近代篆刻：从吴昌硕到齐白石
提到浙派篆刻，必须涉及到具有强烈创新意味的篆刻家吴昌硕（1844—1927）。吴昌硕从秦砖、汉瓦得剥蚀趣味，从古铜器铭文中得结体韵致，从古玺、汉印得章法妙理，并且还从浙派及邓石如、吴熙载等得文人儒雅。他以其苍朴老辣的印风，雄居印坛的显赫位置，极深地影响着当时及后来的印风走向。纵观吴昌硕篆刻，他能够卓然成家，独立门户，是与其篆刻取法和审美理念分不开的。笔者认为，他在篆刻上较前人有几大突破点。
其一，早年师法浙派，后又取法邓石如，吴熙载和徐三庚，四十岁后追溯秦汉古玺，得高古风神，后获见齐鲁封泥、瓦甓文字，融为一炉，摆脱了前人窠臼而树立自我风标。
其二，篆书依托《石鼓文》，他以自身独特的篆书入印，受赵之谦的启发，而选择以石鼓文作为突破口。
《石鼓文》我国现存最早的石刻文字，也是古今书法家最为敬重的圆笔书圣典。
其三，吴昌硕在继承前人的冲刀法和切刀法的优秀成果的基础上，融诸家之长，在大量的篆刻创作实践中，不断探索，将冲刀和切刀两种刀法融合在一起，形成了自己的冲切结合的刀法。
这种刀法灵活多变，或冲中带切，或切中带冲，甚至切中带削……这种多变的刀法，把冲刀的猛利、奔放、劲挺、爽快与切刀的含蓄、浑朴融为一体，将书意和刀意表现得淋漓尽致，使其篆刻技法的雄浑朴茂中寓秀逸的个性化特点凸现了出来。 残缺刀法是吴昌硕篆刻创作中的一种常用手法。它将篆刻艺术中刀石效果产生的金石味，上升到残缺美的审美新境界。
古朱方民印（残缺美）
其四，对印面篆文线条变化的强调和处理，是吴昌硕对印章艺术的最大贡献。他一直反对篆刻线条一律光洁挺拔、园转流畅的模式，强调篆文线条随结构的具体需要，讲究粗细变化、起伏顿挫、奇趣之姿。
吴昌硕作品欣赏
吴昌硕刻寿山石鸾凤献寿薄意葛昌楹自用印
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印文：凿楹纳书
边款：老缶制为书征，时丙秋杪，丙下脱辰字。
吴昌硕刻寿山石李国芝自用印
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印文：合肥李国芝瑞九信印
边款：汉碑额遗意。丙辰人日，七十三叟老缶刻于海上去驻随缘之室。
锦盒题字：合肥李国芝瑞九信印，老缶。印文：张
说明：吴昌硕篆刻出神入化，融合了碑、封泥、砖等金石内质。此李国芝用印以汉碑额意为之，秀丽处显苍劲，流畅处见厚朴。
清·吴昌硕刻寿山杜陵石龚心钊自用对章
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印文：1. 龚心钊印2. 怀西父
边款：1. 丁亥二月仓石吴俊刻于吴下寓卢。
清·吴昌硕刻青田石高邕自用闲章
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印文：与陈留蔡江都李同名
边款：乙酉十月六日刻于黄渡舟次，苦铁。
吴昌硕刻狮钮寿山石林际康自用对章
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印文：1. 豫卿2. 林际康印
边款：1.昌硕治石。2.豫卿太守老友先生索刻，安吉吴俊卿记，时己亥六月。
说明：吴昌硕刻林际康用印，大部已流失至日本。吴昌硕乃晚清极为著名的金石书画家，其篆刻从“浙派”入手，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、赵之谦等人的影响，并上取鼎彝，下挹秦汉，创造性地以“出锋钝角”的刻刀，将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印，终成一代宗师。此对章印文一朱一白，饶有笔意，刀融于笔，展现出雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正的艺术特点。两章章体较大，平台圆雕螭兽钮，雄健威武，圆润饱满，极为形象。
同样师法浙派的齐白石（1863-1957），以丁敬、黄易篆法为出发点，并受赵之谦章法布局影响，以《天发神谶碑》、《祀三公山碑》为基点入篆，以大刀阔斧、大气磅礴的表现手法和化野为雅、化古为我的审美理念，开拓了现代审美转换的新篇章。
《天发神谶碑》△
《祀三公山碑》△
齐白石作为继吴昌硕之后又一位篆刻大家，进一步深化了篆刻变法。他将吴昌硕学秦汉古玺，章法多见平正安排，而不见古玺形制构造，转变为将绘画中的大写意性格。构图带入了他的篆刻，章法大起大落，疏密对比强烈，极富情感．笔者认为，齐自石在吴昌硕的基础上，有其独特性。它表现在四个方面。
其一，齐白石篆刻艺术的取向是由民间艺人向文人画家演变的过程，由此而决定了他在篆刻方面不断的学习、临仿、变化以至完善，直至衰年才形成自己的艺术风貌。
其二，齐自石很少受“成法规矩”的限制，在汲取传统文化营养方面，能取前人之长，补己之短，而又不落他人窠臼。
其三，齐白石因雕花木工，腕力足，摹仿力强，加之勤奋，因此形成了其成熟期的篆刻雄悍直率，不事雕琢，具有阳刚之美。
其四，齐白石绘画风格的变化与成熟，直接影响着他篆刻的审美取向，其篆刻不但与书画基本上是同步发展的，而且在风格上也有高度的和谐性，这是其艺术的一个显著特点。
齐白石作品欣赏
齐白石刻白高山石太狮少狮钮章
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印文：自强不息
边款：白石。
齐白石刻子母兽钮寿山芙蓉石杨粲三自用对章
成交价RMB:1,150,000(含佣金)
印文：1.杨粲三 2.清白家风
边款：1. 白石。2.白石。
齐白石刻子母兽钮寿山白芙蓉石王毓霖自用对章
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印文：1.王毓霖印 2.泽民
边款：1.泽民先生，庚辰白石。2.白石。
旧款：1.泽民先生法正，戊寅七月心泉刻。 嘉庆癸亥作，胡元交。2.心泉作。 嘉庆癸亥七廿四日胡元交作。
齐白石刻昌化石章
成交价RMB:977,500(含佣金)
印文：前生鄜县女道士沈霞君
边款：白石翁。
在吴昌硕之前，很多大家对篆刻的认识尚停留在拟古的水平，没有洞悉以某种碑版和以画入篆的新视野。吴昌硕对近现代大篆创作的最大贡献在于，打破了以笔追金的拟古手法，彻底解放笔法，改束毫为纵毫，并以行书笔法入篆。这表现在篆刻上，一反文人士大夫的清幽文郁、顾影自怜式地不食人间烟火的酸儒形象，也摆脱了煮茶谈禅式消极遁避的思想，充满了自主、自信，对生活有最淳朴和最真挚的感悟。孔云白《篆刻入门》评吴昌硕篆刻云：
“其气魄宏大，天真浑厚。纯得乎汉法，吴氏身兼众长，特以印为最。远迈前辈，不可一切。”（上海书店出版社1979年版，第107页）
吴昌硕以其独特的石鼓文法入印，透露了平民气质，以质朴取胜，无任何夸张变形的行为和搔首弄姿之举，因此百年来备受推崇。
齐白石既受浙派等人以及吴昌硕的影响，又能找准自己的突破口，从而形成自己独到风格。他从对大量碑版金石的解读中找到适合自己性情的参照物。最终《天发神谶碑》、《祀三公山碑》二碑成就了齐白石。他从中找到了表达自己篆刻的语言。随着他的篆书风格的不断形成，其篆刻技艺也逐渐走向成熟，继吴昌硕后将大写意印风推向极致。他用自己强烈的篆刻风尚、独特的用刀，为后人留下了一个无法复制的高度。