不了，也在情理之中。大约开一些稀奇古怪的药方，也算是中医的一种传统，可能一些中医大夫在内心认为，不开一些令人惊异的偏方，不足以显示自己高超的医术。只是鲁迅先生给父亲治病的经历，尤其是这些与宝钗的“冷香丸”相似的所谓偏方，让他由此对中医产生了深深的怀疑。而薛宝钗的病以及药，几乎都是作者浪漫的想象或虚构，《红楼梦》的读者以及作者，应该没有谁真正认为薛宝钗是个病身子，也不认为吃了什么“冷香丸”，就能治宝钗的什么“热毒”。
比较林黛玉和薛宝钗的病，我们完全有理由确定：黛玉所得的病是实的，因而要用实实在在的药去治疗；而宝钗所得的病是虚的，因而便可以用作者杜撰的所谓“冷香丸”去应付。作者用一种游戏的笔墨，一本正经地写了一件虚事，读者自然也用不着去较真，反正薛宝钗吃不吃这种药，都不影响她正常的生活。
但喜欢刨根寻底的读者，心里仍然有一个很大的疑问：既然薛宝钗并没有什么真正的病，是大观园里一位十分健康而阳光的少女，作者又如何煞有介事地去写她患有“热毒”，并吃那实际中很难搞到的“冷香丸”呢？这不是故弄玄虚、多此一举吗？
凡是认真读过《红楼梦》的读者，凭阅读经验都会推测到，作者如此构思、安排和定位宝钗的形象，不会是无缘无故的，其中必定有一番深刻的寓意。大家知道，《红楼梦》的作者可不是一般的作者，他在交代人物性格、刻画人物形象时，往往大量采用暗示、隐喻以及虚实相生等多种艺术手法，因而也使该书成为少有的值得读者反复体味的一部书。所谓暗示，就是不明说，而是用含蓄的话语，引起读者对某事的联想，进而领会故事或情节的寓意。所谓隐喻，就是利用事物之间的某些相似点，让读者把一些似乎毫无关联的事物联系到一起，从而领悟到作者的用意。所谓虚实相生，就是化实为虚，或者化虚为实，通过虚实交替来使所表达的情感含蓄深沉，意蕴丰富。第七回这段宝钗与周瑞家的对话，是全书中集中写薛宝钗最长的一段文字，而这段文字的重点，却是在说她所得的病以及所吃的药，这样的情节安排实在值得玩味。而要解开作者这样写的用意，就需要全面分析薛宝钗这个人物的身份、年龄、性格、思想以及行为，体会作者所采用的暗示、隐喻以及虚实相生的艺术手法的奥妙。
还是继续从宝钗所得的病与所吃的药展开分析。宝钗的病叫“热毒”，所吃的药叫“冷香丸”， 一热一冷，对比明显；“热”病要用“冷”药去治，符合中医辨证施治的原理。前面已经分析过了，宝钗其实也没什么病，因而综合考察她的思想和性格特点，所谓“从胎里带来的一股热毒”，不过是对其与生俱来的天性的隐喻而已。具体来说，就是宝钗作为处于青春期的少女，本来是一个活泼、建康的女孩子，又读了不少“杂书”，因而不可能不受言情故事的影响，在她的内心里仍然洋溢着对自由、纯真的追求。然而，封建礼教却要她时刻压抑自己对美好生活的向往，保持大家闺秀冷若冰霜的外表，防止因读了“杂书”而“移了性情”，最后落到“不可救了”的地步。
且看第四十二回中，作者是如何写宝钗遭受的压抑和结果的：
且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦儿跟我来，有一句话问你。”黛玉便同了宝钗，来至蘅芜苑中。进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”黛玉不解何故，因笑道：“你瞧宝丫头疯了！审问我什么？”宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来，口里只说：“我何曾说什么？你不过要捏我的错儿罢了。你倒说出来我听听。”宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知那里来的。”黛玉一想，方想起来昨儿失于检点，那《牡丹亭》《西厢记》说了两句，不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道随口说的。你教给我，再不说了。”宝钗笑道：“我也不知道，听你说的怪生的，所以请教你。”黛玉道：“好姐姐，你别说与别人，我以后再不说了。”宝钗见他羞得满脸飞红，满口央告，便不肯再往下追问，因拉他坐下吃茶，款款的告诉他道：“你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些‘西厢’‘琵琶’以及‘元人百种’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶，心下暗伏，只有答应“是”的一字。
从以上文字可以看出，薛宝钗小时候是偷偷读过那些容易让人“移了性情”的“杂书”的，后来经过“大人”们的严厉管教，才认识到“咱们女孩儿家不认得字的倒好”。令人感到十分悲哀的是，宝钗不仅自己被彻底洗了脑，还自觉地成为封建礼教的义务宣传员、监督员，有板有眼地教育起“执迷不悟”的林黛玉了。
既然有了一种观念上、行动上的自觉，那么为了防止“移了性情”，治疗那与生俱来的可怕的“热毒”，薛宝钗便要时常服用“冷香丸”。这“冷香丸”是什么人给开的药方呢？不是中医大夫，而是一位和尚给开的。佛家宣称，一个人只有斩断七情六欲，做到无欲无求，才能达到内心的平静。而“冷香丸”用的是四种花蕊，服用时还要用“十二分黄柏煎汤送下”，从药理来看属于凉药，可以平息心火，也就是能够治疗宝钗身上的“热毒”。读者从字里行间不难看出，这所谓的“冷香丸”，大约隐喻的就是封建礼教。不过，既然怀春是少女与生俱来的天性，因而要抑制人天生的情感很难办到，因此作者用了一种貌似游戏的笔墨，说明这药实际上很难配成，也就是说这样的病是真正难以得到治疗的。作者在此通过描述宝钗的病及药，形象地阐明了封建礼教与人性的巨大冲突。
分析至此，我们大致也明白了作者这样写的目的和用意。薛宝钗所得的病以及所吃的药都是虚的，而以虚的病和虚的药所隐喻的社会现实，具体来说，就是薛宝钗所面临的精神压迫和无端摧残，却是实实在在的。换句话说，宝钗的病，并非是身体上的病、现实中的病，而是心里面的病、精神上的病。从胎里带来的“热毒”并不是病，用所谓的“冷香丸”去治疗，才是一种病态的观念和行为。因而真正病了的，或者说得了难治之症的，并非薛宝钗这位青春少女，而是薛宝钗所生活的时代和环境，是封建礼教让薛宝钗得了病，让她担心因读“杂书”而“移了性情”，而且这种病一旦得上，大约是任何一种药都难以治好的，于是，礼教与人性的冲突，便贯穿于红楼少女生活的始终。
我们从薛宝钗的病及药感悟到，作者熟练地采用暗示、隐喻以及虚实相生等多种艺术手法，将一个表面上看起来似乎属于玩笑的故事，写得风生水起而又意蕴深刻，从而给读者带来丰富而别致的审美意趣。因而需要指出的是，《红楼梦》的确是一部值得反复琢磨的书，许多看似游戏的文字，往往并非真正的戏言，而是戏言背后常常暗含着深刻的寓意，这是同时代的其他长篇小说，无论如何都难以比拟的。
引用文献
[1]鲁迅，《父亲的病》，《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社，1973年版，第285页。
作者简介
张黎明，男，生于1963年，甘肃省泾川县人。1985年毕业于西北师大中文系，先后从事过教育工作、公务员工作以及企业中高层管理工作，现任《新课程报·语文导刊》执行主编。系甘肃省作家协会会员。
从1985年起，先后在《中国青年报》《光明日报》《飞天》《散文》《散文百家》《读者》《博览群书》《台港文学选刊》等国内100多家报刊上，发表各类文学作品及学术论文共900多篇。出版散文集《瞬间的灿烂》、励志类读物《做个知本家》（与张琦合作）、长篇小说《前途无量》、红学研究随笔集《万千滋味品红楼》。先后有10多篇作品入选不同文集，另有10多篇作品被《读者》等选刊转载。先后获得省市级各类奖项10多次。
长期致力于《红楼梦》研究，已在《书屋》《红楼》等报刊上发表有关《红楼梦》的论文、随笔与杂谈10多篇。