文 房 清 賞 ｜ 精 品 磚 硯 欣 賞

砚是我国传统的“文房四宝”之一，与笔、墨、纸为书法的辅助用品，相辅相成，密不可分。一般的砚为石质，像著名的端砚、歙砚、洮河砚等。而砖砚则是用古砖雕制，古砖质地细密结实，大朴古拙，砖上的书法、图案等传统艺术，具有独特的文物内涵，其他石砚未能与之相比，因此文人雅士有古砖入砚的嗜好，自古至今，从未间断。古人曰：“取一佳砚，胜于拱璧”，对砖砚之推崇，由此可见矣。

古砖文字与铜器铭文、石刻有异曲同工之妙，我国历史上的文人学者辑录古砖奇文异品者颇多，宋代赵明诚《金石录》，洪适《隶释》、《隶续》、欧阳修《集古录》等，皆收入砖瓦文。有清一代金石考据学的中兴，文人及考古学家另辟蹊径，对残断剥蚀的砖瓦文字情有独钟，故“秦砖汉瓦”著称于世，嗜砖者一时甚重，显赫者如阮元、张廷济、陆增祥、陆心源、陈介祺、端方、僧达受、吴昌硕等。阮元、张廷济各蓄汉晋八砖，故一曰”八砖吟馆”，一曰“八砖精舍“。

各种专门纂集砖字、砖录的著作极多，如张燕昌《三吴古砖录》、冯登府、僧达受各辑有《浙江砖录》、周中孚《杭嘉湖道古砖目》、徐熊飞《古砖所见录》、陈宗彝 《古砖文录》、丁芮模《汉晋砖文考略》、陈璜《泽古堂古砖录》、王献吕《报鼎精舍古砖录》、妞重熙《百陶楼墼文集录》、吴延康《慕陶轩古砖图录》、严复基《严氏古砖存》。吕佺孙《百砖考》、纪大复《古砖品》、宋经畲《瓴甋 录》、陆增祥《皕砖砚斋砖录》等。

最大的古砖收藏家当属湖州的陆心源，他倾注一生心血，收藏汉魏至唐宋古砖千余方，特别是汉、晋朝各帝号砖最多，号称“五百汉晋砖斋主人”，并专门建千甓亭用以收藏。陆心源将这些古砖砖文、纹饰拓出拓片，详加考证，于光绪七年辑成《千甓亭砖录》6卷，光绪十四年又出版《千甓亭砖续录》4卷。

为了具有更具体、更直观的效果，又采用西洋摄影法对砖图进行拍摄并石印，再对照砖印作详细的文字说明，于光绪十七年出版《千甓亭古砖图释》20卷。陆氏撰著的古砖图释，既有纂文，又有图案，每一古砖均详细注释其时代、产地、尺寸、内容、特点等，考据精当，资料详实，版图逼真。时人赞曰：“图与砖录并传，洵为璧合珠联，诚墨林独树一帜，”有很高的学术价值。解放后，陆氏后裔将其全部捐献，收藏在浙江省博物馆和湖州市博物馆。

书画巨匠吴昌硕亦喜砖砚，其书斋收藏砖砚甚多，上海图书馆藏有《吴昌硕砖铭题跋八轴》、《吴昌硕砖砚题跋四轴》，可见缶老对砖砚之喜爱，曾有诗云：“缶庐长物唯砖砚，古隶分明宜子孙”。“卖字年来生计拙，商量改作水仙盆。”他斋中最有名的是“吴黄武元年砖砚”，此砖为友人金俯将赠予，吴昌硕得砖后改制成砚台，并在砚侧刻铭“壬戌四月金俯将持赠。

黄武之砖坚而古，卓哉孙郎留片土，供我砚林列第五。仓硕。”以后一直置案头自用，他晚年谈论书法诗作中还说“清光日日照临池，汲干古井磨黄武。”这是吴昌硕自制、自铭、自用的文房珍品。此砚于北京诚轩2005秋季拍卖会登场，引起众多藏家关注，最后落锤价达66万元之巨。

当代书画家中唐云也是古砖砚的收藏家，他的许多砖砚都是自己设计后请其友人与弟子包括：沈觉初、徐孝穆、叶维忠刻制，如觉不妥，他甚至会自己拿刀进行修整，可见其痴迷程度。

古人取断砖制成砚，並刻上铭文，置于书桌案头，古色古香，为书房添古气雅韵。而砚之铭记最可赏读，文人雅士每获佳砚，常而雕而琢，赐以嘉铭，以传后世。

甓，两千多年的历史，承载着太多的故事，它与中华文明相伴而行。一砖一经典，一瓦一世界，在慢慢的历史长河中，瓦甓记载了先人的生命状态，蕴含了深厚的文明遗存，记录了中国古代文字书法的演变过程。

孟子曰：“道在瓦甓”。

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主 编：朵庆彦（汲云轩）

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