李冰治水与石犀考

《华阳国志·蜀志》记载李冰作五石犀，穿石犀溪于南江（即外江，今府河），命曰“犀牛里”，后转置犀牛二头于府中，故云：一在市桥，一在渊中。说得很清楚：李冰在蜀中治水，曾让人凿了五只石犀牛。后来搬了两只进城，所以有三只石犀沉在江浦中，搬来的两头犀牛，一只在市桥，还有一只在渊中。

先说江中，此“江”可不是今天都江堰之岷江。据史记等考证，李冰治水开二江（捡江，又名外江，即为今日之府河。郫江，又名内江，古河道）①，所以说三在江中，以二江秦时位置推断，石犀所在之“江”，实为二江之内江。一在市桥，市桥跨内江，位置约在今同仁路附近②，一在渊中，此渊特指石犀寺中的龙渊井（又名海眼），北魏郦道元《水经注》云石犀所在之渊为深潭，误。市桥之名见于后蜀孟知祥筑羊马城之前（唐时曾修罗城），石犀寺起名于何时不可考，但应起名于佛教传入中国之后，其位置在今西胜街。寺因石犀而名，则龙渊井亦可能在寺起时便存在了。

至此，我们大概知道，李冰这五头石犀，其实都在天府广场以西，今宽窄巷子到同仁路这一片。不会超出古羊马城西边到少城外这一片区域。又，同仁路一片古属犀浦，意为沉犀之浦，与今时之犀浦地界有出入。郫江、犀浦，亦可证郫县地名之由来。

杜甫曾有《石犀行》诗，记述其看到的石犀有三。这说明在江中的三只石犀至少有一只已经出江了。综合市桥与圣寿寺（石犀寺）相距不远，杜甫又在诗中多次提到石笋街（均相去不远），可见这三只出水石犀离得都不远。杜甫《石犀行》诗作于唐肃宗上元二年，也就是说，石犀出水，必在公元761年之前。

蜀中虽然太平，但依然没少遭战乱。石犀何时出水，必然与战乱和城建有关。

据记载，市桥之石犀，是在民国时期依然存在的，甚至被作为升旗台的基座，最后因为损坏严重，在52年修成都28中时，破石犀为条石，用来修建学校台阶阶沿。

再说石犀今存数量。其中在龙渊（石犀寺）那只，应该还在西胜街。而市桥那一只与出水的石犀，其中一只已经被毁，另外一只在市博。而尚有两只不知去向。另有说法，西汉曾仿作李冰石犀，数量不详，历朝又仿石牛厌水，今出土之石犀，风格古朴，雕工拙巨，绝非东汉乃至后世之物。

四川省文史馆饶伯康先生记录了1913年另外一只石犀出土的具体位置，依旧是在西胜街以西，与石犀寺之石犀东西并列，并称杜甫诗中所言三犀已见其二。这一头石犀应是被凿开的那一只。

综上，事实是：李冰作五只石犀，均在城西相距不远处。在公元761年前，江中三只石犀至少有一只已经出水。而位于市桥的那一只石犀亦在之后被移动，唯一没有被移动过的，是在西胜街石犀寺那只石犀。公元1913年，在石犀寺以西出土一只石犀。其时两只石犀相去不远，并存于世。然后，1952年，新修成都28中，石犀寺那只犀被破坏，而另外一只则不知所踪。

到这里，我还有个大胆的猜想，那就是原本在西边的石犀，是什么时候跑到（皇城）东边去了？这有两个可能，第一，唐代韦皋修解玉溪和金水河，移到东边去的，第二，隋朝蜀王杨秀取土修城墙，遂成摩诃池，而移石犀于池畔。如果这一猜想成立，则今市博之石犀，当为江中所出三犀之一。